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钟嵘《诗品》有言曰:
气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵只待之以致飨,幽微藉之以昭告,动天地,感鬼神,莫近于诗。
故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有馀,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。
感荡心灵,非陈诗何以展其义;非长歌何以骋其情?故曰:「《诗》可以群,可以怨。」使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。
这段话很有见地,特录于此。与诸位诗友共参。思有所得者,可在文末留言。
特别提示:
本系列《笠翁对韵》配图均采用中国古代神话人物系列。喜欢中国神话的朋友可加留意。图片来自网络,感谢原作者朱基元先生。
笠翁对韵·卷一 十一真 莲对菊,凤对麟。浊富对清贫。 渔庄对佛舍,松盖对花茵。 萝月叟,葛天民。国宝对家珍。 草迎金埒马,花醉玉楼人。 巢燕三春尝唤友,塞鸿八月始来宾。 古往今来,谁见泰山曾作砺; 天长地久,人传沧海几扬尘。 注释 萝月叟:意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归„绿竹入幽径,青萝拂行衣。” 葛天民:葛天氏时代的人。葛天氏,古史传说中远古时期的一个帝王。陶渊明《五柳先生传》:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”都是说无忧无虑、无拘无束的人们。 草迎句:金埒(liè列),埒即勒,马具。(晋)王济(王武子)有养马的癖好,编钱以为马埒,人称金埒。常乘马,不渡水,曰:“是必惜锦幛泥”,去之,马乃渡水。 塞鸿句:《礼记·月令》仲秋之月(八月):“鸿雁来宾。”称之为宾,因为塞北才是雁的家乡,经过中原好象客人一样。 泰山曾作砺:砺(lì力),磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有“黄河如带,泰山如砺。国以永宁,爰(yuán园,于是)及苗裔”的话,意思是遥远无期,不可能出现的情况。 沧海几扬尘:《神仙传》载,仙人麻姑在蔡经家见到王远,说自己曾见东海三为桑田,目前东海水又浅,大约要变成陆地。王远叹息说:圣人都说海中将要扬起尘土了。 兄对弟,吏对民。父子对君臣。 勾丁对甫甲,赴卯对同寅。 折桂客,簪花人。四皓对三仁。 王乔云外鸟,郭泰雨中巾。 人交好友求三益,士有贤妻备五伦。 文教南宣,武帝平蛮开百越; 义旗西指,韩侯扶汉卷三秦。 注释 勾丁:勾即捉拿、逮捕。勾丁,抓丁拉夫。 甫甲:甫,开始;甲是天干的第一个,也是开始的意思。甫甲,似应为刚入伍,方与勾丁成对。 赴卯:古代官府把检查出勤情况叫做点卯(因为卯时日出,开始工作),赴卯犹如今天说上班。 同寅:同僚。宋 张镃 《送赵季言知抚州》诗:“同寅心契每难忘,林野投閒话最长。” 折桂客:晋都诜(shēn申,诜诜,形容众多)举贤,对策最优,自己夸口说:“犹桂林之一枝,昆山之片玉。”后因以考试得中为折桂。 簪(zān)花:也是说古代殿试得中,则赏令簪花,以显其荣。 三仁:殷商末年,有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王,不被采纳,纣王的庶兄微子逃往国外,叔父箕子和比干,箕子装疯做人奴隶,比干因进谏而被杀,俱以仁德见称于世。孔子评价他们说“殷有三仁”。 王乔句:《后汉书》载,汉人王乔做叶县县令,有神术,每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去这么迅速感动惊异,叫人暗地观察。有人报告,王乔每次来朝,只见有一对凫雁飞来。人们用网捕捉这双飞雁,却只捉得了一只鞋。 郭泰句:(汉)郭泰是个有名望的人物,一次遇雨,头巾折起一角,人们以 为他是有意这样做的,很雅观,于是效之,故意把头巾折起一角,称为“宗林(郭泰字)巾”。 三益:《论语》记载,孔子说:“益者三友,友直、友谅、友多闻,益矣。” 五伦:古代社会人与人之间的五种关系,即父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 文教二句:文教,文明、教化;南宣,推广到南方。汉武帝时,统一南方百越之地,议立南海、苍梧等九郡。百越,古代散居南方各地越族的总称,居住两广、海南岛一带。如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。 义旗二句:韩侯,即韩信。在刘邦和项羽争夺天下的斗争中,韩信作为刘邦的将领,曾南北转战,立下了很大功劳。在他刚刚被举用的时候,曾劝说刘邦,略定三秦。刘邦听从他的意见,尽得关中之地,为楚汉之争的胜利打下了基础。三秦,战国时秦的国土,在今陕西。秦亡后,项羽把关中地分为三份,封秦降将章邯为雍王于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东,董翳为翟王于上郡,合称为三秦。 申对午,侃对訚。阿魏对茵陈。 楚兰对湘芷,碧柳对青筠。 花馥馥,叶蓁蓁。粉颈对朱唇。 曹公奸似鬼,尧帝智如神。 南阮才郎差北富,东邻丑女效西颦。 色艳北堂,草号忘忧忧甚事; 香浓南国,花名含笑笑何人。 注释 侃:侃(kǎn砍),和乐的样子。 訚(yín银):这里指态度庄重的样子。(亦可形容和颜悦色而能直言。)《论语》中记载孔子:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。” 阿魏句:阿魏与茵陈是两味中药名。 楚兰句:兰和芷都是香草,产在古代楚国。湘江在楚国境内,因称芷为湘芷。屈原的诗歌中经常提到这两种香草,用它比喻品行高洁的人物。 筠:⑴(yún匀),原意是青色的竹皮,这里指竹; ⑵(jūn军),县名,在四川省。 蓁蓁(zhēn真):茂盛的样子。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。” 曹公句:曹公即曹操。历史上说其人奸伪,人称如鬼。 帝尧句:《史记》上说,帝尧十分聪明,“其智如神”。 南阮句:晋洛阳阮氏,阮籍和阮咸叔侄居道南,家贫,而多才;其他阮姓宗族居道北,家富。七月七日,北阮晒衣服,光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出来。人问其故,他说:“未能免俗,聊复尔耳。”阮籍,著名诗人。阮咸也是当时名流。(唐)戴叔伦旅次寄湘南张郎中诗:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。” 东邻句:《庄子》里寓言说,美女西施因胸痛,经常抚胸皱眉。东邻丑女也学西施的样子,在人前故意卖弄,却引得人们更加讨厌她。颦(pín频),皱眉。 色艳二句:忘忧草,即萱(xuān宣)草,一种百合科植物,古人以为植此花可以忘忧。《诗·卫风·伯兮》:“焉得萱草,言树之背。”背即北堂。 北堂萱:亦借指母亲。宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》:“今人称母为北堂萱,盖祖《毛诗·伯兮》诗:'焉得諼草,言树之背。’……其意谓君子为王前驱,过时不反,家人思念之切,安得諼草种於北堂,以忘其忧,盖北堂幽阴之地,可以种萱。初未尝言母也,不知何以遂相承为母事。” 含笑:花名。
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