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古人云：“流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书泽理可以养心。”一个人的行走范围，其实就是他的世界。人的一辈子总要做出一件有痕迹的事情，可能是用自己的行动改变了什么，找到自己，让自己的生命不虚此行。
欲望，从某种意义说是对现实的逃避。
那么多人没有活出自己，其实就是不能接纳现在的自己。活出自己的方法就是找到自己，接纳现实中的自己。抗拒排斥现在的自己，对现在的自己不满意，于是设想出了很多个理想的自己，以为那个才是真正的自己，也误认为只有那样的自己才是精彩的，其实，这都是人的欲望的产物。欲望无限，即使那样的自己达到了，还有另一个自己没有实现。
只有当一个人真正的接纳自己的时候，才能成为真实的自己，不被世俗的观念限制，不理会外在的评价，不拿外界的标准来约束自己。唯有你成为真实的自己，你才能活得精彩，你才能活出真实的自己。
旅行，是另外一种修行。
好的旅行，不仅让人敬畏生命，也让人沉稳、宽容豁达。读过的书、走过的路、经历的事越多，你越容易发现自己知道的太少，一个人只有明白自己浅薄寡闻之后，才能从骨子里谦和起来。不再孤芳自赏、不再咄咄逼人、不再恃才傲物，因而也就不会强迫别人去接受自己的观点。
眼是审美的，结果纠缠在美丑中；心是收藏快乐的，结果困于计较中。不是生活有多少，自己就要获得多少。幸福的能力，其实是取舍的能力和过滤的能力。
在这个世界里，没有暗就没有亮。你打开一半的暗，就会黯淡一半的亮，这就是半明半暗、交相辉映的朦胧美。你揭开了所有，看清楚了所有，但明晃晃的，不全是美和喜悦，还有刺痛眼和心灵的东西。
对生活，每个人都有自己的定义。
活得糊涂是种境界。人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。想清楚，有聪明就够了；想糊涂，却需要智慧。这个世界更多的是聪明人，越聪明越清楚，越清楚越计较，最后痛苦得撇不开，放不下，挣不了。
人生的痛苦，源于活得太清楚了。清楚不等于清醒，活得清醒就不一样了。如果说清楚的人在水中，清醒的人就在岸上。清醒的人不是站得高了，而是离得远了，明白了有些浑水不必趟，有些鱼儿不必羡，活得太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么，而清楚的人是什么都想要。
什么都想要，才是最大的麻烦。
世间事往往是本没有什么麻烦，而是自找麻烦。举着放大镜活着，看得越细，放大镜里的自己，样子就会越狰狞。幸福没有标准，快乐也非唯一。别总羡慕和仰望别人的幸福，她的风景，永远只是属于她的风景。
牵绊于欲望的人，一般会活得清楚，所有的心机，都用在得与失的细节上，没法不清楚，即便自己得不到，别人也占不了便宜。
恬淡平和的人，容易活得清醒。
清醒，不是逃避开了尘世的喧嚣，而是在这样的喧嚣中，让自己安静了下来。正如林徽因所说“在自己的内心修篱种菊”。宁可丢下尘世的许多，也不愿落下灵魂的脚步。
人可以不清楚，但不可以不清醒。至少，你要活得像自己。这句话的言外之意是，每个人只有活出了自己，找到了自己，世界才能找到你。
只有在自己美丽的时候，
世界才是美丽的。
精神和灵魂，很多时候，
需要停下尘世的脚步，欣赏路上的风景。
有人渴望岁月静好、现世安稳；
有人希望叱咤风云、指点江山；
有人喜欢颠沛流离、浪迹天涯。
做人，不从别人眼里认知世界，不从他人嘴里认识人。你只有活出了自己，找到了自己，这个世界才能找到你。
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