黄帝与殷墟文化

文字由何人所创？又由何时开始？一件东西的发明，绝非一个人能成事，而是陆续由人不断改进，但讲出来时便只举出一个代表人物而已。有说文字是黄帝的史官仓颉发明的。这个说法不全对，在何时由何人发明很难讲，此乃经过许多时代许多人积累合成的发明。在没有文字前，人们只能用记忆，即是口说相传，将该时代所发生的大事一代代地传说给下一代，亦称“口口相传”，便称为“传说的历史”。在神话中有部分是不真实的，并非信史，只能称是“传疑的时代”。文字记载前的历史是传说，是神话。或者先从器物再讲到文字也是一种说法。但把器物与神话加以联系融会贯通，到如今仍没有人能做到这一步功夫。黄帝究竟是新石器抑或旧石器时代的人，至今仍难以定论。如要根据史前史、考古学来说则是可以的。

而仍无证据可说，却不一定无证据。胡适先生认为一定要证据是不对的。传说也有可靠的。诸葛亮借东风是神话，但赤壁之战是真的。近来我国讲史喜讲器用和田野发掘，但无人讲传说神话。其实，传说多有可信的。也因此近代的上古历史的看法可分为两条路：一条路是传说，一条路是器物。关于地下发掘方面，主要是在造铁路时发掘所得。我国有两大极重要的发现：一是殷墟，发现了商代文字。照中国的传说，讲历史是从五帝开始，五帝在三皇以后。三代是指夏、商、周。今日在地下发掘出商代文字，故认为商代前均非信史，是神话之说，但我认为传说也有十分之六七以上可信。殷商是铜器时代，正式有历史。商以前是史前史，这是一派说法，但我认为传说的追记历史仍有可信之点。以上两种说法如何会通，现在还没有到此时候。

历史包括有文字记载以前的历史：一是追忆、口说，二是器物与地下发掘。我国药材中一向有所谓龙骨者，有药材商人拿去卖给北京做官的，经研究后，认为此种文字作贞卜用，是贞卜文字。再进一步加以研究，知小屯村有洹水，小屯三面环洹水，在安阳县西北五里处，小屯正处于洹水之南。《史记·项羽本纪》有云：“洹水南殷虚。”项羽渡过洹水之南，“虚”（墟）者，有古人曾经住过，今已成空墟。殷墟者，意即从前商朝人住过的地方。犹如今日之九龙城，原先是宋王台。因此想到甲骨片上的可能是商朝人的文字。王氏一举成为世界知名的学者，因外国人特别注重古物证。如埃及文化的古文字，为法国人研究所认识，因而说出埃及历史；同样有人研究巴比伦之楔形文字，亦因此而推知其巴比伦历史；胡适重证据，亦重视疑古之说。