本周周末讲堂的开题就是：为什么要参加学习？以及怎样读书才对？
学生们的回答很混乱：觉得在这里能够学到智慧。能够交一些有品味的朋友，有机会学到一种学习方法，锻炼自己的思维方式。或者发现我们的传统文化有很多有价值的东西等等。
接下来再问：为什么要学习智慧？大多数人开始犯迷糊，难道学智慧也要有理由？当然，一切都要有理由。光为学习而学习，不是中国古人的作派，古人学习，是要经世致用的。
大家的理由很多，也很乱。最后，我只好告诉大家：如果真正的智慧，就是要对人生有用的，能够提升你的生活品质的东西。否则，就只是一个装饰品。
提升生活品质，是经济基础的事情啊？轮到空洞的“智慧”干吗？
这是我们高度进步的“现代人”的看法。以为有钱，才能谈得上“生活品质”。其实，钱与生活品质没有实质性的关系，甚至于可以没有关系。反而，如果以钱和物质来作为衡量生活品质的标准的话，整个社会的所有人，才会真正活得“没有品质”，每个人都会不开心。如果一个人活得不开心不快乐，他拥有的全部的所谓“物质条件”，都是毫无意义的。
满足基本的生活需要以后，人需要的是精神领域的东西，而我们的社会，把这个问题“忽略”了，结果，就会造成一个没有人真正会“快乐”的社会。每一个人都活在对物质拥有或失去的焦虑中。
如果以“利益”和“金钱”作为一个社会的价值取向，作为人生成就的标准，很可能会令每一个人都活在痛苦中。比如说这样一个例子：我们把讲堂模拟为一个小小的社会，在这个小社会中，我作为“首富”，固然应该在大家面前炫耀我的“成就”来吸取“眼球”和“能量”，同时作为“精英”和“财富英雄”被社内媒体推荐和鼓励大家学习的“榜样”。在大家羡慕加嫉妒的同时，也会遭到其他人“彼可取而代之”的雄心壮志下的追随，也包括攻击甚至暗算。我也因此会随时担心有人超过我，从而随时在衡量和比较，并暗暗努力，打压任何可能的对手，不敢松懈。
所以，这种背景下，我不会觉得生活幸福快乐。但是绝对“刺激”，可以享受虚假的“成就”，但是只要一出学堂后，外面的首富的成就，立马会让我更加失落和“黯淡无光”。所以，要么我可以躲在讲堂里“享受”“首富”的荣耀和恐惧，也可以跑到外面去得到片刻的“清静”还有失落。但是无论在那里，心都是不安的，焦虑的。我的人生在这种价值体系中，可以说“富贵”，但决谈不上幸福。
同样，在座的各位也不会感到幸福：“首富”的存在让大家觉得自己的“渺小”，因为你们没有“成功”！所以你们也很“郁闷”。当金钱游戏的最后一名当然不会开心，甚至你与身边的某个朋友同学钱一样多，两个人也不会心理平衡；你会想“为什么我跟他一样，不比他多一点？”还会想“今后努力一点，超过他”，对方其实也一样想，一样做。可是一直到你做到讲堂“首富”了，跟我一样，也不会快乐。这是一个没有尽头的“比赛”。
更悲惨的是：在这个价值模式下，大家得到了所追求的东西，达到了成功的目标，并不会因此快乐，只会“兴奋”一下而已。可是在追求的整个过程中，也感觉不到快乐。这条路，恐怕到死也不会快乐。这难道不是一种可悲可笑的“怪圈”吗？
所以，如果以物质和金钱为社会价值评判标准，我们就会活在一个没有人能够达到心灵充实和快乐的社会，无论我们拥有多少物质，我们都行走在无边的焦虑中。这就是古人说的“天下交征利，而国危矣”的含义。
而智慧，就是用来解决这个问题的。它让我们能够通过思考，来发现自己生活中的荒谬之处，并且了解到自己心灵深处的呼唤，来满足自己真心的需求，而不是活在物质的迷幻中不能自拔。[老子]提出的承认多极价值观的有效性，以及多维思维方式的思维智慧，让人们理解到：不能只用一种模式来理解人生，应该用多重的角度来看待。
这种价值和思维模式，已经为西方国家所用，包括一些不如中国“强大”的国家，遵循的就是道家的这种思想。推崇自然的，平等的生活观，而不是中国这种单极化的“成功道路”。结果，这些国家的人民，无论贫富，脸上都溢满了安然和自得。我不知道他们是不是学了老子，但是西方国家对于道家思想，比对儒家的热情要高很多。老子成为西方国家仅次于[圣经]的第二大出版物，充分说明了这点。
