今天继续给大家推送泰坦尼克号电影讲记的第二部分,第一部分参见昨天推送内容。
六、打扮奢华、说话啰嗦、嗓门大的只是新晋贵族,真正西方上层人士说话简洁,穿着简约,举止文静、优雅。
影片继续播放,萝丝回忆80多年前在泰坦尼克号上发生的故事。1912年4月10日,号称“世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的处女航,从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。镜头上出现泰坦尼克号庞大的身躯、富丽堂皇的上等舱,和电影刚开始时的海底废墟形成鲜明对比。学生们惊讶地感叹起来。
张校长:“雕梁画栋,成为断壁残垣,曾经华丽的一切,现在是废墟一片;形成强烈的对照。中国古人的文学作品中,经常描述这种场景,如《红楼梦》里的《好了歌》,‘好就是了,了就是好’。人也一样,过几十年,你们都成为老太太老头子,再过几十年都化成了尘土。这就是世事无常。”
萝丝及母亲、未婚夫等衣着华丽的贵族,牵着名贵的小狗,优雅地从一等舱登船口上船。镜头一转,靠绘画营生的男主角杰克和他的朋友正在赌博,泰坦尼克号开船前5分钟,他们赢得了两张三等舱船票,匆忙又开心地赶上了船。
张校长解释道:“和贵族阶层从容的上船方式不一样,这两个男孩是社会下层阶级,他们上船的方式很偶然和鲁莽。”
萝丝带了很多行李,包括好几幅毕加索和莫奈的画作。安排仆人把行李布置好后,萝丝及母亲走出房间,在大厅里遇到一位穿着华丽的妇女莫莉。莫莉把随身行李递给侍者,关心地问了句“提得动吗?”很明显,莫莉说话的声音比萝丝等人大很多。母亲低声告诉萝丝,相对于她们这些世袭贵族“Oldmoney”来说,莫莉是丈夫发财后才进入上流社会的“Newmoney”,也就是非世袭的新贵族。
张校长按下暂停键,介绍道:“萝丝80多年前的习惯和老了一样,去哪里都带一大堆行李。行李中的名画,显示了她的品位和喜好。
影片中‘Oldmoney’一词,指西方三代以上历史的贵族,‘Newmoney’代表新晋入上级社会的人,尽管两类人表面上看起来区别不大,都很有钱,但是本质很不一样。大家观察下莫莉的特点,和萝丝及其母亲有何区别?”
小瑾:“第一,她说话的声音比较大。第二,她在让别人帮忙时,会注意到别人的感受。”
张校长:“恩,首先她关注侍者的感受,说明她很善良。
她和‘Oldmoney’的另一区别,是她的装饰很夸张,奢华得有点过分,就像现在很多中国女人,常多余又非常昂贵的东西都穿戴在身上,失去了自己的个性。而真正的贵族,比如萝丝和她母亲,装扮很高贵,但是看起来简约,并且能突出个性。
再次,‘Newmoney’的特征是啰嗦,说多余的话。上流社会瞧不起她,觉得她修养比较差。尽管她的身子能进入上流社会,但是心和本质并没有被‘Oldmoney’接纳。
不过,很多中国富人的品质还远远不如莫莉呢。你们知道了在西方人心中,中国富人是什么层次了吧?中国富人们以为自己有钱就能进入上流社会,但是做的事又很可笑,比如成箱地喝上万一瓶的红酒,当做牛饮而不是细细品味,西方上流社会不会觉得这种人很缺乏修养。”
七、人和人的最大区别,在于如何支配业余时间
午餐时,萝丝坐在豪华的餐桌旁默默地想心事,她认为生活了无生趣,不是餐会就是舞会,或者游艇赛、马球赛,跟一批思想狭隘、言不达意的人生活起来很痛苦。
张校长:“西方上流社会的特征就是做毫无意义的事表达自己的身份。马球、餐会、舞会都是上层社会的娱乐方式,这种奢华在萝丝看来毫无价值,显然她有更高的追求,不仅仅想过奢华的生活。
今天早上你们吃的是七彩洋芋,好吃吗?”
