◎晋卦第三十五
卦辞
晋：良侯用锡马蕃庶，昼日三接。
〖译文〗康侯受赐很多车马，一日被接见三次。
卦义
光明出现在地面，象征万物柔顺地依附太阳，得到生长。用人事比喻，就是臣顺从、依附于明君，得到升迁，得到嘉奖。主吉祥。
爻辞
初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
〖译文〗晋升如同受摧残，坚持下去吉利;没有诚信，富裕无咎。
象曰：晋如，摧如；独行正也。 裕无咎；未受命也。
六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。
〖译文〗晋升像是发愁，坚持下去吉利;受到这个福分，来自王的母亲。
象曰：受之介福，以中正也。
六三：众允，悔亡。
〖译文〗众人允许，悔恨消失。
象曰：众允之，志上行也。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
〖译文〗晋升了以后像鼫鼠，坚持下去形势严厉。
象曰：硕鼠贞厉，位不当也。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
〖译文〗悔恨消失，不必考虑失和得;前进吉利，没有不利的事。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
〖译文〗晋升到角的尖锐顶端，留着用于攻打城邑;严厉吉利，无所怪罪，坚持下去过分。
象曰：维用伐邑，道未光也。
爻义
“初六”处晋之始，阴柔在下失正，前临重阴六二、六三所隔，始“晋”即受挫折。但宽裕待时。终必消难应四而没有什么灾难，宽裕待进。这是晋卦第一爻的爻辞，这个爻代表主方的行动，主方消极被动，行动是阴，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。'摧'是破坏，折断的意思，'摧残'。'罔'是无，没有的意思，'置若罔闻'。'孚'是信用，是为人所信赖的意思，'深孚众望'。'裕'是丰富，宽绰的意思，'生活富裕'。客方晋升了主方，要求主方积极主动，这对于主方来说，不是愉快的事，'晋升像是摧残'。但是，如果主方积极主动，改善素质，'坚持下去吉利'。客方必须依赖主方才能获益，主方顺从客方也可以得到利益，为了各自的目的，互相利用，没有诚信。尽管没有诚信，主方为了得到利益，为了生活得到改善，积极努力，不应当受到怪罪，'罔孚，裕无咎'。第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位，不过与四阳有应。有应而不当位，表明主方受客方控制。尽管受客方控制，由于主方素质很差，并且缺乏积极主动的动力与前进的力量，接受客方控制，按客方意图去做，可能是比较现实的作法。
“六二”处两阴之间，上无应援，“晋”途坎坷，故欲进有愁。但其柔顺中正，义与六五同具中德，守持正固可获吉祥。就像从祖母那里得到很大的福气。这是晋卦第二爻的爻辞，第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。'兹'是'这里'，'这个'。'介'是量词，用于人，相当于'个'，'一介武夫'。'福'是'幸福'、'福气'，如'享福'。'于'是介词，'在'、'向'、'求'、'对'、'给'、'由'、'从'、'自'。'其'是代词，在这里表示指示，'那'、'那个'、'那样'、'那些'等。
'王母'是个形象，这里是指客方，尽管客方的素质也不佳，由于客方积极主动、态度强硬，主方受控于客方，像是被晋升了，受到福佑，而实际上主方并没有得到什么。所以，被晋升了，反而发愁。第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，当位，然而与五阴不有应。当位而不有应，说明主方需要客方的帮助而得不到客方的帮助。自己的素质不佳，这是现实，财富靠积累，力量靠积蓄，大树起于幼芽，主方应当鼓起精神，扭转消极被动状态，积极行动起来，改善自己的素质。
“六三”这是晋卦第三爻的爻辞。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阴，表示主方态度随和。同时，第三爻是对第二条的补充，如果第二条是阴，第三条也是阴，则表示主方的素质很差。'众'是'许多人'，'大家'。在此指主客双方。'允'是'认可'，'答应'，如'允许'，'应允'，'允诺'等。'众允'，主客双方都认可。'悔亡'是'悔恨消亡'。主方态度随和，接受客方的晋升，主客双方相互认可，悔恨消亡。第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位。这条爻与六阳有应。有应而不当位，说明主方屈从于客方。主方对客方随和的态度，出于很差的素质，不得不如此。不过，主方不宜过于随和，应当维护自己的利益。
