千万年了，漫长壮阔的天地从混沌日月开往盛世光景，王朝迭替，事在人非，中原的疆土终于轮朔合裂，成就了典雅神秘的东方文明，不论是三分天下、九州杀戮，还是政启开元，宇宙终将走向历史的至高点。其实我常常感慨世间万物的存在，花木鸟兽、山川河流、日月朝暮、人性光辉，种种都是造物者的慷慨馈赠。自以为胸怀很大，不过是洪荒中的微粒，眼观我们如今穿梭自如的这个世界，飞机、火车、轮船，四通八达，南北两极也可以为人的观察而穷尽。只是浮华忙乱的生活中，很难用一个宁静纯净的心去感染匆匆漂流的人心和情感，大概这就叫寂寞。所以昨日读到青春文学作者安意如小姐的《世有桃花》一书时，明白得很通透了。
“写作之人，无论生存之世多么恶浊动荡，心底要有仙意，唯此，文字才可皎然出尘······写作之人心应似磐石，求证不息；生出文字却要似桃花嫣柔，能撩动人心柔软。”
很喜欢这段话，或许是因为真的触动到了人心最为柔软的那处，我并不算十分出色的作家，但对文字有着特别的关怀。许多人的内心深处其实是孤寂的，常常在欢唱洒脱后的那一瞬间静默下来，隐隐伤情，因为经历，或已到来的，或即将发生的。当我与文字相遇的瞬间，它于我是怜惜，像夏荷一样用周身的血脉紧紧裹住一粒水滴，而后给予无限的温存抚慰，最后将它放归于江河湖海，因为我们终要挣脱萌芽的温暖，独自去往人生的彼岸。而我将它视作心灵的归宿，就像漂泊多年的孩子回到家，远远地瞧见家门前明黄的灯点亮着，说不出的久违的温热和亲和。我与它亲热，又相互碰撞，塑造出新的灵魂。文字是有情的，却也无情。夏荷接纳的远远不止一滴水珠，千万亩的江河湖海，日日都有人在为生活的压迫而呼喊，而奔走，寻求宿命的庇佑。所以我们不知受了多少无价的恩惠，而夏荷，夏荷始终鲜活。
我素来感激文字，愿意将心事吐露给它，而不是无情的抛给它。写作之人，心底确该有仙意，这仙意，是超脱的世界观融入骨血而散发出的独特的芬芳气质，是平淡出奇却能温暖人心的语言的青涩美丽，也是浑水搅动之下一尘不染的玉藕精气，还是浩荡曲折前常青不变的凛然大义。世间万物，如桃，如柳，如雨，如风，在写作人的眼中应当是可爱婉转的，富有饱满傲然的流动的情思。
写作之人，应当有观察者的细腻和执着，心如磐石，将岁月的辙迹寸寸参透，应有现实主义的理性，我们应当思量社会的病秽，用语言实现人民呼喊的正义与幸福。写作应当是底层声音甚至是人类需求的一种传递，容不得半点妄论虚伪，要与人性、现实契合。写作之人也当有浪漫主义的情怀，曾写过一首小诗，一句是“垂眼听烟纸牍去，酥雨凉阶惹鬼泣”，当下之意略感凄凉，说的是，新年将近，阴雨天气不曾间歇，离开家乡已有数月，因水淹了附近大大小小好几座城，一时困在这里，回不得家。我细细地闭着双目，实则心烦意乱，远处的山坳里叠着几户人家，青色的炊烟蜿蜒进乌色的云气中，想来本该是与姊妹、双亲团圆的时刻，却在这里观雨扫兴。前几日寄回家中的书信不知是否已握在了爹娘手中，这雨下得身体酥凉，苦意难消，风吹过凉凉的台阶时，发出呼啦呼啦的怪声，竟像是鬼哭的样子。另一句“云雁过时惊盛风，一时滚烫散梦里”则是说，爹娘不识字，姊妹年纪尚小，我也是迟迟等不到家中三两句问候，恰逢几只云雁飞过屋檐，停留了半刻，便又飞走了，不知是否带来了亲人的牵挂。因风大得厉害，我便关了门窗，裹着被褥睡了许久，梦见我乘船到了家乡的渡口，姊妹们在岸头挥手相招，一路欢声笑语，好不快乐。二老在家中为我备好了饭食，问我边疆战事可还顺利。如此，梦醒之时，一切消散，茅屋萧瑟，哽咽不止。