学生们回答:“好吃。”
今天早餐师生们吃的是张校长特地购买的当地特产七彩洋芋。个头不大,颜色很好看,七彩缤纷,味道有栗子的清香又有莲蓉的质感,色香味俱全。听说这样的洋芋产量很低,价格当然也要贵一些,是普通土豆的好几倍。
张校长:“尽管七彩洋芋比普通品种贵,不过吃上这样的东西并不很难,农民也吃得起。学堂的烹饪方式也很简单,直接煮熟。
人们喜欢把土豆加工成薯片薯条,若是做成七彩薯片,价格估计要比市面上的薯片贵很多,但是营养价值可能只有我们这种简单吃法的十分之一。
此外,人们喜欢把粮食酿造成酒,发酵后粮食本身的营养都没了,价格却比原料贵了不少。很多当地人抽20来元一包的烟,一包烟够我们吃几斤七彩洋芋了,他们既伤害自己的身体又花了钱。
这就是人性的特征,为了显示自己的身份、表示自己与众不同,总是做毫无意义的事。
西方社会也有意用浪费金钱来区分社会阶层,因为一个人为生活所迫时不可能有时间和闲钱做毫无意义的事。曾有人问美国首富‘一艘游艇一年要花多少钱’,他回答‘朋友,如果你还在操心预算一艘游艇一年要花多少钱,那么你就别买了。’他们这些真正的富人买游艇就是为了浪费空间、浪费钱,以此证明身份的高贵。
你们还做不做上流社会的人?”
小如:“我还是选择做精英,因为我认为上流社会的娱乐方式不仅是这些,他们还会欣赏歌剧、听音乐会等。”
张校长:“小如说得很对。
人和人之间最大的区别在于怎么支配业余时间。生活可以分为三个层次:
第一层次,为生计而奔波。越为生活所迫,生活方式越接近动物。尽管我尊重山上的农民,但我认为他们更接近动物一些,像动物一样生一样死,生生世世循环,他们现在的生活和几百年前区别不大,几百年前他们用自酿的包谷酒、自腌的腊肉大吃大喝,现在也是一样,稍微不同的,是他们也能去超市买垃圾食品吃了。
第二层次,为了享乐。中国有钱人常把业余时间浪费在吃、打麻将、找情人上,他们以拥有女人或男人的多寡,来界定自己的身份,比西方人更像动物。西方社会尽管会浪费金钱和空间,但是浪费得还比较有品位,玩马球是运动,参加舞会是形体和优雅气质的训练,用这种度过业余时间的方式把自己和动物区别开来。但是如果仅仅玩这些娱乐,忘记了自己的更高追求,也无益于生活品质的提升。
第三层次,为了更高的精神追求。也有一些人不一样,他们不愿做动物,也不愿只把生命用来享乐,而是既实现自己的理想,又让这个理想帮助到更多的人。比如泰坦尼克号的设计者,建设了很好很豪华的船,实现了他的理想,又满足了许多人的需求。当我们把生命提升到对自我和社会有价值的时候,把时间、精力、智慧不是用在自我享乐上,而是用于科学、文化、艺术等的贡献和提升上时,我们迈入了第三境界。这种类型的人比例越高,社会将发展得更好。西方这种人很少,比例大概是百分之三到千分之几。中国人活得更像动物,很可能连万分之一的比例都没有。
父母已经给你们打好了基础,第一层次已经跨过了,不需要为生活而奋斗,接下来是停留在第二层次享受,还是迈入第三层次实现自己更高的精神追求,由你们自己决定。
显然萝丝不满足只做一个优雅的贵族,她希望人是有精神品质的。从她关心的内容来看,她关心弗洛伊德,代表她喜欢哲学、文化;那个年代弗洛伊德刚刚出名,说明她很善于接受新事物;她喜欢莫奈和毕加索的画,代表她喜欢艺术和思想的提升,她必然对看似优雅但没有精神追求的世俗生活不感兴趣,眼神里透着不开心。当一个人内心里追求的最高价值没有实现时,当生命在浪费金钱和时间时,肯定是这种不开心的眼神。可悲的是,大多数中国人都是如此。”
当天夜里,杰克躺在甲板上的长凳上,独自欣赏星空。
