今天继续给大家推送泰坦尼克号电影讲记的第二部分，第一部分参见昨天推送内容。
六、打扮奢华、说话啰嗦、嗓门大的只是新晋贵族，真正西方上层人士说话简洁，穿着简约，举止文静、优雅。
影片继续播放，萝丝回忆80多年前在泰坦尼克号上发生的故事。1912年4月10日，号称“世界工业史上的奇迹”的豪华客轮泰坦尼克号开始了自己的处女航，从英国的南安普顿出发驶往美国纽约。镜头上出现泰坦尼克号庞大的身躯、富丽堂皇的上等舱，和电影刚开始时的海底废墟形成鲜明对比。学生们惊讶地感叹起来。
张校长：“雕梁画栋，成为断壁残垣，曾经华丽的一切，现在是废墟一片；形成强烈的对照。中国古人的文学作品中，经常描述这种场景，如《红楼梦》里的《好了歌》，‘好就是了，了就是好’。人也一样，过几十年，你们都成为老太太老头子，再过几十年都化成了尘土。这就是世事无常。”
萝丝及母亲、未婚夫等衣着华丽的贵族，牵着名贵的小狗，优雅地从一等舱登船口上船。镜头一转，靠绘画营生的男主角杰克和他的朋友正在赌博，泰坦尼克号开船前5分钟，他们赢得了两张三等舱船票，匆忙又开心地赶上了船。
张校长解释道：“和贵族阶层从容的上船方式不一样，这两个男孩是社会下层阶级，他们上船的方式很偶然和鲁莽。”
萝丝带了很多行李，包括好几幅毕加索和莫奈的画作。安排仆人把行李布置好后，萝丝及母亲走出房间，在大厅里遇到一位穿着华丽的妇女莫莉。莫莉把随身行李递给侍者，关心地问了句“提得动吗？”很明显，莫莉说话的声音比萝丝等人大很多。母亲低声告诉萝丝，相对于她们这些世袭贵族“Oldmoney”来说，莫莉是丈夫发财后才进入上流社会的“Newmoney”，也就是非世袭的新贵族。
张校长按下暂停键，介绍道：“萝丝80多年前的习惯和老了一样，去哪里都带一大堆行李。行李中的名画，显示了她的品位和喜好。
影片中‘Oldmoney’一词，指西方三代以上历史的贵族，‘Newmoney’代表新晋入上级社会的人，尽管两类人表面上看起来区别不大，都很有钱，但是本质很不一样。大家观察下莫莉的特点，和萝丝及其母亲有何区别？”
小瑾：“第一，她说话的声音比较大。第二，她在让别人帮忙时，会注意到别人的感受。”
张校长：“恩，首先她关注侍者的感受，说明她很善良。
她和‘Oldmoney’的另一区别，是她的装饰很夸张，奢华得有点过分，就像现在很多中国女人，常多余又非常昂贵的东西都穿戴在身上，失去了自己的个性。而真正的贵族，比如萝丝和她母亲，装扮很高贵，但是看起来简约，并且能突出个性。
再次，‘Newmoney’的特征是啰嗦，说多余的话。上流社会瞧不起她，觉得她修养比较差。尽管她的身子能进入上流社会，但是心和本质并没有被‘Oldmoney’接纳。
不过，很多中国富人的品质还远远不如莫莉呢。你们知道了在西方人心中，中国富人是什么层次了吧？中国富人们以为自己有钱就能进入上流社会，但是做的事又很可笑，比如成箱地喝上万一瓶的红酒，当做牛饮而不是细细品味，西方上流社会不会觉得这种人很缺乏修养。”
七、人和人的最大区别，在于如何支配业余时间
午餐时，萝丝坐在豪华的餐桌旁默默地想心事，她认为生活了无生趣，不是餐会就是舞会，或者游艇赛、马球赛，跟一批思想狭隘、言不达意的人生活起来很痛苦。
张校长：“西方上流社会的特征就是做毫无意义的事表达自己的身份。马球、餐会、舞会都是上层社会的娱乐方式，这种奢华在萝丝看来毫无价值，显然她有更高的追求，不仅仅想过奢华的生活。
今天早上你们吃的是七彩洋芋，好吃吗？”
