单一渊源：源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。
契丹族是中国北方很古老的少数民族之一，原来属于东胡族系，论起源则是源自东胡的一个支系即鲜卑族。而鲜卑族中又有一个宇文部，契丹就是这个宇文部的分支之一。契丹这个名称最早在中国史书中出现是在公元四世纪的北魏时期，在当时分布在辽水流域以北的潢河(今西拉木伦河)与土河(今老哈河)一带，过着渔猎畜牧的氏族部落生活，以逐水草游牧为主。在北魏后期，契丹形成了古八部，八部之间互不管辖，也没有什么联系。各部独立地和北魏政府保持着朝贡关系。
到了隋朝，由于突厥势力扩张，对各部族征伐不止，契丹各部为防卫突厥，开始互相联系，互相支援，后来形成了初期较为松散的部落联盟。
到了唐朝初期，契丹形成了以大贺氏为首的部落联盟。其体制是在八部酋长中共同选举一人为首领，或者叫盟主。任期三年，到期改选，但大贺氏的人有世选的特权，这时的首领已经有了管理权力。契丹首领后来率部归入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示对首领权威的承认。唐朝又在契丹地区设置了行政机构，即松漠都督府，任命其首领为都督。唐玄宗时期，大贺氏部落联盟瓦解之后，重建了遥辇氏部落联盟，在被回纥统治一段时期后，又趁回纥内乱之机重新归附唐朝，而唐朝后期的衰落又给契丹的独立发展提供了良机。
在遥辇氏联盟后期，由于唐朝末年的中原混战，使得北方汉族人纷纷逃入契丹地区，躲避战乱。汉族的先进生产及其他技术对契丹的经济发展起到了促进作用。而在契丹八部中迭剌部又离中原较近，所以发展最快，势力超过了其他七部。迭剌部的夷离堇(部落酋长或联盟军事首长)一直由耶律氏家族世袭担任，这个家族从阿保机的八世祖耶律雅里重新整顿契丹部落联盟，担任夷离堇之后，就进入了契丹社会的上层，而且从七世祖开始就掌握了联盟的军权，地位仅次于联盟首领。
到了耶律阿保机的祖父耶律匀德实担任迭剌部的夷离堇时，该部落已有了发达的牧业和农业，势力强大，社会的发展也很快，开始由原始氏族制度向阶级社会的奴隶制国家过渡。
耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰，元朝以后开始逐渐隐息，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。
家谱文献
云南勐板蒋氏家谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本。现被收藏在云南剩德宏傣族景颇族自治州蒋家云处。注：该谱记载“蒋氏祖先姓耶律氏，名阿保机，创建辽国，为金所灭。后裔以阿为姓，又改为莽。在元初，随蒙古军队南征有功，授武略将军之职。明朝洪武年间，因麓川平缅叛有功，分授长官司，并世袭土职。后又经历数代，改为蒋姓。”这个家谱清晰地记载了勐板蒋氏家族是辽太祖耶律·阿保机的后裔，及其姓氏的演变过程。
