在武清区高村镇兰城村，有一处名为“苏家坟”的土地，在田野里分布着一些“岗子”“坨子”等微凸的高地。1973年5月，村民在这里平整土地时，意外地发现了一通东汉桓帝延熹八年（公元165年）雁门太守鲜于璜墓碑，一时在国内考古界产生震动。
据《武清县发现东汉鲜于璜墓碑》(1974年《文物》第8期)一文载，墓碑被发现时，其碑阳朝下覆于土中，距地表约一米多深，另有碑座一件。此碑上锐下方，呈“圭”形。高2.42米，宽0.81-0.83米，厚0.12米。碑首有“穿”，径0.15米。碑座为长方覆斗形，长1.22米，宽0.72米，高0.24米。碑座中间为竖碑之槽，长0.9米，宽0.14米。碑两面均为铭文，碑首有题额和画像。碑阳额旁阴刻青龙、白虎，碑阴穿上刻朱雀。碑阳额上有“凸”字形单线界框，框六角刻有卷云纹。框内剔地阳刻小篆“汉故雁门太守鲜于璜君碑”十个大字。
碑文为隶书。碑阳共16行，满行35个字。碑阴为15行，满行25个字。两面合计827个字。出土时，除个别字外，绝大部分清晰可辨。
上碑碑阳叙述死者生平，文后赘以赞词。碑阴为长篇四言韵文，内容与碑阳大同小异，文尾并详列死者世系，与一般碑阴仅记捐资人的姓名和钱数者迥然不同，为汉碑的新例。碑文字体古朴雄健，瘦硬有力，表现了书写家与石刻工匠高度结合的技巧，堪与《曹全碑》《张迁碑》相媲美，为中华人民共和国成立以来汉代碑刻最重要的发现，可称古代书法艺术之珍品。
有意思的是，囿于当时的社会政治环境，碑刻的内容竟被当作反面教材，受到所谓贫下中农的批判。笔者在《武清县发现鲜于璜墓》一文看到如下记载：鲜于璜碑出土后，由于树碑者站在维护封建统治阶级的立场，对碑主歌功颂德，散布儒家思想，宣杨仁政、礼治并有篡改历史之嫌，有关领导同志认为 “碑文是当前批林批孔运动中一件反面教材，于是到该碑出土地点武清县高村公社兰城大队，与贫下中农一道，开了现场批林批孔大会，对鲜于璜墓碑中所散播的儒家反动思想进行了批判，进一步揭露了林彪宣扬孔孟之道，妄图复辟资本主义的罪恶本质。”在大会上，老贫农张宝光、青年民兵谢书祥等分别作了发言。当时的大队党支部书记还是有理性的，他在总结发言时认为，虽然这块碑的内容存在封建主义思想，但“这块汉碑是我们贫下中农发现的，我们要认真保护”。
正因为兰城村村支部书记和广大村民具有较强的文物保护意识，鲜于璜碑从出土到挖掘一直很顺利，并且很快被有关部门保护起来，从这个意义上说，兰城村做了一件功德无量的好事。
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