神农为何分六芝
神农不称“灵芝”只称为“芝”，而“灵芝”这个名字是明代《本草原始》这本书上才出现，神农称“六芝”，是以色度分为六类，赤芝、白芝、黄芝、黑芝、紫芝、青。
陶弘景说“木株上所生，紫芝也，木檽”，所以也是芝，陶弘景描述紫芝在树上所生，像木耳一样，这样一个状态，说明一个什么问题呢？启发我们紫芝在六芝当中介绍不一样，所以我把紫芝单单列出来，这个问题，后面再讲。
王老师：神农选的药还有个特色，特色在哪里呢？首先来源常见，分布一定很广，生长环境一定很普遍，采集起来也很方便，栽培技术也不复杂，资源上不会濒危，价格上比较廉，东西也比较好，疗效比较可靠，所以这些都是神农选药的诀窍，他选的都是这样的本草。那些在青藏高原上面的雪莲、红景天、冬虫夏草绝对不选。所以他选六芝，一定不是那种特别珍稀的，采集不到的。神农选药就是抓住这一点，而后世把它一渲染，差点失传了。后世渲染，加上神话.
六芝到底是什么？成为一个缺档，实际上从汉代开始后面就搞不清楚了。我认为秦代的焚书坑儒，很可能这些也没有逃掉在劫难逃的命运。汉代末年东汉时候才出现了《神农本草经》，才出现了《伤寒论》，为什么到东汉末年才能出现这两部特别重要的中医药著作？真是历史上的大谜啊？两本书怎么会突然冒出来呢？不可能。
这个除掉神话以外，六芝到底是什么？这么简单的问题，现在一个赤脚医生就能解决的问题古代解决不了， 2000多年前解决不了，这个肯定有一个大断档，所以《神农本草经》记载了很多药，后来都不知道是什么，这是一个非常非常奇怪的事情。
王老师：我们野外观察就会发现，子实体一开始是白的，后来是黄的，赤的，再变成青的，最后变成黑的，是这样一个变化过程，也是神农所记载的五芝，白黄赤青黑，一个灵芝有五种，六芝当中有五芝就是赤芝，还有一芝呢就是云芝，紫芝就是云芝，长在树上。
一位研究生的论文谈到灵芝里面有两类物质，一类是灵芝多糖，还有一类是灵芝三萜，这两类物质它的治疗功效，药理效应有区别，在灵芝的生长发育过程当中，不同的阶段含量不一样。
这说明了一个什么问题呢？
说明了《神农本草经》分为五芝、六芝是有道理的，它在不同的生长阶段，它所含的成分不一样，作用于人以后也是不一样，所以它应该分为五种，这就是神农分为六芝的一个秘密。在现在的研究当中得到启发，得到证实，得到佐证，旁证。
灵芝三萜，主要是灵芝孢子发育所需，在芝蕾发育阶段最低，生长发育逐渐增高，到成熟子实体的时候，孢子散落而降低。
灵芝多糖，主要是子实体所需的，子实体，就是整体要长形体，要长菌柄和菌盖时候需要多糖，在子实体发育阶段最高，一旦成熟了以后逐渐降低，所以灵芝多糖，主要是调节免疫，抗肿瘤、抗辐射、抗衰老。
灵芝三萜也抗肿瘤，降血压，调节血压、血脂，镇痛。它们的药理作用有所区别，这样给我们来理解神农分为六芝的根本原因提供了线索。
王老师：另外，赤芝的生长过程也很奇特。我们雨后看彩虹，彩虹实际上是雨气被太阳照了以后，反射过去，映出来的颜色。彩虹是一条赤橙黄绿青蓝紫的彩带。
也就是一个光谱。它是白色光分解后，形成赤橙黄绿青蓝紫七色，紫色是冷色，赤是热色。而灵芝生长，也是从当中选了几个颜色，神农把它分化。赤，就是红色，然后这个赤橙黄，橙把它省略掉，用黄；当中的绿又把它省略掉，用青；再把蓝省略掉，用紫。赤、黄、青、紫，再加上两端，整个的颜色全有就是白，颜色全没有就是黑，这样六芝形成了。
六种颜色的芝与整个植物的发育什么关系呢？一开始长出来的是白芝，在第二个阶段是黄芝，长到最盛的时候是赤芝，成熟过后是青芝，孢子散完了以后，颜色变得非常深的是黑芝，五芝出来了，在树上长的那个云芝就是紫芝，而现在我们植物学上面命名紫芝实质上是赤芝，它不应作为一个单独的种。这个我在《本草基原分类学》上谈到这样的问题，也就是本草分类不分种。这样我们初步的对《神农本草经》为什么分为六芝有了一个印象。
