《道德经》第九章
持而盈之,不如其已;揣(zhuī)而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功成名遂身退,天之道。
持而盈之,不如其已;
揣(zhuī)而锐之,不可长保。
抱着一盆水,水满了。此时不如停下来。把铁器磨得又尖又利,这种势头难以长久。揣(zhuī),捶击的意思。
这里讲了两种处世之道。首先,不要太自满。其次,不要太锐利,咄咄逼人。三国里的杨修正好是这两种情况。而司马懿正相反,有道家的感觉,有才华但不是锋芒毕露。司马懿后来取得天下,靠的是装病,让对手觉得自己是无用的废人。
金玉满堂,莫之能守;
富贵而骄,自遗其咎。
金玉装满屋子,是难以守住的。富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。咎:过失、灾祸。例,咎由自取。
功成名遂身退,天之道。
功成名就之后,不再身居其位,而应适时退下。
天之道:就是正确的为人之道。
春秋时的范蠡是典型的道家。他曾帮助越王勾践完成复国大业,然后功成身退。后来三次经商成巨富,又三散家财。
这段讲的是处世之道。有时候财富就像水一样,把水灌满池子,游泳够用了。你再往里面注水,就是浪费了,水会白白流走。如果是实际的东西,我们一目了然,谁也不会干这种傻事。但是,具体到生活中,我们往往难以把握好这个度。究竟什么时候算“满”呢?我们一般的人性,是赢了还想赢,有了还想有,欲望很容易膨胀。把握好这个度,是智慧也是很深的修炼。
萧愚 2017-7-11
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