学生们回答：“好吃。”
今天早餐师生们吃的是张校长特地购买的当地特产七彩洋芋。个头不大，颜色很好看，七彩缤纷，味道有栗子的清香又有莲蓉的质感，色香味俱全。听说这样的洋芋产量很低，价格当然也要贵一些，是普通土豆的好几倍。
张校长：“尽管七彩洋芋比普通品种贵，不过吃上这样的东西并不很难，农民也吃得起。学堂的烹饪方式也很简单，直接煮熟。
人们喜欢把土豆加工成薯片薯条，若是做成七彩薯片，价格估计要比市面上的薯片贵很多，但是营养价值可能只有我们这种简单吃法的十分之一。
此外，人们喜欢把粮食酿造成酒，发酵后粮食本身的营养都没了，价格却比原料贵了不少。很多当地人抽20来元一包的烟，一包烟够我们吃几斤七彩洋芋了，他们既伤害自己的身体又花了钱。
这就是人性的特征，为了显示自己的身份、表示自己与众不同，总是做毫无意义的事。
西方社会也有意用浪费金钱来区分社会阶层，因为一个人为生活所迫时不可能有时间和闲钱做毫无意义的事。曾有人问美国首富‘一艘游艇一年要花多少钱’，他回答‘朋友，如果你还在操心预算一艘游艇一年要花多少钱，那么你就别买了。’他们这些真正的富人买游艇就是为了浪费空间、浪费钱，以此证明身份的高贵。
你们还做不做上流社会的人？”
小如：“我还是选择做精英，因为我认为上流社会的娱乐方式不仅是这些，他们还会欣赏歌剧、听音乐会等。”
张校长：“小如说得很对。
人和人之间最大的区别在于怎么支配业余时间。生活可以分为三个层次：
第一层次，为生计而奔波。越为生活所迫，生活方式越接近动物。尽管我尊重山上的农民，但我认为他们更接近动物一些，像动物一样生一样死，生生世世循环，他们现在的生活和几百年前区别不大，几百年前他们用自酿的包谷酒、自腌的腊肉大吃大喝，现在也是一样，稍微不同的，是他们也能去超市买垃圾食品吃了。
第二层次，为了享乐。中国有钱人常把业余时间浪费在吃、打麻将、找情人上，他们以拥有女人或男人的多寡，来界定自己的身份，比西方人更像动物。西方社会尽管会浪费金钱和空间，但是浪费得还比较有品位，玩马球是运动，参加舞会是形体和优雅气质的训练，用这种度过业余时间的方式把自己和动物区别开来。但是如果仅仅玩这些娱乐，忘记了自己的更高追求，也无益于生活品质的提升。
第三层次，为了更高的精神追求。也有一些人不一样，他们不愿做动物，也不愿只把生命用来享乐，而是既实现自己的理想，又让这个理想帮助到更多的人。比如泰坦尼克号的设计者，建设了很好很豪华的船，实现了他的理想，又满足了许多人的需求。当我们把生命提升到对自我和社会有价值的时候，把时间、精力、智慧不是用在自我享乐上，而是用于科学、文化、艺术等的贡献和提升上时，我们迈入了第三境界。这种类型的人比例越高，社会将发展得更好。西方这种人很少，比例大概是百分之三到千分之几。中国人活得更像动物，很可能连万分之一的比例都没有。
父母已经给你们打好了基础，第一层次已经跨过了，不需要为生活而奋斗，接下来是停留在第二层次享受，还是迈入第三层次实现自己更高的精神追求，由你们自己决定。
显然萝丝不满足只做一个优雅的贵族，她希望人是有精神品质的。从她关心的内容来看，她关心弗洛伊德，代表她喜欢哲学、文化；那个年代弗洛伊德刚刚出名，说明她很善于接受新事物；她喜欢莫奈和毕加索的画，代表她喜欢艺术和思想的提升，她必然对看似优雅但没有精神追求的世俗生活不感兴趣，眼神里透着不开心。当一个人内心里追求的最高价值没有实现时，当生命在浪费金钱和时间时，肯定是这种不开心的眼神。可悲的是，大多数中国人都是如此。”
