◎晋卦第三十五
卦辞
晋:良侯用锡马蕃庶,昼日三接。
〖译文〗康侯受赐很多车马,一日被接见三次。
卦义
光明出现在地面,象征万物柔顺地依附太阳,得到生长。用人事比喻,就是臣顺从、依附于明君,得到升迁,得到嘉奖。主吉祥。
爻辞
初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。
〖译文〗晋升如同受摧残,坚持下去吉利;没有诚信,富裕无咎。
象曰:晋如,摧如;独行正也。 裕无咎;未受命也。
六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。
〖译文〗晋升像是发愁,坚持下去吉利;受到这个福分,来自王的母亲。
象曰:受之介福,以中正也。
六三:众允,悔亡。
〖译文〗众人允许,悔恨消失。
象曰:众允之,志上行也。
九四:晋如硕鼠,贞厉。
〖译文〗晋升了以后像鼫鼠,坚持下去形势严厉。
象曰:硕鼠贞厉,位不当也。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
〖译文〗悔恨消失,不必考虑失和得;前进吉利,没有不利的事。
象曰:失得勿恤,往有庆也。
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
〖译文〗晋升到角的尖锐顶端,留着用于攻打城邑;严厉吉利,无所怪罪,坚持下去过分。
象曰:维用伐邑,道未光也。
爻义
“初六”处晋之始,阴柔在下失正,前临重阴六二、六三所隔,始“晋”即受挫折。但宽裕待时。终必消难应四而没有什么灾难,宽裕待进。这是晋卦第一爻的爻辞,这个爻代表主方的行动,主方消极被动,行动是阴,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。'摧'是破坏,折断的意思,'摧残'。'罔'是无,没有的意思,'置若罔闻'。'孚'是信用,是为人所信赖的意思,'深孚众望'。'裕'是丰富,宽绰的意思,'生活富裕'。客方晋升了主方,要求主方积极主动,这对于主方来说,不是愉快的事,'晋升像是摧残'。但是,如果主方积极主动,改善素质,'坚持下去吉利'。客方必须依赖主方才能获益,主方顺从客方也可以得到利益,为了各自的目的,互相利用,没有诚信。尽管没有诚信,主方为了得到利益,为了生活得到改善,积极努力,不应当受到怪罪,'罔孚,裕无咎'。第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,不当位,不过与四阳有应。有应而不当位,表明主方受客方控制。尽管受客方控制,由于主方素质很差,并且缺乏积极主动的动力与前进的力量,接受客方控制,按客方意图去做,可能是比较现实的作法。
“六二”处两阴之间,上无应援,“晋”途坎坷,故欲进有愁。但其柔顺中正,义与六五同具中德,守持正固可获吉祥。就像从祖母那里得到很大的福气。这是晋卦第二爻的爻辞,第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。'兹'是'这里','这个'。'介'是量词,用于人,相当于'个','一介武夫'。'福'是'幸福'、'福气',如'享福'。'于'是介词,'在'、'向'、'求'、'对'、'给'、'由'、'从'、'自'。'其'是代词,在这里表示指示,'那'、'那个'、'那样'、'那些'等。
'王母'是个形象,这里是指客方,尽管客方的素质也不佳,由于客方积极主动、态度强硬,主方受控于客方,像是被晋升了,受到福佑,而实际上主方并没有得到什么。所以,被晋升了,反而发愁。第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,当位,然而与五阴不有应。当位而不有应,说明主方需要客方的帮助而得不到客方的帮助。自己的素质不佳,这是现实,财富靠积累,力量靠积蓄,大树起于幼芽,主方应当鼓起精神,扭转消极被动状态,积极行动起来,改善自己的素质。
“六三”这是晋卦第三爻的爻辞。第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阴,表示主方态度随和。同时,第三爻是对第二条的补充,如果第二条是阴,第三条也是阴,则表示主方的素质很差。'众'是'许多人','大家'。在此指主客双方。'允'是'认可','答应',如'允许','应允','允诺'等。'众允',主客双方都认可。'悔亡'是'悔恨消亡'。主方态度随和,接受客方的晋升,主客双方相互认可,悔恨消亡。第三爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,不当位。这条爻与六阳有应。有应而不当位,说明主方屈从于客方。主方对客方随和的态度,出于很差的素质,不得不如此。不过,主方不宜过于随和,应当维护自己的利益。
“九四”“晋,之道主于柔顺,而九四阳刚失正且不中,故“晋”无能有危。似野鼠般贪婪的人,晋升到高位,就是行为正当,前途也有危难。这是晋卦第四爻的爻辞。这条爻是阳爻,表明客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。