中国的一些“先富起来”的人，钱的来路如何不知，反正很有钱，他们往往都移居国外“享受生活”去了（在国内，富人们也活得很累）。到了国外后感觉没有国内的“风光”，感觉不到自己被关注的“重要”，结果就按国内的价值观，买包装“提升自我”，“烧包”买下外国人都买不起的名车到处晃；要在中国，连买辆“宝马”都会有青春少女写信在挡风玻璃上说“宝马车主我爱你”，大大满足了这些新贵们的“成就感”。可是他们在外国买下这些比宝马还宝马的名车，周围的穷邻居们根本就没有在意，看不到他们透过来的“羡慕”加“嫉妒”的眼光。反而很热心地告诉他们，买这种车“不划算”，不实用。如果有钱，可以用其他对提升他们生活更有价值的投资方式。对自己的“穷”不沮丧，对别人的“富”不嫉妒，这很让这些“新贵”们失落，觉得外国人思想有问题。其实，是他们自己病了。
中国的传统文化，自己失落了尚不自知。但中国的学问还有更高的境界。中国的智慧之学，最基本的条件就是让大家自身有一个生活的基本原则。这就是所谓的修身，接下来就是“齐家”，我们所学习的东西，应该能够应用到家庭生活中来，让所有的家庭成员都能得到心灵的幸福快乐，以及个人事业的成功。
再接下来，还有“治国”“平天下”，如果你有足够的能力和智慧，当国家需要你的时候，能够真正的为国效力，或者“解民倒悬”，“救生民于水火”，当然就是莫大的功德。所谓的“国家有难，匹夫有责”。
不过，我们还是先学习怎样救自己吧！连自己的问题都解决不了的人，别指望他能够解决家庭和社会的问题。这就是中国古人的逻辑。
有人可能会反对：如果我们没有基本的物质条件，连活都活不下去，难道还可以追求思想和心灵的智慧吗？当然，这好像有道理。
可是，追求智慧真的可以一分钱都不要，甚至于：追求智慧还会有人帮助你，所以你不需要挣钱才能“学智慧”，比如，自己找书看，或者到今日学堂学习，不收一分钱。
如果你还嫌不够，需要有人管你的吃喝，也能找到这样的地方。比如你如果去四祖寺研习佛学，佛家智慧也是博大精深的，也不需要你出家当和尚，一样会有很好的生活条件提供给你!还会有人主动来教你。谁说你一定要先把一辈子的钱挣够才能来学习人生智慧？
至于为什么要读书，学生们说“因为喜欢读书而读书”等回答，也离“真读书”的要求甚远。虽然比为考试拿学分而读书的人要高明一些，但是与喜欢玩游戏也没有本质上的区别。仅仅是把“读书”作为满足自己“业余生活”，填补自己空虚的一种“爱好”而已。
真正的读书，就是王阳明所说的：主一，念念不离天理。其实，也就是不要为了读书而读书，那是书呆子。而是为了追求事实的真理，看清万物的真相，洞察真正的智慧而读书。
而且，从书中得到智慧后，可以把书扔掉，忘掉其中的文字。庄子所谓的“得意而忘言”，指的就是这个意思。
可叹的是：大多数人读书，只关注“知识点”，不关注背后的思维方式和逻辑，也不关注背后的价值观（乃审问，慎思，明辨也）。这种读法，除了对付考试外，真没什么用处，不但无用，还有害。
古人说：行有余力，而后学文。不会做事只会读书，乃废物一个，可能比废物还麻烦，会弄出一大堆毛病来自扰扰人：“自恋”：比如这些只会读书的“读书人”，为了满足自己的心理成就感，常刻意去记忆书上看来的精彩“文句”，把传统文化当作“一个有品位的，雅致的装饰品”，卖弄给同学朋友，炫耀自己的“博学”和“有文化”。这与孔乙己炫耀“回字有四种写法”本质上没有两样。我们的社会，培养了大量这样的读书人，孔乙己没有死，就在我们身边。
古人说：自古无用是书生，指的就是这种人。如果这样，还不如不读书。
还有更坏的“读书人”，就是我说的“文化江湖卖艺人”和“国学文化掮客”，这些人把传统文化拿来，包装成一个很漂亮的，很吸引人们“眼球”，又很能“迎合”人们的思想价值和心理的“经典商品”，卖力地吆喝表演。其演技之精彩，我都佩服不已。比如说，叫大家一定要学道家的智慧，因为学“道”就可以“走在人民币的路上”。学佛呢？人就可以跟美元在一起。的确很吸引人，尤其在这个物欲横流的世界上，绝对会有市场。同学们现在还做不到这份上，但将来，也别把中国老祖宗的东西这样玩。这不是学术，而是江湖骗子，打了个“传统文化”的名。
中国传统文化的智慧，不是这样浅薄的，老子说：“修之身，其德乃真；修之家，其德有馀；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博；”
真学会了，要事功，要做大事都可以，当然也会赚大钱，但是决不能把美元和人民币作为出发点。主一的功夫，就是“念念不离天理”，才是真学问。
真正的智慧，就是这样学，也是这样用的。真正的读书，也是要问自己“心”的。愿与广大同学共勉！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