张校长:“杰克有自己的舱位,但他没有待在客舱里和别人闲聊、打牌,而到甲板上来仰望星空、享受孤独。尽管他很穷,但空余时间用在精神的享受上。从这个细节可以看出杰克懂得生活,和一般下层人士的素质不一样。”
满心压抑的萝丝跑到船尾,准备跳海自杀。杰克看到她匆匆跑过的身影,跟随、劝说她,面对萝丝的拒绝“别过来,我会跳下去的”,杰克说“我已介入这件事。你若是要跳,我也跟着跳下去。”杰克边说,便脱下鞋子和外套,并以小时的亲身经历告诉萝丝跳下去也许会很痛,但更痛苦的是在接近零度的水中身体犹如千刀万剐。在杰克的劝说下,萝丝自杀的念头开始打消。
学生们纷纷赞叹杰克的机智和聪明。
张校长:“知道了什么是绅士,也知道怎么样劝人了把?人寻死往往是一瞬间被卡住了,劝说的人应当帮助他把这一念头放掉,发现除自杀之外还有很多很多选择。如果杰克说‘你不要跳’,很可能萝丝真跳下去了。他说‘我陪你一起跳’,并告诉萝丝掉到冰水里的感觉像千刀万剐,引导萝丝想到跳海自杀的具体感受如何,很多人如果能够意识到自己行为的后果和过程的话,往往就放弃一时冲动的行为。
杰克说出这么智慧的话,说明他很具备同理心,非常懂得心理学。有两种人很精通心理学,一种是学识渊博的人,一种是关心他人的人。懂得真正关心他人,做的事情自然会符合对方的需求。你们不一定要做到学识很渊博,但一定要学会后者,学会关心别人,说别人想听和需要听的话。”
萝丝决定不自杀了,但一脚踩空,险些掉进海里。杰克奋力将她救起来,两人摔倒在甲板上,恰好被船员看到。船员以为杰克对她做了什么不轨的事情,叫来了保安和萝丝的未婚夫。萝丝隐瞒了自杀的实情,谎称自己被滑倒,是杰克救了她。未婚夫拿出20美元给杰克做赏金,萝丝质问“我只值20美元吗?”他收回了钱,改为邀请杰克参加第二天他们上流社会的晚宴,以示谢意。
张校长:“萝丝的未婚夫看起来有修养,但是很明显他骨子里并不尊重杰克,不过比中国人骨子里不尊重、表现得也很没修养还是要好一些。他邀请杰克参加晚宴看起来像是不怀好意,为什么?”
小璐:“因为参加他们晚宴的都是上层阶级的人,下层社会的人去了会感到很自卑。”
张校长点头道:“是的。西方上层社会的另一大特征,就是把简单事情搞复杂化,他们设计出很复杂的礼仪,有点像中国的儒家。比如,用餐的时候有很多叉子,有虾叉、沙拉叉、牛排叉等等,如果你用沙拉叉吃牛排了那就会闹笑话。上流社会故意把用餐这种事情搞得很复杂,用这样的方式来‘证明自己与众不同’,档次很高,让下层的民众‘望而兴叹’。儒家也一样,把很简单的事情故意弄复杂,比如会弄得皇帝的爸爸不能叫爸爸,只能叫叔叔这样老百姓怎么也不能理解的‘皇家规矩和气派’,可见中外对一样的。‘等级地位’这种不来不存在的东西,就是这样认为来确定的。
因此,西方晚宴并不只是为了吃,要很优雅,讲礼仪;是一种社交的方式。因此参与者不会像一头猪只顾狂吃。中国的宴会其实也不是为了吃,好像是为了喝。号称‘无酒不成席’,因此中国的酒普遍卖得很好。中国人吃饭是为了社交,但是中国人的社交方式常常就是‘喝酒’,看起来内容并不复杂,里面有很多‘酒席潜规则’,考验你的‘社交智慧’其实是‘狡猾和互相算计的程度’。
第三,西方的男人晚宴后会一起聊天,谈谈彼此对政治、军事、商业、历史等的看法,因此他们会经常读书,而不像中国的富人几十年不读书。
杰克有可能不知道他是恶意,也有可能知道;但是由于太喜欢萝丝了,愿意得到和萝丝多接触的机会。”
待萝丝和未婚夫走后,船员问杰克:“为什么这位小姐要掉下船了,你还有时间脱鞋子和外套?”
