一. 容言。
好话、坏话、难听话，啥话都能听得进。客气听取定见和建议，是风度，是襟怀胸襟坦荡。
让人把话讲完，是标致是谦和，是强而不锐，也是有力量的浮现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心，没有耐心则听不到真言。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有聪明，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言甘言，也容得下开门见山，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，群策群力。
二. 容事。
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的标的目的去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏结壮实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而不放在眼里，不因其苦而抛却，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
三. 容人。
凡人、强人、有功过之人，均应等量齐不雅观不雅观，以诚相待。无论是凡人、强人，仍是有功之人，只是互相的才能有巨细，职务有凹凸，功过有区别，互相的人格是平等的。
平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准绳。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论职位尊卑、春秋巨细，有功仍是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为别人所容。
一. 容言。
好话、坏话、难听话，啥话都能听得进。客气听取定见和建议，是风度，是襟怀胸襟坦荡。
让人把话讲完，是标致是谦和，是强而不锐，也是有力量的浮现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心，没有耐心则听不到真言。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有聪明，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言甘言，也容得下开门见山，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，群策群力。
二. 容事。
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的标的目的去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏结壮实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而不放在眼里，不因其苦而抛却，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
三. 容人。
凡人、强人、有功过之人，均应等量齐不雅观不雅观，以诚相待。无论是凡人、强人，仍是有功之人，只是互相的才能有巨细，职务有凹凸，功过有区别，互相的人格是平等的。
平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准绳。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论职位尊卑、春秋巨细，有功仍是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为别人所容。
一. 容言。
好话、坏话、难听话，啥话都能听得进。客气听取定见和建议，是风度，是襟怀胸襟坦荡。
让人把话讲完，是标致是谦和，是强而不锐，也是有力量的浮现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心，没有耐心则听不到真言。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有聪明，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言甘言，也容得下开门见山，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，群策群力。
二. 容事。
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的标的目的去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏结壮实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而不放在眼里，不因其苦而抛却，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
三. 容人。
凡人、强人、有功过之人，均应等量齐不雅观不雅观，以诚相待。无论是凡人、强人，仍是有功之人，只是互相的才能有巨细，职务有凹凸，功过有区别，互相的人格是平等的。
平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准绳。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论职位尊卑、春秋巨细，有功仍是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为别人所容。
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