先解释一下“谶”字,这个字读chèn,是指将要应验的预言或者预兆(通常指凶兆)。
《天发神谶碑》建于吴天玺元年(公元276年),又名《天玺纪功碑》、在宋以前已断为三石,故又名《三断碑》。传为皇象所书,又传为苏建所书,因碑文残缺,无从考证。旧在江苏江宁尊经阁,清嘉庆十年(1805)毁于火。
此碑书法亦隶亦篆,篆书的笔意重一些。雄伟劲健,锋棱有威,下笔多呈方棱,收笔多作尖形。转折方圆并用,结体上紧下松,字形修长,形象奇异瑰伟。其笔法及体势,在书法史上可说是前无先例,后无继者。是研究东吴石刻文字的重要资料。算是书法史上的一朵奇葩(哈哈...),晚清篆刻大家吴让之颇爱此碑,有临本传世。
清-翁方纲评:
吴《天玺纪功碑》,弇州所谓挑拔平硬者,信有之。然实是篆书,谓八分者,未必然也。
清-张叔未评:
吴《天玺纪功碑》雄奇变化,沉着痛快,如折古刀,如断古钗,为两汉来不可无一,不能有二之第一佳迹。
清-康有为评:
若《三公山碑》、《是吾碑》,皆由篆变隶,篆多隶少者。吴《天发神谶》,犹有此体。
清-康有为评:
吴碑有四,其《天发神谶》奇伟惊世。
由于原碑早毁,流传拓本很少。尤以断裂之前的宋拓本极为珍贵。这里所选的拓本为故宫博物院藏宋拓孤本,字迹清晰,墨色醇古,与众书法爱好者共赏。此碑没有啥临摹价值,看看就得了。
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