“九四”“晋，之道主于柔顺，而九四阳刚失正且不中，故“晋”无能有危。似野鼠般贪婪的人，晋升到高位，就是行为正当，前途也有危难。这是晋卦第四爻的爻辞。这条爻是阳爻，表明客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。
客方的积极主动行动，推动主方前进，使得主方被晋升了。但是，主方素质不佳，被晋升以后，工作能力不足，'晋如鼫鼠'。'鼫(shi)鼠'，又名'五技鼠'，按黄寿祺和张善文合撰的《周易译注》引证，这种鼫鼠'能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。''鼫鼠'形容主方力不胜任晋升后的工作。'贞厉'中的'贞'是'坚持下去'。'厉'是'严格'，'切实'，如'厉行节约';是'严肃'，'猛烈'，如'严厉'。综合起来，这条爻辞的意思是:晋升以后像身无专技的鼫鼠，坚持下去，形势严厉。第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，不过与一阴有应。不当位不当位有应而，表示客方以积极主动控制了消极被动的主方，对主方不利，但是，在主方当前的状态下，主方顺从客方的控制，不一定是坏事。主方应当利用当前机会改善素质，比如，学习技术、摸索经验、积累资本、结交朋友，等等。
“六五”以阴居阳位失正，当有悔。但其柔得尊位，禀受“离明”之德。委任得人，下者服从，悔恨就消失了，且处事不计较得失，前往则获吉祥。这是晋卦第五爻的爻辞。这是条阴爻，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。尽管客方开始积极主动，然而素质仍然不佳，对主方还没有形成压力，第四条爻辞中说的'晋如鼫鼠'还没有成为事实，主方没有悔恨，'悔亡'。'失得勿恤'，对照上下文可见，'失得'是针对晋升说的，'得'指得到晋升，'失'指失去晋升机会。没有晋升机会而维持现状，主方没有压力;有晋升机会，主方可能受益。有失有得，主方不必为失得忧虑。'往吉'中的'往'指前往，前进，指响应客方而积极行动起来。
如果这么做，主方的素质将有所改善，'往吉'。同时这两个字也暗示，如果不积极行动起来，而维持现状，则没有吉利的事发生，但是也不等于有坏事。'无不利'，没有不利的事，但是并不是说一定有有利的事。否定了不利，并没有肯定有利。联系前面的'往吉'，'往吉，无不利'的意思是说前进是吉利的，前进或不前进都不是不利的。第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，不当位，并且和二阴不有应。既不当位又不有应，说明客方的不佳素质对主方没有多少影响。爻辞提到'往吉'，同时又说'无不利'，就是说往或不往都可以。虽然从字面上'往吉，无不利'也可以理解为'前进吉利，前进中没有不利的事'，不过，如果这样理解，那么既然前进中吉利，前进中也就当然没有不利的事，'无不利'这三个字就成了多余的，而且，这条爻既不当位又不有应，也表示并不是只有吉利一个方面，而没有平常的方面。所以，结合爻的结构分析可以看出，'往吉，无不利'理解为'前进吉利，不前进也不是不利的坏事'比较恰当，这与'失得勿恤'的思想一致，也与整个卦爻辞的思想一致。
“上九”处上卦“离”之极，则光将息。为转化矛盾，宜向邻邦用兵建功。这样虽有危险，但可获吉祥。但用武毕竟有憾，所以用兵虽是正当的处置，仍不免羞辱。这是晋卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，客方态度强硬。'晋其角'，被晋升到像兽角那样的尖锐顶端，感到位置高得不能再高，没有一点回旋余地，只好听候别人使用。'维'是'保持'、'保全'，如'维护'、'维持'、'维修'等。'伐'是'攻打'、'声讨'，如'北伐战争'、'讨伐'等等。'邑'是'城市'，'都城'，如'城邑'。'厉'是'严格'，'切实'，如'厉行节约';是'严肃'，'猛烈'，如'严厉'。'咎'是'怪罪'。'贞'是'坚持下去'。'吝'是'过分爱惜'，'舍不得'，如'吝啬鬼'。
这条爻辞的意思是:主方被晋升到像兽角那样的尖锐顶端，感到位置高得不能再高，没有一点回旋余地，只好听候客方使用。客方留着主方，用于攻打他国的城邑。主方处于严厉的控制下，不过吉利。这是被迫如此，不应怪罪主方。坚持下去，客方是吝啬的。第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，不过与三阴有应。有应而不当位，表明主方屈从于客方，这对主方不利。不过，主方不可能改变客方的态度，而且，主方没有足够的力量，可以支持自己的态度强硬起来。所以，主方只能以柔克刚，巧妙应对，从而维护自己的利益。
本卦说明
晋卦，阐释了进取的原则，揭示了事物“进长”的途径。在前进能发展时，必须动机纯正，才于心无悔。说明成功的秘诀在于自身，群众的信赖与支持是获“晋”的前提。不可存侥幸心理，贪得无厌，必须妥善策划，谨慎实行，如果有所偏差，再去改正，即使不失败，也是耻辱。
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