公园前287年，
中原大地春秋战国的争霸活动正搞得如火如荼的时候
在遥远的意大利半岛，诞生了一个可爱的婴儿
谁还不是个宝宝呢。
（如果你知道他以后做了什么，可能就不会觉得可爱了）
他，就是有着“杠精之神”称号的
阿基米德
“给我一个支点，我能翘起整个地球。”
在抬杠界阿基米德就是神一样的存在。
毕竟他是以地球为目标的杠神。以至于现在那些“遇事不管对不对，先抬一下杠再说”的网络杠精们都将其奉为祖师。
然而你知道吗？在史书上，也有杠精的存在！
话说在史书这个群体里面，老大哥般存在的《史记》在历史这方面可以说是说一不二，最为权威的存在。统领着上下五千年，二十多本官方、民间的正史野文。
然而突然有一天，一个焉儿坏焉儿坏的竹简冒出来说指着老大哥说：“呸，胡说八道！”
这个敢于叫板老大哥的杠精，就是传说中的
《竹书纪年》
〈
胡说八道小分队（26）
···
历史老大哥
今天晚上吃什么啊
大汉扛把子
肉汤吧
三国我说了算
火锅！必须是火锅
唐朝小迷弟
话说你们没有发现来了个新人吗？
杠死你不偿竹
新你个鬼，我比你爷爷的爷爷还大的多
请输入文字
《竹书纪年》作为中国古代唯一留存的未经历大秦王朝焚火的编年体通史，详细记录着夏、商、西周、春秋晋国和战国时期魏国的历史。这样一个资历、内容那都不比老大哥《史记》差的存在，当然有资格与其叫板。
那么，《竹书纪年》到底怎么和《史记》抬杠了？
壹
一、尧舜禅让
《史记》中记载：尧、舜两帝开创了帝王禅让之先河。
作为领袖的尧认为自己的儿子丹朱不成器，便让大家推荐下一届的领袖。然后大家就一致推荐了舜。
尧将自己的两个女儿嫁给了舜，并且亲自考察了舜的品性和能力。经过长久的考察以后，尧觉得舜的能力和品性可以胜任领袖的位置，便将领袖的位置禅让给舜，让舜执政。
而《竹书纪年》却记载道：昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧于平阳，取之帝位。复偃塞丹朱，使不与父相见也。
对了，还有一点，据说舜囚禁尧的时候，是舜的妻子，尧的两个女儿给舜出的主意。
贰
二、伊尹流放太甲
《史记》记载：伊尹是商汤的谋士。
他原本是商汤的妃子的陪嫁奴隶。庖制的一手好羹食，还被称为中华厨祖。
伊尹辅助商汤灭了夏朝，为商朝的建立立下了汗马功劳。之后又辅佐商汤治理商朝。并且用“以鼎调羹”“调和五味”等理论来告诉成汤应该怎么治理天下。商汤死后，伊尹先后辅佐外丙、仲壬。
仲壬死后，太甲继承帝位。但是太甲临政三年之后，便开始昏乱暴虐，违背了商汤的法度，败坏了德业。因此伊尹把太甲流放到成汤的葬地桐宫，此后三年，伊尹代为执政。
太甲在桐宫住了三年后，悔过自责。于是伊尹又去把太甲迎接回来，把政权交还给他。
然而《竹书纪年》记载道：伊尹确实辅佐成汤建立了商朝，他也确实是中华厨祖。但是太甲时期，伊尹夺取了王朝大权，流放太甲。独自把持朝政，专权称王。后来太甲潜逃回来，设计杀害了伊尹，才得以重新继承帝位。
按照某种角度看的话，作为三朝元老、两代帝师的伊尹，权势通天。趁着新皇软弱而趁机夺位。这样说的话貌似也是说得通。
叁
三、西周共和行政
《史记》记载：周王朝到周穆王的时候，统治力度达到了周朝的巅峰，周穆王死后周厉王即位。但是周厉王期间，百姓民不聊生。而周厉王对此不闻不问，一意孤行。最后国民暴动，周厉王被自己的子民给赶跑了。之后，周朝的召公和周公一起，代为周历王执政，号为“共和”。
共和十四年，周厉王死在外地。召公和周公拥立太子静为王，是为周宣王。宣王即位，召公、周公共同辅佐之。
而《竹书纪年》记载道：共和行政，乃是共国的伯爵和，窃取王权，篡夺君位，行天子之政。
以上就是《竹书纪年》中和《史记》差异比较大的地方。历史这个舞台就是这样，很多事都说不清、道不明。不是有句话，叫：“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道”。
至于《史记》和《竹书纪年》的记载差异孰是孰非，这个就只能智者见智、仁者见仁了。
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