相传，在当今世界上，现存的三尊释迦牟尼佛8岁、12岁、35岁等身像，是释迦牟尼佛在世时塑建、并由释迦牟尼佛亲自开光、加持的佛像。这三尊等身像，如今分别供奉在我国西藏拉萨的小昭寺（8岁等身像）、大昭寺（12岁等身像），和印度菩提迦耶的正觉塔（35岁降魔成道像）。
这是供奉在我国拉萨小昭寺的释迦牟尼佛8岁等身像。
释迦牟尼佛8岁等身像，是由尼泊尔尺尊公主嫁松赞干布时，从加德满都带到西藏的。原供奉于大昭寺，后来移至小昭寺。
小昭寺创建于公元七世纪中叶，相传文成公主入藏时带了一尊释迦牟尼12岁等身像，行至现在的小昭寺位置时，木车陷入沙地中。公主通过历算，决定把释迦牟尼佛像安放此处供奉，遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光；大门朝东，以寄托这位公主对家乡父母的思念。
根据《大昭寺目录》等书记载：小昭寺主殿原来主供文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像，大昭寺主殿原来主供尼泊尔的尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。松赞干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺释迦牟尼等身佛像进行了对换。
这是供奉在我国西藏拉萨大昭寺的释迦牟尼佛12岁等身像（亦称“觉沃佛”）。 （图片来源：佛教艺术欣赏）
据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国一达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼佛12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨。
在藏地，佛教弟子们亦称这尊释迦牟尼佛12岁等身像为“觉沃佛”或“觉沃仁波切”。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。
据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。及至天竺法王达摩波罗在位时，觉沃佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。
相传，1409年，黄教始祖法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异预兆。
这是供奉在印度菩提迦耶正觉塔内的释迦牟尼佛35岁降魔成道等身像。印度菩提迦耶正觉塔内供奉的释迦牟尼佛35岁降魔成道像，据说是弥勒菩萨所塑，原是用黑石雕刻的，后来涂上了黄金。 此佛像是在世界公认最像佛陀真身的，凡见之者如睹世尊真容，具有不可思议的巨大加持力。
唐 三藏法师玄奘当时在菩提伽耶见到此金刚座尊像时，谓「像今尚在，神功不亏」，但却未将图样。据《大唐西域记》卷八记述：“金刚座像原造之时，慈氏菩萨（弥勒）化形婆罗门，自愿请造「如来妙相」，约定以六月为限，六月期满，方可开观。”
初唐继玄奘法师之后，对传印度佛教像轨起过重要作用的人物有王玄策和求法僧义净。王玄策出为唐朝使者，曾先后四次赴印度，曾在释迦成佛地摩诃菩提寺求得弥勒菩萨塑金刚座释迦成道像。
这些是我珍藏在电脑多年的佛像，每当我在看您，有一种的情不自禁的欢喜和忏悔并且不由然涌起的眼泪；您的眼睛如此威严有着无尽的包容和智慧，您的笑容有一种父母般慈祥和悲愍。您的法语让众生洗尽众生的浊恼，我要永远皈依您，世世续佛命。
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