张校长:“这也是西方人的尊重。船员看出了疑点,但怎么不当着大家的面说出来?”
学生们:“他尊重萝丝。”
张校长:“是的。上流社会的人很要面子,若是查出来,大家会追查萝丝为什么要自杀。船员为了维护她的面子,不直接提出质疑,代表他高度尊重萝丝的选择和判断,保护萝丝。”
第二天萝丝来找杰克道谢,两人在甲板上聊天,杰克问萝丝是否爱她的未婚夫,萝丝很不自然,态度和表情来了个大转变,攻击杰克道“你很无礼,很烦。不应该问此事,这太荒唐了。”
张校长:“杰克的问话其实比较善意,女人应该嫁给自己爱的人。萝丝能得到奢华的生活,能得到世界上最昂贵的钻石,但她得不到比物质生活更重要的真感情,因此不知道怎么回答,于是开始了本能的攻击。【与神对话】里G先生说:所有的反抗和攻击都是呼救的声音。萝丝的内心其实是在呼救。
这个片段揭露了一个很惊讶也很有意思的事实:再多的物质堆积跟生活品质的提高没有必然联系,是否过得快乐,在于有没有追求自己的精神价值。也就是,官高钱多的人,不一定比普通的山民过得幸福。就算你是最底层的人,也有机会得到所有金钱和物质都买不到、换不来的精神层面的满足。”
张校长继续分析:“萝丝有点分裂,不知道自己要做什么,内心有很强烈的冲突,因此表现得像个疯子。杰克则比较理性,尽管话不多,但是每句话都能切中要害,能够最简洁说话的人才是聪明的人,只会嘀嘀咕咕说一大堆的是笨蛋。就像练武一样,要有很丰富的思维,在观察到所有可能的攻防方向基础上,才能做到干净利落。
你们也一样,你们已经创建了博客,每一篇博文都在表达自己是个什么样的人,如果把婆婆妈妈、鸡毛蒜皮的事都往里面塞,代表思维和水平很差。”
镜头转到一等舱的餐厅,萝丝的母亲和几个贵妇人在谈话,萝丝母亲说女儿上大学的目的就是为了钓个金龟婿。
张校长按下暂停键,笑着说道:“听到了吗?这句话可以解释成:你们这些女孩子上今日学堂的目的,就是为了将来嫁个好男人。”
女学生们集体摇头说“No。”
张校长:“上好学校为了嫁个好人,这并不奇怪呀。西方有一所著名的卫斯理女子学校,很多优秀的女孩子努力上这个学校,目标就是为了嫁个好人。
女孩子教的再好,长大后的主要目的也是嫁人。因此有一段时间我在考虑学堂还要不要招女生,甚至想只招男生吧。现在我的观点改变了,把女生教出来专门嫁人也挺好的。你们同意吗?”
女学生们很不满,齐齐说道:“不同意。”
小思:“就算不上学堂,我们也嫁得出去。”
张校长:“不一定哦,卫斯理学校难道没有价值啦?”
