《道德经》第九章
持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂身退，天之道。
持而盈之，不如其已；
揣（zhuī）而锐之，不可长保。
抱着一盆水，水满了。此时不如停下来。把铁器磨得又尖又利，这种势头难以长久。揣（zhuī），捶击的意思。
这里讲了两种处世之道。首先，不要太自满。其次，不要太锐利，咄咄逼人。三国里的杨修正好是这两种情况。而司马懿正相反，有道家的感觉，有才华但不是锋芒毕露。司马懿后来取得天下，靠的是装病，让对手觉得自己是无用的废人。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
金玉装满屋子，是难以守住的。富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。咎：过失、灾祸。例，咎由自取。
功成名遂身退，天之道。
功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。
天之道：就是正确的为人之道。
春秋时的范蠡是典型的道家。他曾帮助越王勾践完成复国大业，然后功成身退。后来三次经商成巨富，又三散家财。
这段讲的是处世之道。有时候财富就像水一样，把水灌满池子，游泳够用了。你再往里面注水，就是浪费了，水会白白流走。如果是实际的东西，我们一目了然，谁也不会干这种傻事。但是，具体到生活中，我们往往难以把握好这个度。究竟什么时候算“满”呢？我们一般的人性，是赢了还想赢，有了还想有，欲望很容易膨胀。把握好这个度，是智慧也是很深的修炼。
萧愚 2017-7-11
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