明日是农历的三月二十三，也是民间传统的“妈祖诞”，此时已过谷雨节气，万物逐渐长大，正是需要雨水的时候。老人说：明日是“强火灭春雨，天仓定有损”，“春丙阳阳，天仓已满”，是啥意思？
明日有啥特点？
一、妈祖雨
人们在长期的生活中发现，每年的三月十五前后总会刮风，而三月二十三前后总要下雨。由于三月十五是“保生大帝”诞辰，三月二十三是“妈祖”诞辰，于是就有了：“大道公风，妈祖婆雨”一说。明日就是三月二十三，也就是最该下雨的时候。
今年的三月二十三已是谷雨节气之后了，过了谷雨之后，火气就强于木气了，也就意味着温度已经升高。而温度升高就代表着地气上升，天气下降，也就是降雨增多，所以明日就是最该下雨的时候。
俗话说：“三月二十三，有雨兆丰年”，意思就是明日如果下雨，之后的降雨也会比较多，庄稼就容易丰收。反之如果明日不下雨，也就意味着之后的降雨会比较少，庄稼就容易因干旱而导致歉收。
二、春丙阳阳
明日是春季的丙午日，而丙午这个组合是火气最强旺的组合，丙火就是太阳，午火又是纯阳之火，里面藏着丁火和巳火，所以明日就是纯火之日。而春季属木，木生火，因此春季的丙日就是“四相日”之一，也就意味着不容易下雨。
俗话说：“春丙阳阳，无水撒秧；夏丙阳阳，干断长江；秋丙阳阳，干谷上仓；冬'丙’阳阳，无雪无霜”，意思就是四季的丙日如果是晴天，之后的降水就会比较少，因天气干旱而导致无水撒秧。
然而春季的丙日是不容易下雨的，特别是丙午之日。俗话说：“久雨不晴，且看丙丁”，而容易下雨的日子是戊土之日，所以说：“久晴看戊雨，久雨望庚晴”。也就是说明日是最该下雨的时候，偏偏遇到不容易下雨的日子，也就意味着今年立夏之前降雨较少，容易影响庄稼的收成。
三、天仓已满
人们将天空中的星区划分为二十八宿，月亮每天都会经过一个星宿，二十八天经过二十八宿。以每个星期四进入“四木宿”，也就是：“角木蛟，斗木獬，奎木狼，井木犴”。其中申子辰日对应奎宿，也就是当星期四为申日，子日和辰日时，就为奎宿。
昨日星期四就是奎宿，今日就是娄宿，明日三月二十三，就是胃宿。胃宿属于白虎第三宿，也就是白虎的胃部。白虎对应秋季，而秋季是万物成熟的季节，庄稼成熟而归于白虎之胃，因此胃宿就是“天仓”，而“填仓节”就是来源于人们祭拜“胃宿”的习俗。
在《晋书·天文志》中说：“天仓六星，在娄南，谷所藏也”。《史记》中说：“胃为天仓”。所以胃宿就是天仓，为五谷所藏之地，也就是存放粮食的仓库。然而明日是辰月的丙午日，辰月的辰日为建日，巳日为除，午日就为“满”。
所谓“满”也就是装不下了，《说文》中解释：“满，盈溢也”，而《黄帝内经》中说：“满则泄之”，所以满日就是修理仓库的日子。然而任何事物达到满的程度，也就意味着要损失了，比如月圆则缺，水满则溢，同样“天仓”已满，也就代表着粮食容易损失。
明日是辰月的午日，与三合五行相对的日子就是“天火”之日，申子辰合水，水火相对，因此明日就是“天火”。而天火之日就是不宜修造的日子，也就是说天仓已满，该修却不修，只能让其损耗掉了，也就意味着粮食容易有损失。
四、天刑北鼠
辰月以辰日起青龙，巳日就为明堂，而午日就为“天刑”。明日丙午，是纯火之日，水火相对，火强则水干，水旺则火灭，因此冬季的丙午代表寒冷，而夏季的丙午则代表炎热。火在南，水在北，午火的对面为子鼠，故而明日的老鼠不往北。
所以明日是天仓之日，天仓为白虎之”胃“，也就是秋收后的粮仓，那么粮仓已满，不仅装不下粮食了，而且“满招损”。明日本该有“妈祖雨”，然而“春丙阳阳，无水撒秧”，因干旱而导致庄稼收成不好。如果是在以前，人们就会提前存放一些粮食，以备不时之需。
然而如今的庄稼似乎与大自然没有什么关系了，无论是灾荒之年，还是风调雨顺之年，人们从所听到的总是“丰收”，要么是连续十年大丰收，要么连续八年增产，很少听到收成不好的年景。不知道是如今的种子强悍了，还是人们种地的水平提高了？
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