客方的积极主动行动,推动主方前进,使得主方被晋升了。但是,主方素质不佳,被晋升以后,工作能力不足,'晋如鼫鼠'。'鼫(shi)鼠',又名'五技鼠',按黄寿祺和张善文合撰的《周易译注》引证,这种鼫鼠'能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人。''鼫鼠'形容主方力不胜任晋升后的工作。'贞厉'中的'贞'是'坚持下去'。'厉'是'严格','切实',如'厉行节约';是'严肃','猛烈',如'严厉'。综合起来,这条爻辞的意思是:晋升以后像身无专技的鼫鼠,坚持下去,形势严厉。第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,不当位,不过与一阴有应。不当位不当位有应而,表示客方以积极主动控制了消极被动的主方,对主方不利,但是,在主方当前的状态下,主方顺从客方的控制,不一定是坏事。主方应当利用当前机会改善素质,比如,学习技术、摸索经验、积累资本、结交朋友,等等。
“六五”以阴居阳位失正,当有悔。但其柔得尊位,禀受“离明”之德。委任得人,下者服从,悔恨就消失了,且处事不计较得失,前往则获吉祥。这是晋卦第五爻的爻辞。这是条阴爻,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。尽管客方开始积极主动,然而素质仍然不佳,对主方还没有形成压力,第四条爻辞中说的'晋如鼫鼠'还没有成为事实,主方没有悔恨,'悔亡'。'失得勿恤',对照上下文可见,'失得'是针对晋升说的,'得'指得到晋升,'失'指失去晋升机会。没有晋升机会而维持现状,主方没有压力;有晋升机会,主方可能受益。有失有得,主方不必为失得忧虑。'往吉'中的'往'指前往,前进,指响应客方而积极行动起来。
如果这么做,主方的素质将有所改善,'往吉'。同时这两个字也暗示,如果不积极行动起来,而维持现状,则没有吉利的事发生,但是也不等于有坏事。'无不利',没有不利的事,但是并不是说一定有有利的事。否定了不利,并没有肯定有利。联系前面的'往吉','往吉,无不利'的意思是说前进是吉利的,前进或不前进都不是不利的。第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,不当位,并且和二阴不有应。既不当位又不有应,说明客方的不佳素质对主方没有多少影响。爻辞提到'往吉',同时又说'无不利',就是说往或不往都可以。虽然从字面上'往吉,无不利'也可以理解为'前进吉利,前进中没有不利的事',不过,如果这样理解,那么既然前进中吉利,前进中也就当然没有不利的事,'无不利'这三个字就成了多余的,而且,这条爻既不当位又不有应,也表示并不是只有吉利一个方面,而没有平常的方面。所以,结合爻的结构分析可以看出,'往吉,无不利'理解为'前进吉利,不前进也不是不利的坏事'比较恰当,这与'失得勿恤'的思想一致,也与整个卦爻辞的思想一致。
“上九”处上卦“离”之极,则光将息。为转化矛盾,宜向邻邦用兵建功。这样虽有危险,但可获吉祥。但用武毕竟有憾,所以用兵虽是正当的处置,仍不免羞辱。这是晋卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,客方态度强硬。'晋其角',被晋升到像兽角那样的尖锐顶端,感到位置高得不能再高,没有一点回旋余地,只好听候别人使用。'维'是'保持'、'保全',如'维护'、'维持'、'维修'等。'伐'是'攻打'、'声讨',如'北伐战争'、'讨伐'等等。'邑'是'城市','都城',如'城邑'。'厉'是'严格','切实',如'厉行节约';是'严肃','猛烈',如'严厉'。'咎'是'怪罪'。'贞'是'坚持下去'。'吝'是'过分爱惜','舍不得',如'吝啬鬼'。
这条爻辞的意思是:主方被晋升到像兽角那样的尖锐顶端,感到位置高得不能再高,没有一点回旋余地,只好听候客方使用。客方留着主方,用于攻打他国的城邑。主方处于严厉的控制下,不过吉利。这是被迫如此,不应怪罪主方。坚持下去,客方是吝啬的。第六爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,不当位,不过与三阴有应。有应而不当位,表明主方屈从于客方,这对主方不利。不过,主方不可能改变客方的态度,而且,主方没有足够的力量,可以支持自己的态度强硬起来。所以,主方只能以柔克刚,巧妙应对,从而维护自己的利益。
本卦说明
晋卦,阐释了进取的原则,揭示了事物“进长”的途径。在前进能发展时,必须动机纯正,才于心无悔。说明成功的秘诀在于自身,群众的信赖与支持是获“晋”的前提。不可存侥幸心理,贪得无厌,必须妥善策划,谨慎实行,如果有所偏差,再去改正,即使不失败,也是耻辱。
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