我所以为的“浪漫”并不是斟酌文绉绉的华丽字句，而是将人的诸多困杂的情感编织进语言中，情感是人非常可贵的一样东西，区别于动物、植物。所以，当我们看见主人家的狗因为与人之间的深厚情谊而流泪甚至用生命去保护人类的时候，我们总是感叹唏嘘，因为这是除开人以外，十分罕见的动人的情思，不同的生灵间的惺惺相惜。回到“浪漫”一词，很难说清对它的理解和感触，但每每想到李白那一腔豪情烂漫的情怀时，似乎就有了答案。
写作之人的浪漫之处应当从尊重生命开始，万事万物，皆可成诗成赋成文，一方青桐木，一碗菊花酒，坊间一段书，山间一弯溪，千万人中相遇的那几个人。写作往往需要自然和天时的宠幸，也需情景的渲染，由此便呼之欲出。前些时候与一故友逢于异乡，二人夜游城中一湖，忽而有感，便作已诗，其中四句说：
曾谙风月杨柳瘦，夜听水起渔来凑。滚滚闲情作平涌，问道何人知伤恸。
杨柳偏瘦，风过月出，江水翻滚，远处一抹红黄色的渔光，衬得湖色别有风趣。心下娴静，面上平和，心中百味，路上行人匆匆来去，不知谁能理会。
浪漫主义能使人趋向于幻想，你我心中或许都有一个理想世界。现代人都喜欢旅游，所到之地我们看到了远古神农氏、炎黄大帝、秦皇汉武等大国、君王、名士、百姓甚至是市井无名者留下的辉煌瑰丽的文化，我们留不住原始面貌和原始民族的风情，但应当留住这份对先人的无限崇敬和对中华文化的传承。我很不明白，五千多年前的炎黄远古，两千多年前的唐宋明清，至新中国伟大成就后的90年代，再到如今展望的泱泱大国的宏伟蓝图和崇高理想，我们一面在大胆的开创，一面在大胆地忘我地抛却传统，至此，我们应当深思。
提到理想世界，我始终忘不了《桃花源记》的桃源奇遇，每一个年龄段的人读陶潜先生的这篇文，都雕刻着岁月的思酌。为避乱世，偶至仙境，遂居于此，不与外交通。武陵源的这位打渔人将桃花绝境的秘密告知他人后，便再未寻到这片佳境。当时读来，以为大概这就是仙境应有的傲骨，时隔已久，我以为不止于此。真正的安宁净土当归属于个人的内心，我们都心存一个理想世界，无战乱征伐，无尔虞我诈，老少安康，青年勃发，社会和谐，国运昌盛。其实大多数人没有那么宏大的理想，只求家庭和睦、平淡一生，更多的是家我实现。只是，世间万物都密切联系着，抛不开的人事繁多，抛得开的也是藕断丝连。桃花绝境容不下那么多人，遇到了是幸运，这幸运不该用金银衡量、买卖，不曾遇见可能就是使命或宿命。桃花源记的故事又多少揭露了人性的某些本质。若能够抛开世俗的利诱，满袖清风自会拱手相送，这便是人性的仙意和光辉。
言至于此，心中又有了许多思考。所言所感皆是即兴笔触，写作是条漫漫长路，文字能赋予人的，是胸怀和全新的灵魂。祈愿天地之间钟情于文字的人们能够妙手生花，愈放愈香。
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