王老师：刚才讲的三个问题，没让大家提问。神农为什么分为六芝呢？以及它生长发育的阶段，为什么会被神话？大家有问题我们讨论讨论。
余老师：灵芝不同状态跟采收季节有关。很小的，刚长出来的是否是白芝？有一个疑惑，那种白灵芝，就是刚长的很小的白色灵芝，产量很小很小的，那我觉的它应该主肺这一块，应该对肺癌有帮助，产量很小的怎么办呢？王老师你说一下。
王老师：好。产量小，价值高。
谈两点，第一是栽培起来，资源丰富，白的、黄的你想用，价格稍微高一点就买到了。实际上，它是不同的生长阶段，你如果从栽培的地方订货，我就要白的，我就要黄的，这问题解决非常简单。野生采集难度大，因为它在同一个地方，今天去到那个产地采，它可能同时有不同的生长阶段，并且药农舍不得采那个白的，等再过几日长大一点采，白的产量太小，所以野生的控制起来不太容易，要想用栽培的比较方便，这是你提出来一个问题，怎么样收集大批量的，这种不同的芝，赤芝到处都是，主要是白芝和黄芝，而后面颜色加深的，那功效稍微变化一点，这是我们谈的第一点。
王老师：第二点，就《神农本草经》的六芝，我们怎么样再度的发扬它，你们临床医生，把我讲的六芝的这种思考同临床结合起来，我们才能够重新发掘神农原来的真经，所以你们能用好这就是贡献！大家共同想办法来用好，在药源上没有困难。如果真正用野生的，也可以同药农在价格上面商量，不同的芝分成不同的价位，这也行。
余老师：王教授，我向你再请教一个问题。灵芝的有效成分是溶于水的还是不溶于水的？
王老师：多糖，三萜，现在提取，往往是用酒精，它是水和脂都行，而我们需要的主要是水煎。现在灵芝已经有不同吃法，第一个服法是水煎，第二个服法有的用酒精泡，第三个服法孢子粉，就是吃粉，就是整个吃下去。你不管它是脂溶性的还是水溶性的一下整个吃下去就解决问题了，所以它有不同的吃法。灵芝还有打粉的，这个需要大量的。使用灵芝，赤芝用整体，水煎为主体；用灵芝孢子粉，用白芝，用黄芝，最好是打成粉。因为白芝比较幼嫩，实际上是肉质；黄芝半肉质，赤芝才变成木质，木栓质。我们用这几种芝，五种芝或者六种芝，把它打成粉，用完整的就避开水溶性和脂溶性的问题，吃整体。
余老师：白芝打成粉是可以的。
王老师：嗯，对的。
余老师：因为小，因为个头小吗？是因为药用比较名贵？但是这个赤芝，用这个水煎效果就没有这个酒精泡效果好，而汤剂，灵芝有些成分煎不出来，这是个问题。
王老师：酒精是最好的一种溶剂，它是水溶的或者脂溶的它都可以溶出来。如果是光用这个灵芝你可以用酒去浸泡，如果在复方当中，你就不方便了，在复方当中水溶性也不一定。实际上，人体在自然界主体的还是摄取自然界的水溶性物质，以这个为主体，所以治病，你主体的还是要符合自然状态。用脂溶性的物质不一定都对人体有很大的好处。黄芝和白芝能解决，赤芝根据情况去处理，而黑芝和青芝就用水煎的方法，还是打粉，看用量，这样就可以把《神农本草经》的六芝从新启用，这一点要做好真是一件好事！
余老师：有一个中药叫元胡。这个元胡水煎不好，所以在煎元胡时放酒精一起煮，就是汤剂里面兑酒，这样元胡有效成分多一些效果好。
灵芝的有效成分三萜类不溶于水，多糖则不溶于酒，因此煎煮、泡酒都不能完全溶。我们煎灵芝的话，是否可以兑酒精去煎？真做的话，我没有试过。
如果把灵芝打粉来服用，但它打不成粉，最终都会弄成像棉花絮一样的，很不好打，也不好下咽，有没有什么有一个方法把它打成细粉？
王老师：那个白芝和黄芝应该可以，它菌丝比较幼嫩，因为它是肉质的，这应该可以，到赤芝就比较难打了，它这个菌丝容易被打成棉花絮一样。至于加点酒煎煮得注意一个问题，如果有些忌酒的病人，要稍微注意一点。当然，整个煎煮以后酒精有很多都挥发了。
余老师：谢谢诶王教授，那我们接着说下一话题！
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