小颖:“我们上学堂不是为了嫁人,嫁人是附带的结果。自己提升好了,就会嫁个更好的人。”
张校长笑道:“尽管女性的人生目标不一定只是嫁个好丈夫,但是西方社会培养出的女子能够很好地辅助丈夫。我认为西方的女子大学很有价值,为社会培养了大批有思想有文化的优雅女子。比如说,卫斯理女子学校教婚姻关系学、家庭关系学、社会关系学,还有各种各样的社交礼仪。在这样的教育方式下,西方的贵族妇女不像中国妇女一样粗鲁、大声说话、不会教育孩子。西方社会强盛的原因在于他们有这样的母亲。
中国的女子不可能获得西方那种教人优雅和风度的教育,儒家只让女子做家务、女红。你们看过美国妈妈教育孩子的故事,如果家里有一个很好的母亲,男人不需要怎么操心。中国古代讲‘子不教父之过’,是不把女人当人看,我认为母亲比父亲的作用更重要,生子教子的最大责任在女人,中国的男人不够Gentlemen,是因为中国没有真正的Lady。”
张校长继续说道:“不论我们怎么鼓吹平等和自由,这个社会还是分阶层的,有些层次的人注定不可能和另外层次的人说话。好的学校培养出来的女子可以嫁更有档次的人,没有教养的女子不太可能嫁给好男人。
因此并不是上什么样的学校都能嫁同样的人,除非嫁人的目标仅仅是男的、活的。所以不要说班主任李老师教不教,你们都能嫁出去,他教不教,决定了你能嫁什么层次的人。”
影片继续播放,远远看到“Newmoney”莫莉走进餐厅,贵妇人们私下表示不想与她谈话,建议到甲板上走走。莫莉看到她们正要向外走,热情地靠近询问要去哪,得到答案后说“我和你们一起去吧”。贵夫人们没有继续拒绝,一起到甲板上散步。
张校长:“教养和文化背景决定了这些贵族妇女的层次。她们不怎么想理莫莉,但是也不会侮辱和拒绝,但在内心深处是拒绝她融入的;这是为什么中国人到了西方后觉得西方人很有礼貌,但总有一层无形的墙挡着的原因。”
镜头转回餐厅,出钱造船的伊士美先生和泰坦尼克号的船长谈话。伊士美建议船长增强动力,让船跑快一些,新闻肯定会上各大报纸头条、
张校长:“伊士美很想让船跑得更快,但船长说新船的引擎需要多磨合,他便不强求,这就叫做尊重。
接着伊士美说了一个诱惑条件‘泰坦尼克号跑得很快,你可以光荣退休’,使船长动了心。他用‘荣誉感’抓住了船长的贪欲,而中国人喜欢用‘钱’来抓住别人的贪欲。
重视荣誉是西方社会不停发展的原因,当然也可能会闯祸,比如这艘船就是因速度太快而触礁沉没。正如西方的决斗习俗,固然会造成绅士伤亡,但也造就了西方人的尊重他人、不轻易地侮辱别人的特征。”
在莫莉的好心帮助下,杰克换上了她儿子的高档西服,前去参加晚宴。宴会中有一位老先生问他的姓氏,他回答“道森。”老先生接着问“是波士顿的道森家族吗?”
张校长:“在国外,姓氏代表了家世。中国古代也有这个风俗,后来便渐渐没有了,因为每过一段时间换了一个王朝,社会就全部灭绝一遍。我们号称是世界上最古老的国家,但是血脉上没有真正的传承。幸运的是我们传承了语言,让后人还有机会看懂两千多年前的【道德经】等智慧。”
饭后,男人们纷纷告辞,到另一个房间聊天。
张校长:“男人这种动物的一大特征就是喜欢吹牛,互相攀比,找自己很了不起的感觉;所以要给男人提供可以吹牛的机会。西方男人聚在一起,谈生意,谈政治;用这些东西攀比高下。中国男人则不同,聚在一起喝茶、喝酒,打牌。谁的酒喝得多谁就厉害,这样就满足了自己的“成就感”,因此中国的酒席文化很发达。
为了让男人更专心地互相攀比吹牛,男人的这种‘社交活动”一般就不让女人参加,很多中国富人特别是广东、苏杭一带的也是这样,男人吃饭时女人不能吃。有一位广东朋友在家宴请我们,我太太和我一起都是客人,所以她才有资格和上桌吃饭,而朋友家的女性都在厨房等着,等男人吃完后才可以吃剩的食物。
不过呢,女人之间在一起,也喜欢通过与‘闺中密友’之间的比较来找到自己的‘地位和成就感’。通过各种女性引以为傲的东西来‘证明自己的身份地位’。因此男人和女人都差不多,比的东西不一样而已。甚至中国的男人和女人会去比自己的情人多少来‘证明自己’,非常的动物化生存。”
影片继续播放,杰克偷偷约萝丝参加属于他们下等人的派对。他们离开上流社会的‘高尚社交聚会’,来到下等舱。在欢快的爱尔兰音乐声中,在嘈杂的人群里,杰克和萝丝高兴地起舞。
张校长:“一个人只会工作,比不会工作要强一些;但是只会工作也不够完善,还要会娱乐、会休息。你们看到了两种不同的娱乐,喜欢那一种?”