当天夜里，杰克躺在甲板上的长凳上，独自欣赏星空。
张校长：“杰克有自己的舱位，但他没有待在客舱里和别人闲聊、打牌，而到甲板上来仰望星空、享受孤独。尽管他很穷，但空余时间用在精神的享受上。从这个细节可以看出杰克懂得生活，和一般下层人士的素质不一样。”
满心压抑的萝丝跑到船尾，准备跳海自杀。杰克看到她匆匆跑过的身影，跟随、劝说她，面对萝丝的拒绝“别过来，我会跳下去的”，杰克说“我已介入这件事。你若是要跳，我也跟着跳下去。”杰克边说，便脱下鞋子和外套，并以小时的亲身经历告诉萝丝跳下去也许会很痛，但更痛苦的是在接近零度的水中身体犹如千刀万剐。在杰克的劝说下，萝丝自杀的念头开始打消。
学生们纷纷赞叹杰克的机智和聪明。
张校长：“知道了什么是绅士，也知道怎么样劝人了把？人寻死往往是一瞬间被卡住了，劝说的人应当帮助他把这一念头放掉，发现除自杀之外还有很多很多选择。如果杰克说‘你不要跳’，很可能萝丝真跳下去了。他说‘我陪你一起跳’，并告诉萝丝掉到冰水里的感觉像千刀万剐，引导萝丝想到跳海自杀的具体感受如何，很多人如果能够意识到自己行为的后果和过程的话，往往就放弃一时冲动的行为。
杰克说出这么智慧的话，说明他很具备同理心，非常懂得心理学。有两种人很精通心理学，一种是学识渊博的人，一种是关心他人的人。懂得真正关心他人，做的事情自然会符合对方的需求。你们不一定要做到学识很渊博，但一定要学会后者，学会关心别人，说别人想听和需要听的话。”
萝丝决定不自杀了，但一脚踩空，险些掉进海里。杰克奋力将她救起来，两人摔倒在甲板上，恰好被船员看到。船员以为杰克对她做了什么不轨的事情，叫来了保安和萝丝的未婚夫。萝丝隐瞒了自杀的实情，谎称自己被滑倒，是杰克救了她。未婚夫拿出20美元给杰克做赏金，萝丝质问“我只值20美元吗？”他收回了钱，改为邀请杰克参加第二天他们上流社会的晚宴，以示谢意。
张校长：“萝丝的未婚夫看起来有修养，但是很明显他骨子里并不尊重杰克，不过比中国人骨子里不尊重、表现得也很没修养还是要好一些。他邀请杰克参加晚宴看起来像是不怀好意，为什么？”
小璐：“因为参加他们晚宴的都是上层阶级的人，下层社会的人去了会感到很自卑。”
张校长点头道：“是的。西方上层社会的另一大特征，就是把简单事情搞复杂化，他们设计出很复杂的礼仪，有点像中国的儒家。比如，用餐的时候有很多叉子，有虾叉、沙拉叉、牛排叉等等，如果你用沙拉叉吃牛排了那就会闹笑话。上流社会故意把用餐这种事情搞得很复杂，用这样的方式来‘证明自己与众不同’，档次很高，让下层的民众‘望而兴叹’。儒家也一样，把很简单的事情故意弄复杂，比如会弄得皇帝的爸爸不能叫爸爸，只能叫叔叔这样老百姓怎么也不能理解的‘皇家规矩和气派’，可见中外对一样的。‘等级地位’这种不来不存在的东西，就是这样认为来确定的。
因此，西方晚宴并不只是为了吃，要很优雅，讲礼仪；是一种社交的方式。因此参与者不会像一头猪只顾狂吃。中国的宴会其实也不是为了吃，好像是为了喝。号称‘无酒不成席’，因此中国的酒普遍卖得很好。中国人吃饭是为了社交，但是中国人的社交方式常常就是‘喝酒’，看起来内容并不复杂，里面有很多‘酒席潜规则’，考验你的‘社交智慧’其实是‘狡猾和互相算计的程度’。
第三，西方的男人晚宴后会一起聊天，谈谈彼此对政治、军事、商业、历史等的看法，因此他们会经常读书，而不像中国的富人几十年不读书。
杰克有可能不知道他是恶意，也有可能知道；但是由于太喜欢萝丝了，愿意得到和萝丝多接触的机会。”