云南施甸长官司族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在保山地区施甸县由旺乡木瓜村蒋文良处。注：该谱开篇记有一首四阕七言诗：“辽之先祖始炎帝，审吉契丹大辽皇；白马上河乘男到，青牛潢河驾女来。一世先祖木叶山，八部后代徙潢河；南征钦授位金马，北战皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保机；金齿宣抚抚政史，石甸世袭长官司。祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长；秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。”
山东临朐谷氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省临朐县七贤镇甘石沟村、山东省临朐县上林镇申明亭村。注：隋朝末年，上谷郡(今河北易县)豪帅王须拔自称漫天王，举兵割据燕、赵一带，有契丹族耶律氏参与其中。唐太宗李世民贞观年间，有耶律氏任谏议大夫、仆射，其子耶律·凤楷务农，定居太平(今安徽当涂)；耶律·凤池官至广州刺史，定居息县(今河南息县)，为本支远祖。辽国时期，本支耶律氏与皇族耶律氏是何关系，于史于谱皆无考。但有一点可以肯定的是，辽国灭亡后，本支耶律氏即改为谷氏，不再姓耶律了。可能在当时，只要姓耶律，不管与辽国皇族疏近，一律会被认作辽国皇族而遭诛杀，为避杀身之祸，只好更改姓氏。本支耶律氏改为谷氏，是因本支兴起于上谷郡，故以祖籍地名为姓，以示纪念。明朝初期，有谷楠任威海卫指挥，其第四代孙谷德明由丰县(今江苏丰县)迁于三河(今河北三河)，再迁海丰(今山东无棣)，为谷氏东支始祖，亦即临朐谷氏第一世祖。第四世谷亨由无棣迁居寿光亓村(今寿光洛城谷家齐村)。清朝中期，第十世谷宝玉、第十二世谷常信由寿光迁居临朐城东南，立村曰谷家沟，后再迁居甘石沟村，现有族人二百余人。近代，第十七世谷茂荣由寿光迁居临朐上林蔡园村(今山东临朐申明亭村)，现有族人数十人。还有第十六世谷庭清、谷怀仁、谷怀伦等迁居临朐七贤甘石沟村。谷德明后裔现在散居我省无棣、惠民、沾化、庆云、阳信、广饶、临清、安丘、青州、寿光、临朐、诸城等地以及河北、陕西等省的部分地区，共有族人上万人。
楹联典故
七言通用联：
耶律庭前千株树，莽蒋祠内一堂春：此联为云南省施甸县由旺乡木瓜村寨西隅蒋氏宗祠门联。祠院呈南北进深，分前后两院，祠院的正门按契丹族人的习俗开在东墙上。在祠院东开门楼正面尖顶檐下，篆刻有“耶律”二字，再下是竖方长匾，匾框内有“蒋氏宗祠”四个大字。在祠院内的墙壁上，绘有具有浓郁北方草原风格的彩绘，类似于从辽代墓葬中出土的壁画，表现出他们对自己祖先的怀念之情。
历史名人
耶律·石柳：(生卒年待考)，契丹族，字酬宛；六院部人。著名辽国大臣。
祖耶律·独挴，南院大王。父耶律·安十，统军副使。
耶律·石柳性刚直，有经世志。始为牌印郎君。大康初，为夷离毕郎君。时枢密使耶律·乙辛诬杀皇后，谋废太子，斥忠贤，进奸党，耶律·石柳恶其所为，耶律·乙辛觉之。太子既废，以石柳附太子，流镇州。