小瑾:“我更喜欢后一种,前一种感觉很拘束。”
张校长:“恩,虽然有一点吵,但是后一种似乎更自然一些,不像前一种有点装模作样。你们有更好的关于娱乐的主意吗?”
小瑾:“想参加那些不用很在意礼节、比较放松的娱乐活动。”
张校长:“以后等你们音乐细胞逐渐培养起来了,我们会在学校定期地开舞会,你们可以跳各种各样的舞,我希望你们开开心心地玩。
在西方,迪吧、酒吧等一直存在,就如中国的卡拉OK厅,是供较低档的、有很多压力的下层人士消遣。下等人迫于生计往往需要很辛劳地工作,为了释放压力他们娱乐时会选择热闹的音乐。但上层社会不需要抒发什么压力,他们会选择歌剧等更高雅的艺术。本身很静的人,不需要通过热闹的方式来娱乐。这是上流社会和下层社会的区别。”
影片继续播放,保镖发现萝丝和杰克在三等舱玩乐,报告了萝丝的未婚夫。次日早餐时,未婚夫对萝丝大发脾气,甚至掀翻了餐桌,把萝丝吓得一句话也说不出来,簌簌发抖。
张校长:“一个殷勤地送你世界上最宝贵钻石的人,现在一转身却如此狠毒无情,这不是偶然,而是必然。喜欢用金钱购买一切的男人,就是这样的德行。萝丝是他周围‘最高档’的贵族女人,他用得到这样的女人来显示他的身份不凡,他只是把萝丝看成一个物品、一个点缀,不允许别人欣赏,也不尊重萝丝的真实感受。
也有很多女人只把自己看成一个物品。有人把宝马车停在车位上,回来时发现车窗上有一张小纸条‘宝马车主我爱你’,还留了电话号码,这些女子连车主都没见着,她爱的是谁?
你们回去后可以观察下身边的男人们,女人们属于哪种类型。看一个男人是不是容易出轨、容易上女人勾,要看他是不是喜欢开吸引眼球的高档车,比如有些男人喜欢买很昂贵的宾利车,他一定是享乐型的,喜欢漂亮女人的。像我这样的笨蛋,开的郑州日产车,大概顶多只能吸引农妇了。你们找对象时要特别小心,享乐型男人固然看上去很有情调,会讨女孩子喜欢;但是他也会找一堆情人来做你的情敌。男人也要特别注意喜欢秀自己魅力的女人,这种女人很容易吸引你这种男人,也同样会很吸引其他男人,因此将来‘红杏出墙’的可能性很大。”
翌日一早,母亲把仆人支走,帮助萝丝穿衣服。母亲不允许萝丝再去见杰克,说:“你嫁给霍家,我们才能生存。你怎么能这么自私?”萝丝反问道“是我自私吗?”母亲满眼含泪,低声说道“你想看到我去当女工吗?你希望那样吗?想看着我们变卖家当、一无所有吗?”然后转身哭泣起来。
张校长:“她妈妈在做什么?”
学生们回答道:“在情感敲诈。”
张校长:“最虚伪的人其实是她母亲,自私的人喜欢指责别人自私。和这种人在一起只有坏处没有好处。再告诉大家一个择偶秘诀,喜欢一个人时一定要看他的父母,父母可以没钱,但如果爱面子、虚荣,那么和他成家将会很惨。你们会不会认为父母不一定会影响孩子,比如萝丝和她妈妈就不是同一类型的人呢?”
