八极门最高内功心法——《易筋经》、《洗髓经》

修养必先运气者，盖以气为精神枢纽，并为一身枢纽耳。精之在身，如水之在地。精之发源于天河，注于脏腑，达于肢体。如水之发源于昆仑，散于沟渎，会于河海。身之有神，是运气化精之主宰。而气则如二，气之流行于四时，分散于四方，下降上腾，清升浊降，阳之积而成日，阴之凝而成月。日月运行，一寒一暑，能使形形色色化生无穷，始而复终，终而复始，生机遂以不绝。人若知导引诸法，虽起居饮食，偶失时节，一为吸浊呼清，俾轻浮重凝而血脉筋络通达无滞，则窍窍玲珑，节节流通，亦能使寒热瘟疫化为乌有。至功力已到搬运渐熟，呼吸顷刻上至天庭，下坠海底，中及四肢，三焦谐畅，百体调和，纵有微恙，登时即除，安能为殃。譬之阳极阴极之时，郁而积为烈风、迅雷、阴云、淫雨、雪雹、酷日之灾。一经二气运行，分阴分阳，终无天昏地惨、天崩地裂之变。久仍归于阴阳平而四时和也。天地之气，岂自开辟即失其常哉，亦由人心不古，呼吸达天，天人相应，积而生变，所以上古天时与晚近不同，皇初人寿与后世不同，坟典所在，不尽荒谬妄诞也。人能运气生精，使精生神，则五脏六腑、十二经络以及四肢百体、毫毛皮肤皆有光天化日气象，无嶂翳昏迷境界，不亦羲皇上人哉。谚语云：人亦小天地，洵不诬也。古仙人云：服气不死。又曰：还丹永命。气是添年药，心为使气神。