辽天祚帝即位，耶律·石柳被召为御史中丞。时方治耶律·乙辛党，有司不以为意。耶律·石柳上书曰：“臣前为奸臣所陷，斥窜边郡。幸蒙召用，不敢隐默。恩赏明则贤者劝，刑罚当则奸人消。二者既举，天下不劳而治。臣见耶律乙辛身出寒微，位居枢要，窃权肆恶，不胜名状。蔽先帝之明，诬陷顺圣，构害忠谠，败国罔上，自古所无。赖庙社之休，陛下获纂成业，积年之冤，一旦洗雪。正陛下英断，克成孝道之秋。如萧得特实耶律乙辛之党，耶律合鲁亦不为早辨，赖陛下之明，遂正其事。臣见陛下多疑，故有司顾望，不切推问。耶律乙辛在先帝朝，权宠无比。先帝若以顺考为实，则耶律乙辛为功臣，陛下岂得立耶？先帝黜逐嬖后，诏陛下在左右，是亦悔前非也。陛下讵可忘父雠不报，宽逆党不诛。今灵骨未获，而求之不切。传曰，圣人之德，无加于孝。昔唐德宗因乱失母，思慕悲伤，孝道益着。周公诛飞廉、恶来，天下大悦。今逆党未除，大冤不报，上无以慰顺考之灵，下无以释天下之愤。怨气上结，水旱为。臣愿陛下下明诏，求顺考之瘗所，尽收逆党以正邦宪，快四方忠义之心，昭国家赏罚之用，然後致治之道可得而举矣。谨别录顺圣升遐及耶律乙辛等事，昧死以闻。”
书奏不报，闻者莫不叹惋。
辽乾统中期，耶律·石柳被遥授静江军节度使。他逝世后。其子耶律·马哥，晋为同中书门下平章事。
史书论曰：易言“履霜，坚冰至”，谨始也。使辽道宗能从岩寿、撒剌之谏，后何得而诬，太子何得而废哉？速撒、挞不也以忠言见杀，国欲无乱，得乎？石柳之书，亦幸出於乙辛既败之後，获行其说。有国家者，可不知人哉！
耶律·曷鲁：(公元872～918年)，契丹族，字控温，又字洪稳，辽太祖堂弟。著名辽国大臣。
他在耶律·阿保机的功臣中位列第一，被尊称为“心”。他和耶律·阿保机同岁，两人自幼便形影不离，交情极好，是为数很少的挚友。耶律·曷鲁的父亲耶律·偶思临死前将耶律·曷鲁叫到床边，说：“阿保机有天赐的神勇大略，你要带领众兄弟好好跟他做事。”等耶律·阿保机来看望耶律·曷鲁的父亲时，他拉住耶律·阿保机的手说：‘你是盖世奇才，我的儿子耶律曷鲁，都交给你了，他还算是个人才，日后如果能跟从你建功立业，我也就含笑九泉了。”
耶律·阿保机含泪答应了。后来耶律·阿保机果然对耶律·曷鲁很器重，军机大事都向他请教。
耶律·曷鲁不但有谋略，也很有军事指挥才能，他曾经率领几名骑兵说服小黄室韦部落来归附，壮大了自己部落的力量，在对外征战乌古等部落时，耶律·曷鲁屡建战功。
此外，耶律·曷鲁还善于外交辞令。在唐天复元年(公元901年)，耶律·阿保机当时是迭剌部的夷离堇(联盟长)，领兵征讨奚部，久攻不下，耶律·阿保机很是着急，于是派耶律·曷鲁带箭前去劝降对方。到了之后却被抓了起来，耶律·曷鲁毫不畏惧，对奚部首领劝道：“契丹和你们奚人的语言相同，实际如同一个国家，我们对你们怎么会有凌辱欺侮之心呢？汉族人杀了你们的首领，我们的首领夷离堇也很痛恨汉族人，日夜不忘为你们复仇。但又担心势力单薄，无法取胜，这才派我来你们这里求援，怕你们不信，才让我带箭来。我们的夷离堇受命于天，以恩德领导百姓，所以能有今天的强大势力。如果你们今天杀了我，便违背了天意，那将有大祸临头了。刀兵相向，战火连绵，对你们又有什么好处呢？”奚部首领听了，相信了耶律·曷鲁的话，率众归顺了耶律·阿保机。
唐天复三年(公元903年)，契丹族的于越被反对派杀死，耶律·阿保机的处境也很危险，耶律·曷鲁便不离左右地保护他，以防意外。后来，耶律·阿保机做了于越，独揽军政权力。耶律·阿保机想让耶律·曷鲁做迭剌部的夷离堇，耶律·曷鲁谢绝了。他想留在耶律·阿保机身边继续做他的侍卫。
后梁开平元年(公元907年)，痕德堇可汗病故，耶律·阿保机的部下们都一致推举他做联盟的可汗，耶律·曷鲁便是这些人的中坚，最为积极。他为了使耶律·阿保机能达到目的，想尽各种办法，如人心、天意、祖宗等方面，都找充足的理由说服耶律·阿保机付诸行动，耶律·阿保机终于如愿以尝。