学生们说:“不会,这只是电影。”
张校长:“你们很聪明,生活当中父母对子女的影响相当大。即使是一直‘反对父母’的孩子,心里面也会无意识地模仿父母。假设杰克娶了萝丝,首先萝丝妈妈肯定会很反对,小两口的生活将很难受,这样的家庭很难好好相处。另一方面,孩子的身上一定会有父母的影子,萝丝的确有很多好的品质,但她也有贵族小姐的一些骄纵性格,受父母的影响较大,以后她像母亲或者母亲相反面的可能性是很大的,但走和平中性的可能性很小。”
八、事物的本质并没有差异,选择成为什么样的人、过什么层次的生活,取决于你自己。
张校长继续说道“给大家欣赏这部影片,主要目的是介绍社会阶层的差异和他们的选择。事物其实并没有什么本质的差异,你们若是能看穿事物的表面,看出事物的本质,见所相非相,那么你们就拥有智慧了。
泰坦尼克号中,上流社会的舱室非常豪华和舒适,一间房间是下等舱二三十个人住的大小,但价格要比下等舱贵上数十倍。人们用金钱累积出这种差异,营造了地位高低的假象。尽管上等舱的价格比下等舱的要贵很多,但它们是不是同时抵达终点呢?”
学生们点头。
张校长:“乘飞机也一样,你们登机时会先经过头等舱,它和经济舱的最大区别是什么?”
学生们回答道:“位置大一点。”
张校长:“是呀,坐头等舱和经济舱也是同时到达目的地,除了更浪费空间,并没有其它的特别之处。
有的人会认为住过上等舱、做过头等舱了自己就是上等人,他已经忘记了自己的本质:品质和外在无关。
比如说,就算给我迪拜六星级酒店的门卡,我也不去,我会在网上把它拍卖,再把钱赠送给穷人,因为我不需要用这个门卡来证明我的身份。你们也不需要用世界上最美的钻石,来证明自己是世界上最有价值的女人。”
“现实生活中用金钱包装身份的事情很多:有一个老板,他总共只有100多万的资产,却花100万买了一辆奔驰轿车,然后大摇大摆地去骗人。和他做生意的老板都买不起这个车,觉得他是个有钱人,愿意和他合作,于是他的生意越做越大。
我所知道的一些中国公司,员工出差必须住五星级酒店,必须开高档汽车,必须把钱浪费出去,这样安排是为了树立公司形象。金融危机的时候员工考虑出差是否住普通旅馆,但是老板说:不行,越困难的时间,越应该装面子。
银行业、金融业做面子工作很正常,这是社会的游戏方式。而普通企业的老板若是开很豪华的车,就会拉大和员工的心理距离。我以前做企业的时候,效益很好,可以买得起很贵的车,买宝马买奔驰都可以。但是我开的车一直很便宜,因为我认为员工们挣钱都不容易,老板没有必要故意拉大和员工的差距。而且买豪华车是给别人看,我的员工、顾客、供应商、批发商看中的,是我公司的品质和销售的能力,而不是我开的车有多漂亮。这只会给自己带来羡慕和嫉妒,但是带不来效益。
世界500强沃尔玛家族也是如此。他们开的车相当于我的郑州日产车的档次,穿的是自家超市里几美元一条的裤子,沃尔玛做这些事情用的都是最低成本,但在全世界信息网络上进行了大量投资。该花钱的地方花,该节省的地方省,这是做实事的人,因此做到了世界首富。
你们需要学会分辨,然后自由选择,可以选择生活朴素穿着简单,可以选择过奢华的生活,也可以把钱花在最重要的提升你们品位的事情上,比如你们的耳机、耳机放大器和播放器运到了之后,可以用这一套高品质的视听系统欣赏完电影的后半部分。钱花到什么地方,代表你们的身份和品质。”
这堂电影课中,张校长带领大家又一次深入分析了中西方的文化差异。细心的读者会发现,电影中一些看起来很简单但是很重要的对话,老师会按下暂停键,让学生自己进行下去,这是学堂电影课的特色教学方式之一。这些对话背后往往有导演深邃的思维,很符合角色自身的背景,这种学习方式促使学生深入思考对象说话的动机、体会深层次的思维和价值观。当然,要回答好并非易事,需要很高的智慧和同理心。我们培养孩子的正是这些特质,让他们长大后做真正的社会上层人士。
整理人:白易
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