以正五行论水。以玄空五行论向,向为我,水为它。取生入、剋入为进神,为旺相。生出剋出为退神,为休囚。只有乾坤艮巽、寅申巳亥甲庚丙壬丁癸十四位,各局生旺墓养向上,配水生入、剋入进神之宫。如来水自然从生旺官禄之口入,若得进神合之,必主大旺丁财。反此纵从生旺来者,亦减福力。青囊经曰:十四进神家业兴。正谓此也。如寅午戌火局配立丙向,来水自寅甲发源,拱穴朝堂入局者,须用平分所对缝针之丁巳分经,虽是兼巳三分,仍在正针之丙位,玄空五行,丙亦属火。而寅甲方上来水,正五行属木,是水上正五行之木,来生向上玄空五行之火,为生入、剋入之进神。惜杨救贫留此式以教后人曰:丙向夹蛇扦。法良意美矣。后又曰:寅甲水来逐,衣紫排绯并著绿。盖贪狼带进神而来,故主此吉也。又如丙向,用辛巳分经,虽是正针之丙位,而缝针却在午位。缝针午位,玄空五行属金,寅甲水来,正五行属木,是向上玄空五行之金,去剋水上正五行之木,则犯生出、尅出之退神,在来水方位,谓之进退失位。如丙向,有艮水来拱穴,则须用平分甲午,所对缝针之辛巳分经。虽系缝针之丙位,正针却在午位,正针午位,玄空五行属金,艮位之水,正五行属土,土能生向上玄空五行之金,则亦合贪狼带进神而来,定主大吉。如艮水来,若用丁巳分经,正针缝针都在丙位,缝针之丙位玄空五行属火,火去生来水正五行之土,犯生出、尅出,则为来水之退神矣。审二十四位之进神、退神,总在辨别四十八龙,分经作用工夫。玉尺经曰:立穴迎朝,察七十二龙之关煞。即此四十八位分经,加以二十四山,岂非其七十二龙乎?夫在缝针之下,有进神、退神之分拨;在正针之下,有生、旺、死、墓之宫度。其中差宫错度,辨别关煞也。
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