推荐一段诗话：
钟嵘《诗品》有言曰：
气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵只待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。
故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。
感荡心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？故曰：「《诗》可以群，可以怨。」使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
这段话很有见地，特录于此。与诸位诗友共参。思有所得者，可在文末留言。
特别提示：
本系列《笠翁对韵》配图均采用中国古代神话人物系列。喜欢中国神话的朋友可加留意。图片来自网络，感谢原作者朱基元先生。
笠翁对韵·卷一 十一真 莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。 渔庄对佛舍，松盖对花茵。 萝月叟，葛天民。国宝对家珍。 草迎金埒马，花醉玉楼人。 巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。 古往今来，谁见泰山曾作砺； 天长地久，人传沧海几扬尘。 注释 萝月叟：意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归„绿竹入幽径，青萝拂行衣。” 葛天民：葛天氏时代的人。葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王。陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”都是说无忧无虑、无拘无束的人们。 草迎句：金埒（liè列），埒即勒，马具。（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒，人称金埒。常乘马，不渡水，曰：“是必惜锦幛泥”，去之，马乃渡水。 塞鸿句：《礼记·月令》仲秋之月（八月）：“鸿雁来宾。”称之为宾，因为塞北才是雁的家乡，经过中原好象客人一样。 泰山曾作砺：砺（lì力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有“黄河如带，泰山如砺。国以永宁，爰（yuán园，于是）及苗裔”的话，意思是遥远无期，不可能出现的情况。 沧海几扬尘：《神仙传》载，仙人麻姑在蔡经家见到王远，说自己曾见东海三为桑田，目前东海水又浅，大约要变成陆地。王远叹息说：圣人都说海中将要扬起尘土了。 兄对弟，吏对民。父子对君臣。 勾丁对甫甲，赴卯对同寅。 折桂客，簪花人。四皓对三仁。 王乔云外鸟，郭泰雨中巾。 人交好友求三益，士有贤妻备五伦。 文教南宣，武帝平蛮开百越； 义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。 注释 勾丁：勾即捉拿、逮捕。勾丁，抓丁拉夫。 甫甲：甫，开始；甲是天干的第一个，也是开始的意思。甫甲，似应为刚入伍，方与勾丁成对。 赴卯：古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出，开始工作），赴卯犹如今天说上班。 同寅：同僚。宋 张镃 《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。” 折桂客：晋都诜（shēn申，诜诜，形容众多）举贤，对策最优，自己夸口说：“犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以考试得中为折桂。 簪（zān）花：也是说古代殿试得中，则赏令簪花，以显其荣。 三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王，不被采纳，纣王的庶兄微子逃往国外，叔父箕子和比干，箕子装疯做人奴隶，比干因进谏而被杀，俱以仁德见称于世。孔子评价他们说“殷有三仁”。 王乔句：《后汉书》载，汉人王乔做叶县县令，有神术，每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察。有人报告，王乔每次来朝，只见有一对凫雁飞来。人们用网捕捉这双飞雁，却只捉得了一只鞋。 郭泰句：（汉）郭泰是个有名望的人物，一次遇雨，头巾折起一角，人们以 为他是有意这样做的，很雅观，于是效之，故意把头巾折起一角，称为“宗林（郭泰字）巾”。 三益：《论语》记载，孔子说：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。” 五伦：古代社会人与人之间的五种关系，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 文教二句：文教，文明、教化；南宣，推广到南方。汉武帝时，统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡。百越，古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带。如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。 义旗二句：韩侯，即韩信。在刘邦和项羽争夺天下的斗争中，韩信作为刘邦的将领，曾南北转战，立下了很大功劳。在他刚刚被举用的时候，曾劝说刘邦，略定三秦。刘邦听从他的意见，尽得关中之地，为楚汉之争的胜利打下了基础。三秦，战国时秦的国土，在今陕西。秦亡后，项羽把关中地分为三份，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为三秦。 申对午，侃对訚。阿魏对茵陈。 楚兰对湘芷，碧柳对青筠。 花馥馥，叶蓁蓁。粉颈对朱唇。 曹公奸似鬼，尧帝智如神。 南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。 色艳北堂，草号忘忧忧甚事； 香浓南国，花名含笑笑何人。 注释 侃：侃（kǎn砍），和乐的样子。 訚（yín银）：这里指态度庄重的样子。（亦可形容和颜悦色而能直言。）《论语》中记载孔子：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。” 阿魏句：阿魏与茵陈是两味中药名。 楚兰句：兰和芷都是香草，产在古代楚国。湘江在楚国境内，因称芷为湘芷。屈原的诗歌中经常提到这两种香草，用它比喻品行高洁的人物。 筠：⑴（yún匀），原意是青色的竹皮，这里指竹； ⑵（jūn军），县名，在四川省。 蓁蓁（zhēn真）：茂盛的样子。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。” 曹公句：曹公即曹操。历史上说其人奸伪，人称如鬼。 帝尧句：《史记》上说，帝尧十分聪明，“其智如神”。 南阮句：晋洛阳阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南，家贫，而多才；其他阮姓宗族居道北，家富。七月七日，北阮晒衣服，光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出来。人问其故，他说：“未能免俗，聊复尔耳。”阮籍，著名诗人。阮咸也是当时名流。（唐）戴叔伦旅次寄湘南张郎中诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。” 东邻句：《庄子》里寓言说，美女西施因胸痛，经常抚胸皱眉。东邻丑女也学西施的样子，在人前故意卖弄，却引得人们更加讨厌她。颦（pín频），皱眉。 色艳二句：忘忧草，即萱（xuān宣）草，一种百合科植物，古人以为植此花可以忘忧。《诗·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”背即北堂。 北堂萱：亦借指母亲。宋 王楙 《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：'焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。” 含笑：花名。
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