1月6日出生的大咖们,好几位身上都具有“神话色彩”。
圣女贞德被传说遇见神迹,在上帝的指引下解放法兰西,在身后也成为了西方文化的一个重要符号。
德国考古学家施里曼带着一本《荷马史诗》,去东方寻找特洛伊、迈锡尼这些神话中的遗迹。
画家古斯塔夫·多雷则用插画描绘了《圣经》《神曲》《失乐园》那些神话中的世界。
而纪伯伦,是画家,是诗人,更像一位充满智慧的“东方先知”。
1883年1月6日—1931年4月10日
1883年,纪伯伦出生于黎巴嫩北部的小山村贝什里,自幼就灵气十足。幼年的时候,家境虽称不上富裕,但还能安稳度日。
8岁那年,纪伯伦的父亲卷入了小镇上一宗和税款有关的欺诈案,被捕入狱。这场突如其来的家庭变故,不仅让一家人陷入了贫穷的境地,也因为父亲的入狱,一家人在小镇上饱受冷眼。
如此的生活过了4年,纪伯伦12岁那年,母亲卡米拉带着4个孩子,毅然决然离开了黎巴嫩。像那个时期很多穷苦的移民一样,选择离开故土,不远万里到大洋彼岸的美国谋生。
在此之前,纪伯伦接受的是东方传统阿拉伯文化的教育,在这里他接触到了之前从未了解的西方文化,这样的文化交融,为他透彻理解东西方文化打下了坚实的基础。
15岁那年,纪伯伦从波士顿返回黎巴嫩,回到故乡贝特鲁开始重新学习阿拉伯语言文化知识。在校期间,纪伯伦就展现了惊人的文采,被称为“校园诗人”,直到20岁,纪伯伦再次离开黎巴嫩,返回美国。这次启程,没有了8年前初次离开故乡的惶恐,满腹才学的他,更添了少年的意气奋发。
纪伯伦没有丢失母国的民族传承,但又乐于探求那个西方的精神世界。
返回美国后,纪伯伦开始以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表一系列短篇散文,这些文章不仅给生活困顿的纪伯伦带来了实际的物质帮助,而且使他开始在美国的阿拉伯移民读者中赢得声誉。
35岁后,纪伯伦厚积薄发,相继发表备受好评的《泪与笑》《疯人》《先驱》《先知》《沙与沫》《大地之神》等8部散文诗集。
《先知》出版后引发轰动,先后被译成百种文字,仅美国版的销量就近1000万册。
纪伯伦很与泰戈尔并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”,同样学贯东西,诗歌同样富有灵性与智慧。
在《先知》中,纪伯伦仿佛一位现代的东方先知,这部震撼世界的神作在写法上充满着神圣感,有着希腊时代哲学巨著的思辨感和宗教文学的肃穆感。
《先知》虽然不是小说,但纪伯伦却巧妙的为他安排上一个小说式的故事框架。《先知》借鉴了尼采的《查拉图斯特拉如是说》的形式,主人公穆斯塔法,是一个“被选和被爱”的东方智者,滞留在海外奥法利斯城12年,一直期盼回到自己出生的岛上。有一天,他看见自己故乡的船,在欣喜之余,又不舍得这片土地。城中的男女们请他讲说真理,告诉他们“生与死之间的一切”。他回答了各个阶层人民的问题,这些问题涉及到爱与美、生与死、善与恶等个人和社会生活的各个方面。最后,他终于坐着船离开了这里。
关于爱情,他说:“爱若不超越这无边的空间,又能到达多远的地方?”
关于婚姻,他说:“你们要彼此相爱,但不要给爱系上锁链。”
关于孩子,他说:“你们的孩子,其实不是你们的孩子,他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你们来到这世界,却并非因你们而来。你们能给予孩子你们的爱,而不是输入你们的思想。”
关于工作,他说:“所有的工作都是徒劳的,除非有了爱。”
关于梦想,他说:“人的理想和成就之间有一段距离,只有靠他的热情才能跨越。”
关于未来,他说:“我在寻找一条大道,通往更加辉煌灿烂的明天。”
纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻,又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永,在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
《先知》是深刻的,也是美丽的。它的美不仅在于语言的美丽,更在它的象征美上。主人公的形象既是东方智者的象征,也是人类完美的象征。主人公想回到的岛上,那除了是指他的祖国和他的故乡,更是“爱与美”理想世界的象征。而奥法利斯城,既是指西方世界,也是指人类社会。
这种双重象征,使《先知》蕴藏着两个层面:一个是东方,一个是世界。这也真正暗合了一句话:这既是民族的,也是世界的。
《先知》在中国最早的译者之一冰心曾说:“一般说来,年轻时都会喜欢泰戈尔,而年纪大了,有了一段阅历之后,就会转向纪伯伦。”
文章开头说,纪伯伦身上具有一定神话色彩。但这种“神性”并非来自什么超自然的故事,只是他身上所展现出的哲思,跨越民族、时代,引起广泛的共鸣。
读他的作品,有一种饱经风霜的沧桑感,但又能感受那些华美优雅的文字洋溢着生命的喜悦。
诚如富兰克林·罗斯福所说:纪伯伦是最早从东方吹来的风暴,横扫了西方,但它带给我们海岸的全是鲜花。
纪伯伦把东方阿拉伯的思想美学带到了西方,但他本人又不想被贴上“阿拉伯”的标签。
最终,在阿拉伯世界仍然处于动荡不安的今天,纪伯伦的伟大价值更加突显。他以矛盾的心态寻求世界性和民族性的结合点。
他超越了狭隘的民族主义和传统文化,把民族性和世界性做到统一。假使纪伯伦能如泰戈尔一样享有高寿,那么他的影响力丝毫不会逊于泰戈尔。
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