舍己为人对吗？庄子说“先存诸己而后存诸人”

生活中常常有人需要得到帮助，当然，如果自己有足够多的金钱，那么向难者伸出援助之手，相信大家都能做到。但问题来了，如果这时候自己手里也没有富余的物资，我们又该如何呢？是应该为了让自己得到心灵的升华，伸出援手，还是应该为了保全自己而拒绝助人呢？如果比较难做出选择，那不妨看看庄子的答案。

在庄子名篇《人间世》中有这样一则小故事：有次颜回向孔子辞行，准备去卫国实践自己的学识，去帮助卫国人们脱离苦海。于是他跟孔子说：“我听说卫国的君主壮年气盛，专断独行，治理国家不顾人民生活，穷兵黩武，视人命如草芥，生活在那的老百姓无所依靠，所以我想前去解救他们脱离苦海。”这时候孔子就说了：“上古时候的圣人们，都是自己先站稳了，然后才去扶助他人，如果自己都无法立足了，你拿什么去帮助他人呢？”随后，孔子说服了颜回去卫国的想法。

当然，这故事的真假难以辨别，但在这个故事中庄子提出了自己的想法：先存诸己而后存诸人。也就是说遇到他人困难的时候要先保全自己，再考虑接救他人，你总不能把粮食供给一个比你多粮食的人，不能生火去救火，拿水去阻挡猛水。遇事要自己先站住脚跟，然后才考虑怎么帮助他人。

就拿生活中的事情来举例：遇到一个老人瘫倒在地，你是去扶还是不扶？扶了是情分，不扶是本分。但是如果不扶，老人出了事你就良心不舒服，如果扶了，碰上老人讹诈，你就是你家庭的罪人，这时候该如何做呢？先保全自己，再考虑救人！有个网友的做法觉得很不错，他开着视频去扶老人，这样就保全了自己，起码不会遭受被讹的冤情也不会良心上过不去。当时有网友评论他说开着视频去扶老人就是不信任老人，会伤害老人的自尊心。呵呵，能说出这句话的人纯粹是圣母婊一个。假如他不开视频，后来真被讹诈了，谁来负责？既然能避免这样的事情发生，为何还要去计较这些细节？真计较这么多，直接跑开就行了！

儒家有句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”和庄子的“先存诸己而后存诸人”有异曲同工之妙，可见在保全自身的前提下去接救他人才是王道，舍己为人纯粹是理想境界，能做到的人怕是寥寥无几。