耶律·阿保机做了可汗，又开始向帝制迈进。在这个过程中，耶律·曷鲁又起了决定性的作用。在耶律·阿保机的势力扩大、部落逐渐强盛时，耶律·阿保机为了加强自己心腹力量，组织了属于他个人私有的军队，即腹心部，共有两千人，腹心部的统帅便是他极为信任的耶律·曷鲁。从后梁乾化元～乾化三年(公元911～913年)，耶律·阿保机的兄弟们为了权位，和他之间发生了几次战争。耶律·曷鲁和其他人一道竭尽全力来支持耶律·阿保机，为耶律·阿保机战胜兄弟们立下了汗马功劳。
耶律·阿保机在和兄弟们的争斗过程中认识到迭剌部的关键作用，这也是他以后称帝的最大障碍。为了充分地控制迭剌部，耶律·阿保机便让耶律·曷鲁去做迭剌部的首领，耶律·曷鲁很痛快地答应了，没有像以前那样拒绝，因为他和耶律·阿保机一样，也认识到了迭剌部的重要作用。
到了后梁贞明二年(辽神册元年公元916年)的时候，耶律·曷鲁认为耶律·阿保机称帝的时机已经完全成熟了，于是，联合其他人劝说耶律·阿保机称帝建国。耶律·阿保机称帝后，封给耶律·曷鲁于越之职，尊号“阿鲁敦于越”，即盛名的于越，有这种称号的他是第一人。
契丹建国后，耶律·曷鲁知道政权巩固的关键仍然是迭剌部，在辅佐耶律·阿保机的过程中他一直在考虑这个问题，建议耶律·阿保机将迭剌部分成两个，削弱其力量。在耶律·曷鲁病重时，还不忘向前来探望他的耶律·阿保机说及此事，在他死后不久，耶律·阿保机便采纳了他的意见，将迭剌部分成了五院和六院。
在耶律·阿保机四处征战和称帝建国的过程中，耶律·曷鲁的作用是很难有其他人可以代替的，他是耶律·阿保机的重臣和忠臣，但在耶律·阿保机建成都城宴请群臣时，四十七岁的耶律·曷鲁却身心皆疲，不幸病故了。
耶律·阿保机听到噩耗，伤心地说：“他如果能再辅佐我三五年，我还能有更大的建树。”
耶律·曷鲁下葬后，耶律·阿保机又给他的墓赐名“安答”，意思是“义兄弟”。
史籍《辽史》曾对整个辽国的功臣做过统计和比较，说得到“于越”这种极高荣誉的只有三人，即耶律·曷鲁、耶律·屋质和耶律·仁先，而耶律·曷鲁是第一个。
耶律·斜轸：(公元？～999年待考)，契丹族，字韩隐，耶律曷鲁之孙，辽世宗、辽穆宗族兄弟，辽景宗族叔，辽圣宗同族叔祖；六院部人。著名辽国大臣。
《辽史》称其“性明敏，不事生产”。
北宋开宝二年(辽保宁元年，公元969年)，宋兵攻北汉，以枢密使萧思温荐为西南面招讨使，节制西南面诸军。
北宋开宝九年(辽保宁八年，公元976年)，改南院大王。辽统和初，为北院枢密使，守司徒。
北宋雍熙三年(辽统和四年，公元986年)，以破女直、宋有功，加守太保。
北宋太平兴国四年(辽保宁十一年，公元979年)，宋朝以灭北汉之师，奔袭燕京。北院大王耶律·奚底、统军使萧讨古和乙室王耶律·撒合往援，与宋军逆战于沙河，败退至清河北。耶律·斜轸取奚底军青帜旗，佯败诱敌，取得初战的胜利。进军至京西北高梁河，与耶律·休哥分左右翼夹击宋军，又获全胜，致使宋太宗落荒而逃。接着，辽诸军并力，“击宋余军，所杀甚众，获兵仗、器甲、符印、粮馈、货币不可胜计”。
高梁河之战，是宋军首次大规模对辽国的进攻，宋太宗亲临指挥。时值农历7月，正是辽景宗远离南京避暑于夏捺钵之际，南京守备空虚，赖权南京留守韩德让、南京兵马都指挥使耶律·学古和知三司使刘弘能安人心，捍城池；耶律·斜轸与耶律·休哥率军及时赴援，才得以取胜。这是耶律·斜轸与耶律·休哥军事才能的首次展现。
