我国千百年来流传着一个道德教育的典故：“孔融让梨”，这个故事的大概意思是说，孔融在四岁的时候，与兄弟们一起吃梨，但他一直拿最小的一个吃，父亲感到奇怪询问他，他回答说：我是小孩子，理应拿最小的。家人们听到后都感到很惊讶。《三字经》中就有“融四岁，能让梨”之语。那么长大后的孔融是怎样的？
孔融是孔子的第二十世孙，年少勤奋好学，能诗善文。长大后成为东汉名士，文学家。在汉献帝即位后，任过北军中侯、北海相，太中大夫等。喜欢抨议时政，言辞激烈。由于东汉末年，时局动荡，社会思潮解放，孔融常常有出格的言论和行为。
孔融为人放荡不羁，时常不穿官服，不带头巾，便衣出门，在他心中所谓的孝道也是可以不遵守的，他甚至说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子知于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣”。翻译过来的意思就是：父子之间又有什么亲情可言？归根结底不过是父亲情欲发作的本能罢了，儿子和母亲同样来讲又有什么感情？就如同放在瓶子中的一个东西，出来后就分离了，没有任何关系。
这种离经叛道的言论竟然出自孔圣人子孙之口，也是醉了。而且孔融多次抨击时政，建安九年，曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻，孔融知道后写信给曹操说：武王伐纣，以妲己赐周公。曹操不明白这是孔融对他们父子的讥讽，还问出自什么典故，孔融说：以今度之，想当然耳。
建安十二年（207年），当时连年用兵，又赶在灾荒，军粮短缺，百姓民不聊生，曹操为此下令禁酒，孔融多次上书给曹操不要禁酒，言辞中多有傲慢之礼。因此曹操早就对孔融的行径不满，只是因北方政局不稳定，孔融的名声太大，没有对他下手。到建安十三年，曹操见北方政局稳定，为了统一大业，要清除内部不安定因素，开始对孔融下手。
曹操授意丞相军谋祭酒路粹诬告孔融有“谤讪朝廷”、“欲图不轨”、“不遵超仪”等罪名，建安十三年（208年）八月，曹操下令把孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。孔融的结局也是让人唏嘘不已。
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