待萝丝和未婚夫走后，船员问杰克：“为什么这位小姐要掉下船了，你还有时间脱鞋子和外套？”
张校长：“这也是西方人的尊重。船员看出了疑点，但怎么不当着大家的面说出来？”
学生们：“他尊重萝丝。”
张校长：“是的。上流社会的人很要面子，若是查出来，大家会追查萝丝为什么要自杀。船员为了维护她的面子，不直接提出质疑，代表他高度尊重萝丝的选择和判断，保护萝丝。”
第二天萝丝来找杰克道谢，两人在甲板上聊天，杰克问萝丝是否爱她的未婚夫，萝丝很不自然，态度和表情来了个大转变，攻击杰克道“你很无礼，很烦。不应该问此事，这太荒唐了。”
张校长：“杰克的问话其实比较善意，女人应该嫁给自己爱的人。萝丝能得到奢华的生活，能得到世界上最昂贵的钻石，但她得不到比物质生活更重要的真感情，因此不知道怎么回答，于是开始了本能的攻击。【与神对话】里G先生说：所有的反抗和攻击都是呼救的声音。萝丝的内心其实是在呼救。
这个片段揭露了一个很惊讶也很有意思的事实：再多的物质堆积跟生活品质的提高没有必然联系，是否过得快乐，在于有没有追求自己的精神价值。也就是，官高钱多的人，不一定比普通的山民过得幸福。就算你是最底层的人，也有机会得到所有金钱和物质都买不到、换不来的精神层面的满足。”
张校长继续分析：“萝丝有点分裂，不知道自己要做什么，内心有很强烈的冲突，因此表现得像个疯子。杰克则比较理性，尽管话不多，但是每句话都能切中要害，能够最简洁说话的人才是聪明的人，只会嘀嘀咕咕说一大堆的是笨蛋。就像练武一样，要有很丰富的思维，在观察到所有可能的攻防方向基础上，才能做到干净利落。
你们也一样，你们已经创建了博客，每一篇博文都在表达自己是个什么样的人，如果把婆婆妈妈、鸡毛蒜皮的事都往里面塞，代表思维和水平很差。”
镜头转到一等舱的餐厅，萝丝的母亲和几个贵妇人在谈话，萝丝母亲说女儿上大学的目的就是为了钓个金龟婿。
张校长按下暂停键，笑着说道：“听到了吗？这句话可以解释成：你们这些女孩子上今日学堂的目的，就是为了将来嫁个好男人。”
女学生们集体摇头说“No。”
张校长：“上好学校为了嫁个好人，这并不奇怪呀。西方有一所著名的卫斯理女子学校，很多优秀的女孩子努力上这个学校，目标就是为了嫁个好人。
女孩子教的再好，长大后的主要目的也是嫁人。因此有一段时间我在考虑学堂还要不要招女生，甚至想只招男生吧。现在我的观点改变了，把女生教出来专门嫁人也挺好的。你们同意吗？”
女学生们很不满，齐齐说道：“不同意。”
小思：“就算不上学堂，我们也嫁得出去。”
张校长：“不一定哦，卫斯理学校难道没有价值啦？”
小颖：“我们上学堂不是为了嫁人，嫁人是附带的结果。自己提升好了，就会嫁个更好的人。”
张校长笑道：“尽管女性的人生目标不一定只是嫁个好丈夫，但是西方社会培养出的女子能够很好地辅助丈夫。我认为西方的女子大学很有价值，为社会培养了大批有思想有文化的优雅女子。比如说，卫斯理女子学校教婚姻关系学、家庭关系学、社会关系学，还有各种各样的社交礼仪。在这样的教育方式下，西方的贵族妇女不像中国妇女一样粗鲁、大声说话、不会教育孩子。西方社会强盛的原因在于他们有这样的母亲。
中国的女子不可能获得西方那种教人优雅和风度的教育，儒家只让女子做家务、女红。你们看过美国妈妈教育孩子的故事，如果家里有一个很好的母亲，男人不需要怎么操心。中国古代讲‘子不教父之过’，是不把女人当人看，我认为母亲比父亲的作用更重要，生子教子的最大责任在女人，中国的男人不够Gentlemen，是因为中国没有真正的Lady。”
