文/黄仕隐
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夫哀生悼死，非师友亲故，则人谓其谗，以无交通共事而不相得也。然则古之悼贤，越数百千载有之，或敬其忠义大节，或悲其生平惨烈，或大其道德文章，或张其时功世勋，不能一，类舒感怀而古今应焉。而越数百千里之陌而同世悼者，诚鲜。然则，洵有敬而崇者，悲而哀者，欲大张其道德文章时功世勋者，感而无辞，怀而不笔，可乎？
院士华中理工大湖口杨君叔子，人论其专攻，则机械巨匠，工技高师，尤赞其培博士，必先诵论语、老子，方可与答辩以毕其业。谓科学、人文必具，乃可为全才，且时宣讲之。是又非他匠师所能处也。夫以道御术，自古皆然，若鲁班、墨氏造作之巧，素女歧黄医药之方，至若兵略战阵之法，星历易卜之奥，非有诗书六艺之丕基，其艺不成。君之作为，今竟为远誉，以今术凌吾道，教不为施，而国人昧不觉焉。
今杨君谢世，以是传闻，而为网揖委蛇者有之。以业内崇高，诸国媒为新闻讣者有之。而见诸门生故旧，为悼诗者亦有之。然则，若《论语》之致哀文，似乎阙如，而自来祭辞悼文，复不见故旧泣撰，而古之孝子备行略、乞行状，呈诸礼部赐谥，固不得期，由是推之，当君幽圹，志铭之文，不得锓以表，操谱之宗，不得收以编，华表绰楔，不得树于望。佳城处陋，穷壤堪悲。君虽在世大闻，然若后教何？若子孙何？虽乡梓闾里，不得以君为荣矣。夫不文不传，不传不永，虽有精业不能本其源，虽有实行不能风其流。此予睹而哀，闻而悲，深为君惜而固不忍者也。君讳叔子，量先尊慕宗，意有欲铭晋先公叔子之德行武略而砺其子矣。尚飨。
壬寅岁亥月庚戌 十三日癸亥，涪州仕隐君拜譔。
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