其余的内容我就不多说了,网上很容易搜到。
我说它有意思,有这么几个原因:
1、 拍板砖的这回不是网友了,是一个,后来是三个,六七十岁的老头;
2、 被拍的人这回没一个敢还击的,不知道是因为发现老头不好惹,还是自知理亏,还是看见老头背后围观的群众人多势众;
3、 老头不光会扔板砖,还为自己竖起一杆纸盒做的大旗,上写:保卫生命线、向闯线汽车开炮。
4、 你以为老头有“愤青”后遗症,不是,人家是个退休教师!家里的书比你的多!!
5、 你以为老头是一时冲动,也不是,人家在奋起砸车之前曾经多次给交管部门打电话,要求整治交通混乱的局面。眼见还是没整好,人家才自己动手,两块砖头闹革命的。
6、 后来有网站又搞了个调查,结果有70%多的网友支持老头的行为!那百分之二十几反对的人说,老头这也是违法行为。
林冲被高俅陷害得家破人亡,小说里要写出林冲手刃高球的情节,估计《水浒》的发行量还得翻一番。鲁提辖本就是关西渭州警备司令部的少校连长,法律工作者,他不把镇关西提起公诉,而是三拳两脚直接打死,成了网上追逃的嫌疑犯,教科书上怎么没让同学们反思鲁达的法律意识淡薄,而是让我们学习他的侠义精神呢?
民意与制度的要求发生如此反差,和兰州老头砸车的新闻又何其相似?
宋朝没有法律吗?没有法律,宋江以下各位头领们额头的刺字哪儿来的?武松被捕前还是阳谷县刑警队长呢,杀了人,哪怕是坏人,还不一样发配充军。
有法律怎么还弄出这么多逼上梁山的好汉?因为法律没有得到有效的执行!
不说水浒了,说回到兰州的这位“好老汉”。他教了一辈子书,他一定知道“仁义礼智信”这些儒家伦理,背心裤衩着拿板砖砸车实在有失体统。他们家有一屋子书,他也一定知道中国追求的是依法治国,法治国家禁止一切非公权的暴力行为。把秀才逼成兵了,还喊着英雄王成式的口号,这是秀才的勇敢还是兵的无能?
按法理说,老人家违法了。司机闯红灯,交法会处罚,轮不到他出马飞砖。可问题是,司机受到处罚了吗?新闻里报道,那一晚上老人家砸了30多辆车,除了损失点修车钱,司机会被法律处罚吗?放大了说,老人家几次致电交管部门,就是希望执法部门能让交通恢复秩序,让法律落到实处,但是,他失望了,后来看,他有点绝望了。
我们是不是应该劝劝老人家,现在是法治社会,干什么都得依法办事。可这话你说得出口吗?那么多辆车,眼看着斑马线、红灯,就是要往前闯,而且经年累月,天天如此。你敢说这是个法制社会?
有法律的社会怎么会有无视法律的公民?而且还大规模存在?因为法律不受尊重,因为不尊重法律的人并不总是会受到惩罚,甚至,他们经常从中受益。就比如,兰州那些闯斑马线红灯的司机,他们不会为此受罚,但却节省了时间。再往深了说,突破规则,对很多人来说,只需要看谁的技巧高明,那些被绳之以法的都是没玩儿好的主。
别指责司机没有道德,还没到那个份上。法律是道德的底线,连法律都没放在眼里的人,你还想让他们讲道德?
为纠集社会资源付出代价的人,失去了尊严、良知、家庭,换来的是有恃无恐,敢把道德和法律不放在眼里,遇事拼的是“背后的老大”;而一个一辈子教书的老人,只知道用摆得上桌面的方法去投诉、举报,按代价算,跟那些有权有势有眼有车就是没有敬畏心的比起来,投入的太少了。这么一个商业社会,投入低,哪会有高回报呢。于是,老人豁出去了,抄起板砖砸将过去。这种以命相博的姿态终于收到了效果,往后,经过该条“危险路段”的司机们就得加点小心,看着本不入法眼的红绿灯小心驾驶了。而行人们也终于获得了本应该属于他们的路权,可以安安心心过马路了。看看,在正式的制度形同虚设的地方,斗狠就成了争取权利的法宝。
还敢嘲笑游牧民族不?
这事情的结局尤其耐人寻味:老人是被闻讯赶来的警察劝回家的,而那些被砸的车主却没一个敢下车理论,哪怕先交罚款,再找老人赔车。说明什么?良民被逼无奈会变成暴民,但他们心中仍有尊重制度的意愿。而那些不尊重制度的人,根本就不会想到用制度来解决问题。
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