梁武帝的时候，佛法很盛行的。当时，梁武帝很相信志公禅师，而其他一般人亦很相信他，不论是什么场合，生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等，他们皆要请志公禅师去念经。有一次，一位富人请志公禅师去为他女儿的婚礼诵经，并请他在婚礼中讲几句吉祥话，令婚姻顺利。
志公禅师到了那儿，一见新郎和新娘，便说：“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。”意思是这情形从来没有过，这是一件很不寻常、很奇怪的事，孙子竟然娶祖母。在世界上，人人互为夫妻，互为父子，互为母女。如果你不知道过去生中的因缘，你就不了解为什么你过去的祖父，今生来和你结婚？或者你的祖母，又托生作为你的女儿？这一切都是不一定。
这个“孙子娶祖母”的故事，就是在祖母死之前，她告诉家人：“我的儿子已娶，有他自己的儿女，而我的女儿亦嫁，我已不再担忧他们了。但是我的小孙子，将来谁照顾他？他将来的太太会对他好吗？我实在不得不担忧他。”
就这个样子，这一个祖母，用一双手拉着她孙子的手说：“你这么样子啊，我才挂着你，我死了，眼睛也不闭。”眼不闭，也还是死了，她就这么不闭眼地死了。到阎罗王那儿，还要求要照顾她孙子：“这是我的孙子，我看没有人照顾他，我最挂着他。”于是乎即刻又让她来托生作女人。长大了之后，就给她孙子做太太。所以这叫“孙子娶祖母”，这个祖母放不下孙子，回来就给孙子做太太，你说这是古古怪、怪怪古？或不是古古怪、怪怪古呢？
因为志公禅师他有五眼六通，他一看，知道这新媳妇原来就是新郎的祖母亲，由于有一念放不下，要回来给他做太太。
志公禅师又向人群里看，有一个小女孩子，拿着一块肉在吃，他又说了：“女食母之肉。”说这个女孩吃的这一块肉，原来就是她的母亲转生做羊，现在这只羊被杀了，她拿这羊肉来吃。
又向鼓乐棚看，奏音乐的鼓乐手在那个地方打鼓，他又看了说：“子打父皮鼓。”这一个鼓乐手打的鼓，正是他前生父亲又投生做了驴，驴皮被剥起来，又做的一面鼓。
又往床上看一看：说“啊！猪羊床上坐。”这些是他们以前所吃的猪羊，现在都转生做人，都和他们做亲戚，做朋友，所以都来在这个家的客厅里边坐着。
“六亲锅里煮”，你看他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲，所有的亲戚朋友，以前吃猪肉、羊肉的，现在都变成猪羊，又被他们杀了，放在锅里来煮。
“众人来贺喜”，大家来到这里，看他娶新媳妇了，都说：“恭喜你啊！”这个来恭喜，那个也来恭喜。这样子，“我看真是苦”，我看这种的情形，就是造业，就是苦的意思。由志公禅师来看破了这个家庭的因果。这一个家庭是这样子，那么其余的家庭，又怎么知道不是这样子呢？所以修道的人就要小心，在种因上不小心，结果上就要认账了。那么人为什么做人呢？我们做人，就是来还债的。还什么债呢？还伦常的债、还世间因果的债。你还这个债，就能了这个债；你不还这个债，债就不能了。也就好像什么呢？好像我们欠人的钱，就还人的钱；你不还，债就不能了了。人在世间上，也就这样的。
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