庄子的生死之道

从古至今，有这样的说法”除生死事外无大事矣！“对于生死，许多人都持以逃避的态度，不敢去了解，不敢去阐释生死大事，但庄子则不同，他多次对生死做出了自己的解释，袒露自己的看法，他认为生死是天道的安排，适时而生，适时而死，人生就圆满了。

在庄子文章《养生主》当中讲了这样的故事：老聃死了，他一个叫秦佚的朋友就去吊丧，但奇怪的是这位秦佚只号哭了三声就走了。他的弟子因此而奇怪，于是问他为何在好友的丧礼只是号哭几声，这样会不会不好。

秦佚就说了”刚才我进去吊丧的时候发现老人哭得像死了儿子一样，年轻人哭得像死了母亲一样。大家都来吊唁，一定有人会说老聃不想他们说的话,老聃不想他们哭，但仍是会有人哭。其实这样违背了自然规律，背弃了天理，忘记了我们的生命本就来于上天的赋予，在应该生的时候我们就出生了，在应该死的时候我们又何必去执着逃避死亡呢？适时而生，适时而死，这样喜怒哀乐的情绪就不能侵蚀我们的心灵，这就是古时候人们所说的解除困顿之苦。“

在我们常人看来，亲人的离去，大抵是最让人伤心的了，毕竟天人两隔，难再相见，但这又偏偏难以避免，那该如何减少这种痛苦呢？庄子用他的智慧给了我们一份答案”适来，夫子时也；适去，夫子顺也！“就是说，我们在该来的时候来到了这个世上，那么上天让我们离去的时候又何须不舍呢？顺时处世，乐天知命正是庄子对生死的态度。

庄子是这样说的，而他自己也是这样做的。

在庄子将要去世的时候，他的弟子们商量着安排庄子的后世，他们打算风光厚葬庄子。而庄子知道后，只是用幽默的态度对他们讲”我死了以后，你们什么东西都不用准备，因为整个天地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰为珠玑，天下万物都是我的随葬品。接着他又对学生说道，既然我有这么大的一个葬礼，等我死了以后，不如你们直接把我扔到山上就完事了。“在庄子看来，整个天地都是他的葬礼，日月星辰是他的葬礼，看来，没有比这更盛大的葬礼了。这就是庄子的大胸怀，让人为之赞叹。

死生乃人之大事，但凡事皆有定数，特别是死生之事，没有人能逃脱，那么对待死亡，我们何须去恐惧，去逃避呢？何不学学庄子的大胸怀，生时安时处世，死时就以日月星辰为葬礼，安乐归去。这便是最好的生死之道了吧。

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