张校长继续说道：“不论我们怎么鼓吹平等和自由，这个社会还是分阶层的，有些层次的人注定不可能和另外层次的人说话。好的学校培养出来的女子可以嫁更有档次的人，没有教养的女子不太可能嫁给好男人。
因此并不是上什么样的学校都能嫁同样的人，除非嫁人的目标仅仅是男的、活的。所以不要说班主任李老师教不教，你们都能嫁出去，他教不教，决定了你能嫁什么层次的人。”
影片继续播放，远远看到“Newmoney”莫莉走进餐厅，贵妇人们私下表示不想与她谈话，建议到甲板上走走。莫莉看到她们正要向外走，热情地靠近询问要去哪，得到答案后说“我和你们一起去吧”。贵夫人们没有继续拒绝，一起到甲板上散步。
张校长：“教养和文化背景决定了这些贵族妇女的层次。她们不怎么想理莫莉，但是也不会侮辱和拒绝，但在内心深处是拒绝她融入的；这是为什么中国人到了西方后觉得西方人很有礼貌，但总有一层无形的墙挡着的原因。”
镜头转回餐厅，出钱造船的伊士美先生和泰坦尼克号的船长谈话。伊士美建议船长增强动力，让船跑快一些，新闻肯定会上各大报纸头条、
张校长：“伊士美很想让船跑得更快，但船长说新船的引擎需要多磨合，他便不强求，这就叫做尊重。
接着伊士美说了一个诱惑条件‘泰坦尼克号跑得很快，你可以光荣退休’，使船长动了心。他用‘荣誉感’抓住了船长的贪欲，而中国人喜欢用‘钱’来抓住别人的贪欲。
重视荣誉是西方社会不停发展的原因，当然也可能会闯祸，比如这艘船就是因速度太快而触礁沉没。正如西方的决斗习俗，固然会造成绅士伤亡，但也造就了西方人的尊重他人、不轻易地侮辱别人的特征。”
在莫莉的好心帮助下，杰克换上了她儿子的高档西服，前去参加晚宴。宴会中有一位老先生问他的姓氏，他回答“道森。”老先生接着问“是波士顿的道森家族吗？”
张校长：“在国外，姓氏代表了家世。中国古代也有这个风俗，后来便渐渐没有了，因为每过一段时间换了一个王朝，社会就全部灭绝一遍。我们号称是世界上最古老的国家，但是血脉上没有真正的传承。幸运的是我们传承了语言，让后人还有机会看懂两千多年前的【道德经】等智慧。”
饭后，男人们纷纷告辞，到另一个房间聊天。
张校长：“男人这种动物的一大特征就是喜欢吹牛，互相攀比，找自己很了不起的感觉；所以要给男人提供可以吹牛的机会。西方男人聚在一起，谈生意，谈政治；用这些东西攀比高下。中国男人则不同，聚在一起喝茶、喝酒，打牌。谁的酒喝得多谁就厉害，这样就满足了自己的“成就感”，因此中国的酒席文化很发达。
为了让男人更专心地互相攀比吹牛，男人的这种‘社交活动”一般就不让女人参加，很多中国富人特别是广东、苏杭一带的也是这样，男人吃饭时女人不能吃。有一位广东朋友在家宴请我们，我太太和我一起都是客人，所以她才有资格和上桌吃饭，而朋友家的女性都在厨房等着，等男人吃完后才可以吃剩的食物。
不过呢，女人之间在一起，也喜欢通过与‘闺中密友’之间的比较来找到自己的‘地位和成就感’。通过各种女性引以为傲的东西来‘证明自己的身份地位’。因此男人和女人都差不多，比的东西不一样而已。甚至中国的男人和女人会去比自己的情人多少来‘证明自己’，非常的动物化生存。”
影片继续播放，杰克偷偷约萝丝参加属于他们下等人的派对。他们离开上流社会的‘高尚社交聚会’，来到下等舱。在欢快的爱尔兰音乐声中，在嘈杂的人群里，杰克和萝丝高兴地起舞。
张校长：“一个人只会工作，比不会工作要强一些；但是只会工作也不够完善，还要会娱乐、会休息。你们看到了两种不同的娱乐，喜欢那一种？”
