一阵滚烫的旋律
在天地间掀起大风
推着满天云朵滚滚向西
并将黑夜的生铁
在东边山梁上撕开一条缝隙
缝隙里蹦出一轮玫瑰的红日
多么激情的岁月呵
多么热烈和阳刚的民谣
在这梅花如血的十二月
像一盆古老的火焰
温暖着父亲生活的高原
——《唢 呐》
这是小编的同事在多年前曾经写下的一首关于唢呐的诗，意境优美，词语铿锵。有一部电影也让小编记忆深刻，影片名字叫《百鸟朝凤》，是根据当代著名作家肖江虹所著同名小说改编的。这部电影讲述的是，以唢呐传人游天鸣的成长为主线，继承师傅衣钵后，历经艰辛，克服困难，最终把唢呐艺术发扬光大。
吹唢呐这种流传久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是在办丧事时是对故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。
“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。这部电影，深刻的反应了在当下变革时代里，唢呐匠人精神的传承以及对信念的坚守。相信看完这部电影的你们会对唢呐艺术以及非物质文化遗产的传承会有更深层次的了解。
在甘肃也有几种不同的唢呐艺术存在，以西峰唢呐最为著名，它是以唢呐为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐。民间有一种说法是“唢呐不响，宴席不能开；唢呐不鸣，新娘不出门。”西峰唢呐主要用于民俗活动中。
西峰地区红白事的“接请客”“送大客”“娶新人”“迎花”“拜堂”“闯帐”“请灵”“出门告”“家祭””朝奠””请先生”“跑报”“乐祭”“游食”等繁杂的礼仪活过中，每项程序总是乐手在前，鼓乐先起，唢呐领先。
除了婚丧嫁娶之外，乡村庙会、节庆典礼、新居乔迁、贺寿、给婴儿过满月等活动也都少不了请唢呐班子前去助兴。即便是再穷的人家，也会邀请唢呐手前来助兴，吹吹打打，营造出一种具有浓郁乡土气息的氛围来。
演奏唢呐的艺人叫吹鼓手。唢呐的造型像是一个铜制的大喇叭，上面缠着红绸，在唢呐尾端的铜嘴上套有双簧的哨子，中间的木制管身是锥形的，上面开有8个像笛子一样的圆孔。吹奏时，吹鼓手们摇头晃脑，腮帮一鼓一瘪，收放自如。
西峰唢呐班社，当地俗称“吹手班子”“乐人”“响手”。班社没有固定人数限制，少者2人，多者10余人。由7至10人组成的队伍叫“全班子”。有“大件的”“小件的”两种组合形式。如两支唢呐领奏，伴有堂鼓、钹、小钗、钩锣为“大件的”组合。“小件的”组合也称“细乐”，由一支小唢呐领奏，伴有土子、笛子、板胡、二胡、三弦、扬琴、牙子、板鼓、桃子、小钗、樱等。一般乐手都能掌握两件以上乐器，可根据情况在人员不变的情况下随意调配。
据清乾隆二十六年由明代乐蟠人侍郎韩鼎编篆、知府赵本植再行修订的《庆阳府志》记载，鼓乐是明代婚丧习俗礼仪中的一部分。西峰唢呐从清代开始逐步成熟，至民国达到兴盛。上个世纪70年代末，文化部门开始修撰集成，进行挖掘抢救，西峰唢呐重新得到复苏。20世纪80年代初至今为振兴变革期。
西峰唢呐曲牌内容丰富，独具风格，曲牌按源流可分为器乐化程度较低的传统曲牌类、民歌变化类与地方戏曲相关类。按习俗应用可分为通用曲牌、红事曲牌、白事专用曲牌。西峰唢呐曲牌，有着浓郁乡土气息的庆阳“音乐方言体系”，成为西峰唢呐这一乐种有别于其他鼓吹乐的主要特征。
剪纸传承人系列之刘胜余
刘胜余，男，59岁，甘肃通渭人。儿时，他就帮助父亲做各种纸活，如钉纸、配色等，经耳濡目染，对古老的传统技艺深熟于心。
成年后，对传统遮面进行大胆改革，在以前只有花形图案的基础上，增加了多种带有吉祥、祝福字样的品种；春叶，在“凤笺”的原形上，创新出带有“菊花”“莲花““福”“禄”“寿”“喜“等图案的大春叶。在剪纸中，刘胜余大胆运用蓝色，使作品更加绚丽多彩；他还采用套色点染技艺，让花鸟虫鱼更加生动鲜艳，并因此独成一派。
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