江兆申，字椒原，民国十四年出生于安徽歙县的书香世家。童年由双亲教导读书习字，并由舅父指导作画。在传统家庭教育薰陶之下，孕育了日後艺术创作的基础。民国三十八年间，渡海来台後担任中学教师，次年从学於 溥心畲 先生研习诗文。 书法方面，他对行、楷、篆、隶等书体都擅长，字体的书写安排，婀娜多姿，整篇充满活泼生气，自是独具一格。绘画方面，以山水画为主的创作，同样地以传统的技法，表现出现代人所见的山川。例如是描绘太鲁阁、天祥与东海岸的风景；所记述的是台湾山野风光；此外，则是中国大陆景致的写景作品。画面上，透过他个人对景物的剪裁安排，色彩和墨韵的处理，总引人进入别有一番天地的情境中，而且让人感受到一股清新且能够洗涤凡尘的气息，这应是来自江先生丰厚的传统文人素养所呈现的精神
君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行。披览《诗·雅》，焕之其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，折珪於留。
文、景之间，有张释之建忠弼之谟，帝游上林，问禽兽（狩）所有，苑令不对，更向啬夫，啬夫事对，於是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。
孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既宾（殡），各贡所有。
张是辅汉，世载其德。爰暨（既且）于君，盖其缠联（繵縺），缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高向。孝弟于家，忠（中）謇于朝，治京氏《易》，聪丽权略，艺于从政（畋）。
少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门。腊正之祭（），休囚归贺。八月算民，不烦於乡。
随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁
款识：种宿野。此碑字存甚不易识者，此帧□旧释为算字恐不能确。碑尾仚字一谈为后人妄增，一释为丕字疑丕字是。壬申兆申。
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