小瑾：“我更喜欢后一种，前一种感觉很拘束。”
张校长：“恩，虽然有一点吵，但是后一种似乎更自然一些，不像前一种有点装模作样。你们有更好的关于娱乐的主意吗？”
小瑾：“想参加那些不用很在意礼节、比较放松的娱乐活动。”
张校长：“以后等你们音乐细胞逐渐培养起来了，我们会在学校定期地开舞会，你们可以跳各种各样的舞，我希望你们开开心心地玩。
在西方，迪吧、酒吧等一直存在，就如中国的卡拉OK厅，是供较低档的、有很多压力的下层人士消遣。下等人迫于生计往往需要很辛劳地工作，为了释放压力他们娱乐时会选择热闹的音乐。但上层社会不需要抒发什么压力，他们会选择歌剧等更高雅的艺术。本身很静的人，不需要通过热闹的方式来娱乐。这是上流社会和下层社会的区别。”
影片继续播放，保镖发现萝丝和杰克在三等舱玩乐，报告了萝丝的未婚夫。次日早餐时，未婚夫对萝丝大发脾气，甚至掀翻了餐桌，把萝丝吓得一句话也说不出来，簌簌发抖。
张校长：“一个殷勤地送你世界上最宝贵钻石的人，现在一转身却如此狠毒无情，这不是偶然，而是必然。喜欢用金钱购买一切的男人，就是这样的德行。萝丝是他周围‘最高档’的贵族女人，他用得到这样的女人来显示他的身份不凡，他只是把萝丝看成一个物品、一个点缀，不允许别人欣赏，也不尊重萝丝的真实感受。
也有很多女人只把自己看成一个物品。有人把宝马车停在车位上，回来时发现车窗上有一张小纸条‘宝马车主我爱你’，还留了电话号码，这些女子连车主都没见着，她爱的是谁？
你们回去后可以观察下身边的男人们，女人们属于哪种类型。看一个男人是不是容易出轨、容易上女人勾，要看他是不是喜欢开吸引眼球的高档车，比如有些男人喜欢买很昂贵的宾利车，他一定是享乐型的，喜欢漂亮女人的。像我这样的笨蛋，开的郑州日产车，大概顶多只能吸引农妇了。你们找对象时要特别小心，享乐型男人固然看上去很有情调，会讨女孩子喜欢；但是他也会找一堆情人来做你的情敌。男人也要特别注意喜欢秀自己魅力的女人，这种女人很容易吸引你这种男人，也同样会很吸引其他男人，因此将来‘红杏出墙’的可能性很大。”
翌日一早，母亲把仆人支走，帮助萝丝穿衣服。母亲不允许萝丝再去见杰克，说：“你嫁给霍家，我们才能生存。你怎么能这么自私？”萝丝反问道“是我自私吗？”母亲满眼含泪，低声说道“你想看到我去当女工吗？你希望那样吗？想看着我们变卖家当、一无所有吗？”然后转身哭泣起来。
张校长：“她妈妈在做什么？”
学生们回答道：“在情感敲诈。”
张校长：“最虚伪的人其实是她母亲，自私的人喜欢指责别人自私。和这种人在一起只有坏处没有好处。再告诉大家一个择偶秘诀，喜欢一个人时一定要看他的父母，父母可以没钱，但如果爱面子、虚荣，那么和他成家将会很惨。你们会不会认为父母不一定会影响孩子，比如萝丝和她妈妈就不是同一类型的人呢？”
学生们说：“不会，这只是电影。”
张校长：“你们很聪明，生活当中父母对子女的影响相当大。即使是一直‘反对父母’的孩子，心里面也会无意识地模仿父母。假设杰克娶了萝丝，首先萝丝妈妈肯定会很反对，小两口的生活将很难受，这样的家庭很难好好相处。另一方面，孩子的身上一定会有父母的影子，萝丝的确有很多好的品质，但她也有贵族小姐的一些骄纵性格，受父母的影响较大，以后她像母亲或者母亲相反面的可能性是很大的，但走和平中性的可能性很小。”
八、事物的本质并没有差异，选择成为什么样的人、过什么层次的生活，取决于你自己。