北宋太平兴国七年(辽乾亨四年，公元982年)，辽圣宗冲龄即位，皇太后摄国政。“母寡子弱，族属雄强，边防未靖”；辽景宗后“当朝虽久，然少姻媛助，诸皇子幼稚，内外震恐”；“诸王宗室二百余人拥兵握政，盈布朝廷”；宋朝也欲乘机北伐，收复被石晋割弃的燕云十六州。太后以寡母弱子面对虎视最高权力的宗室诸王，势孤力单，处境艰危，形势严峻。
辽景宗在位十四年，虽不曾致辽国于鼎盛，却初步扭转了辽穆宗时国势不振的局面。更为可贵的是，他任用和培养了一批有为的蕃汉官僚，这是辽圣宗承自其父的最可宝贵的财富。在政权交接、局势动荡之际，这些官僚的作用就显得更为重要了。与韩德让一样，耶律·斜轸、耶律·休哥和萧挞凛在关键时刻，给辽圣宗以无保留的大力支持，对辽圣宗统治地位的确立和政权的巩固都发挥了重要作用。
耶律·斜轸与受顾命的韩德让一起，面对挑战，勇敢地承担起了保卫辽圣宗权力，维护国家稳定的重担，向太后保证说：“信任臣等，何虑之有！”。不但保证辽圣宗的皇位得以巩固，而且为辽国的全盛发挥了各自的经邦治国之才。
耶律·斜轸以北院枢密使参决大政，除维护辽圣宗的地位外，也充分发挥契丹族人能征善战的军事才能，保卫辽国安全。在高梁河之战后，耶律·斜轸又参加了辽宋间的第二次大战——燕云之战。
北宋雍熙三年(辽统和四年，公元986年)，宋朝三路大军北上伐辽，承天太后亲自率师援救南京，以，耶律·斜轸为山西路兵马都统，迎击潘美、杨继业的西路军。宋军乘辽方无备，已“陷山西诸郡，各以兵守”，耶律·斜轸先击败宋将贺令图，进围蔚州。一面射书城中招降，一面令都监耶律·题子设伏险处，配合围城打援，一举攻取蔚州。又败宋军于飞狐、浑源，并于狼牙村俘获宋将杨继业。与此同时，承天太后与耶律·休哥等在东路也战胜了宋军，为辽宋对峙局面的形成奠定了基础。
宋朝两次北伐失利后，放弃了以武力收复燕云的方针，对辽改为守势。但辽国却开始不断南下，以期将疆域推进到黄河以北，至少要收回被后周攻占的瀛、莫二州。于是辽圣宗在巩固了帝位之后，自北宋咸平二年(辽统和十七年，公元999年)开始，又大举对宋用兵。
北宋咸平二年(辽统和十七年，公元999年)，从承天太后南伐，耶律·斜轸于是年病逝于军中。
耶律·倍：(公元899～936年)，契丹族，字图欲，辽太宗长子；契丹迭剌部霞濑益石烈耶律弥里人(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)。著名辽国“让国皇帝”。
自幼聪敏好学，深得其父的喜爱。
后梁贞明二年(辽神册元年，公元916年)，耶律·阿保机建契丹国，立耶律倍为太子。
后唐天成元年(辽天赞五年，公元926年)，耶律·倍又被封为东丹国皇帝，称“人皇王”。
耶律·阿保机死后，耶律·德光袭得帝位。在后唐天成三年(辽天显三年，公元928年)，耶律·德光强令耶律·倍迁都东平郡(今辽宁辽阳)，并升东平为南京，改名天福城。同时，派亲信监视他的行动。
两年后，耶律·倍弃国投奔后唐。后晋天福元年(辽天显十一年，公元936年)，耶律·倍被后唐国主所杀。
后晋天福二年(辽天显十二年公元937年)，耶律·倍之子耶律·阮夺回皇位，追谥其为“让国皇帝”。
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