我们在前文《消灭天生的紧张》中，给大家介绍了：人的所有感觉都是「冲出去」的，从知行本体冲到肉体的表面，那样，我们才能感觉到这个世界。而这种「冲出去」的模式却给人造成了一种「天生的紧张」，人类所有的情绪都是源自这种「天生的紧张」。所以，「玩放松」的第一步就是“把冲出去的感觉给收回来”，收回来以后，我们就可以消除这种「天生的紧张」。
把感觉收回来的方法，在之前的长微博《玩放松基础攻略：静态体验》（此文已在@心智玩家的新浪微博中置顶）中，我们进行了详细的介绍。方法很简单，就是作「把意念收回来」的练习。这里和大家谈谈我的体会。
1、两个小窍门：体验意念，表演睁眼瞎
「把意念收回来」的练习很简单，就是你处在安静的状态时，把目光聚焦在面前某一个点上。是聚焦，要很努力把那个点看清楚。为什么要这样作呢？你在看得很清楚的同时，要体验一下「意念」这个东西。
当你的目光很聚焦的看着某个点的时候，感觉一下，你的意念就在那个点上。你可以试验一下，在目光聚焦于某个点上的时候，让思想开一下小差，去想一下别的事，你再去感觉一下眼前那个点。刚才还看得很清楚的那个点，随着你的思想开小差，一下子变得模糊了。为什么会这样呢？这就是你的意念从你的目光中移开了的缘故。
感受自己的意念是一个很重要的体验，要很清楚地体验自己的意念，我们的意念就像是一只一直“野”在外面鹰，我们现在要做的，就是要把这只鹰给收回来，因此，要能很清楚地体验到自己的意念。
等到对意念有了清楚的体验以后，接着前面「目光聚焦眼前那个点」的练习,开始把意念一点点往回收。刚开始练习的时候，不要急着把意念收回来，而是要一点点的放松眼睛，把意念往回收。这时，能感觉到眼前的视线在逐渐地变模糊。好像能感觉到意念从眼睛外，慢慢地通过眼球收回到了大脑中。
这时是一种什么感觉呢？就是一种「表演睁眼瞎」时的感觉：你的眼睛睁着，眼球不会动了，眼前一片模糊。别人看你的眼睛，你的眼睛是失神的，目中无光，别人拿手在你眼前晃晃，你的眼球也不会动。
这种「表演睁眼瞎」的感觉，对于练习「把意念收回来」是很有帮助的。我有段时间眼睛一闭上，意念老是控制不住往外跑。于是，我干脆就把眼睛睁开，玩“睁眼瞎”。因为眼睛睁着，注意力就会比较集中，这样意念反而容易控制住了，把意念牢牢控制在大脑里。
2、这步练习真的很重要！！！
对于「把意念收回来」练习的重要性，我是在玩放松的过程中逐步体会到的。越到后面越是能体会到这步练习的重要性。
我玩静坐大致可以分为两个阶段，前一个阶段，静坐时是静坐的感觉，坐完了就是平时的感觉。很难把静坐时的那种舒服的感觉带到平时的生活、工作状态中。开始时我以为这是正常的，也没有太在意。后来我玩甲骨文，发现解读「大学」应该用甲骨文去解读的时候，我感悟到了「亲民」的真实意思，「亲民」就像向内感知内在之民（可看前文），于是，我的静坐进入到了第二阶段，我体验到了意念。
发现意念其实就是我放出去的一只“信息收集鹰”，这只鹰不停的在外飞，还不停的给我传回信息，我也看得津津有味。我在静坐的时候，这只鹰并没有收回来，而是在外面降落了，等我静坐结束以后继续飞。
这种感觉是能够非常明显感受到的，因为这只鹰一直在外飞，所以，静坐时大脑很难作到「什么都不想」，一会儿想这个，不一会儿又想别的。即使是费了很大的劲让自己什么都不想了，一不留神就又去想别的了。而且，真的什么好不容易作到「什么都不想」的时候，外界只要有稍微一丁点的声响，都能把自己吓一大跳！没错，真的是吓一大跳。我在之前的微博里写过：静下来以后，就好像在深夜，平时很轻微的声音都会变得非常的响、刺耳。我自己都觉得非常的奇怪，外面轻轻的开门声、楼下的喵汪叫都能让我心脏狂跳，好像受了什么严重的惊吓一样。
原来我还以为是静坐坐得好的缘故，自从解读了「亲民」，并在静坐中实践了「亲民」以后，才知道之前那些问题都是因为「没有体验到意念，没有把意念收回来」的缘故。意念一直在外面野飞，静坐中怎么能作到「什么都不想」呢？即使暂时作到「什么都不想」，这只鹰也只是停在外面，他依然保持着鹰的警觉、灵敏，但凡，有一点小小的声响都会惊动了他，结果就把我惊吓到了。
所以，我试着把意念收回来，神奇的事发生了：
第一，很容易作到，在静坐中「什么都不想」。这在以前是很难做到的。
第二，在静坐中，不管有什么声音都不会惊吓到我了。
第三，也是最关键、最大的收获，「静坐时的那种舒服感受」能够带到平时的生活、工作中去了。
这样，我玩静坐就进入到了第二阶段。从我个人的体会来看，之前，我对「大学」的认识只是在门外。自从解读、实践了「亲民」，特别是体验到了意念，并把意念收回来了以后，我感觉自己站到门里了，有种感觉：能体验到「大学」里的世界了。
3、收回来的是意念，开启的却是一个全新的「视界」
一旦意念收回来以后，加上之后第2、3、4步骤的练习，我最大的收获是，发现自己的「视界」发生了很彻底的变化。
我对「视界」的定义是：一种看问题的平台。我们平时思考问题，从表面上看，好像是用语言在思考。但是，在这种语言的背后是一种影像，我们的思考对象都是有具体场景、具体人物形象、具体元素表现以及各种关系变化的。真正的思考一定是有影像的，只是我们平时没有去感知过这种影像，意识不到而已。这种影像构成了我们「看问题的平台」，这就是「视界」。
我们平时的「视界」，就好比我们自己在开车，所有的视线、精力都是必须集中在车外，时刻注意前前后后的路况。车外空间就是我们平时的「视界」。
而意识收回来后，「视界」发生了彻底的变化，就像坐在「自动驾驶」的车里，这时视线与自己开车的视线是截然不同了。坐在「自动驾驶」的车里，既可以看窗外，也可以不看窗外，可以在车里看电脑、看平板，或者其他，也可以是什么都不看，在脑子里想事，也就是说，你的「视界」得到了大大的拓展，这时的「视界」不仅仅是单一「视界」的拓展，而是那种多层次、多空间的「视界」。之前你就必须像一个司机那样看问题。而现在，你可以像一个司令那样，多方位、多对象、多空间、跨时间的进行思考了。
如果说「玩放松」有什么乐趣，当你体验到这种「视界」变化的时候，那种乐趣你自然就会体验到，从此以后，你看问题、思考的平台都不一样了，这也正是「大学」中所追求的“格物”与“致知”的真正意义所在。
好了，今天就和大家分享这三点心得。
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