张校长继续说道“给大家欣赏这部影片，主要目的是介绍社会阶层的差异和他们的选择。事物其实并没有什么本质的差异，你们若是能看穿事物的表面，看出事物的本质，见所相非相，那么你们就拥有智慧了。
泰坦尼克号中，上流社会的舱室非常豪华和舒适，一间房间是下等舱二三十个人住的大小，但价格要比下等舱贵上数十倍。人们用金钱累积出这种差异，营造了地位高低的假象。尽管上等舱的价格比下等舱的要贵很多，但它们是不是同时抵达终点呢？”
学生们点头。
张校长：“乘飞机也一样，你们登机时会先经过头等舱，它和经济舱的最大区别是什么？”
学生们回答道：“位置大一点。”
张校长：“是呀，坐头等舱和经济舱也是同时到达目的地，除了更浪费空间，并没有其它的特别之处。
有的人会认为住过上等舱、做过头等舱了自己就是上等人，他已经忘记了自己的本质：品质和外在无关。
比如说，就算给我迪拜六星级酒店的门卡，我也不去，我会在网上把它拍卖，再把钱赠送给穷人，因为我不需要用这个门卡来证明我的身份。你们也不需要用世界上最美的钻石，来证明自己是世界上最有价值的女人。”
“现实生活中用金钱包装身份的事情很多：有一个老板，他总共只有100多万的资产，却花100万买了一辆奔驰轿车，然后大摇大摆地去骗人。和他做生意的老板都买不起这个车，觉得他是个有钱人，愿意和他合作，于是他的生意越做越大。
我所知道的一些中国公司，员工出差必须住五星级酒店，必须开高档汽车，必须把钱浪费出去，这样安排是为了树立公司形象。金融危机的时候员工考虑出差是否住普通旅馆，但是老板说：不行，越困难的时间，越应该装面子。
银行业、金融业做面子工作很正常，这是社会的游戏方式。而普通企业的老板若是开很豪华的车，就会拉大和员工的心理距离。我以前做企业的时候，效益很好，可以买得起很贵的车，买宝马买奔驰都可以。但是我开的车一直很便宜，因为我认为员工们挣钱都不容易，老板没有必要故意拉大和员工的差距。而且买豪华车是给别人看，我的员工、顾客、供应商、批发商看中的，是我公司的品质和销售的能力，而不是我开的车有多漂亮。这只会给自己带来羡慕和嫉妒，但是带不来效益。
世界500强沃尔玛家族也是如此。他们开的车相当于我的郑州日产车的档次，穿的是自家超市里几美元一条的裤子，沃尔玛做这些事情用的都是最低成本，但在全世界信息网络上进行了大量投资。该花钱的地方花，该节省的地方省，这是做实事的人，因此做到了世界首富。
你们需要学会分辨，然后自由选择，可以选择生活朴素穿着简单，可以选择过奢华的生活，也可以把钱花在最重要的提升你们品位的事情上，比如你们的耳机、耳机放大器和播放器运到了之后，可以用这一套高品质的视听系统欣赏完电影的后半部分。钱花到什么地方，代表你们的身份和品质。”
这堂电影课中，张校长带领大家又一次深入分析了中西方的文化差异。细心的读者会发现，电影中一些看起来很简单但是很重要的对话，老师会按下暂停键，让学生自己进行下去，这是学堂电影课的特色教学方式之一。这些对话背后往往有导演深邃的思维，很符合角色自身的背景，这种学习方式促使学生深入思考对象说话的动机、体会深层次的思维和价值观。当然，要回答好并非易事，需要很高的智慧和同理心。我们培养孩子的正是这些特质，让他们长大后做真正的社会上层人士。
整理人：白易
图文源自网络，版权归原作者所有
如果您想了解更多内容，
可以长按下图二维码关注“清一书院”
愿中国有真教育，愿父母之邦有佳弟子，
愿天下学子有明师指路。
愿中国博大精深的优秀传统文化能发扬广大。
联系客服
