白岩松谈及自己读书的经历时曾说,很多人对“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的理解进入了误区,完全物质化了,结果变成有目的读书。白岩松希望读书要从无用开始,多做无用事,多读无用书。“书里没有颜如玉黄金屋,却有一个更好的你在里面。读书应该是一种生活方式。”
从《道德经》里汲取营养
白岩松最青睐的书是只有五千字的《道德经》。读了《道德经》后,白岩松常常感慨,到底是什么样的夕阳流水,能启发出古人如此的智慧呢?“老祖宗把经典都写完了,我们还一边撞南墙一边去揣摩。”白岩松用自己的方式阅读《道德经》,“比如,道可道,非常道。我却读成‘道可道非,常道’,可以说是也可以说不是,这是很正常的。”白岩松不停地从《道德经》里汲取营养,“老子说,杯子满了,倒不进水了,就要把水泼掉。2003年,我辞掉了三个制片人的职务。”
《道德经》简介:
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,安徽涡阳人,一说河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作,被华夏先辈誉为万经之王。
不止一个人问我,现在是不是研究《道德经》?哪敢说研究,只是希望更多人分享。开始读《道德经》觉得简单,读得多就不简单。好的东西不能束之高阁,其中的智慧好处应该惠泽众人。
在中国,老祖宗太伟大了,老子很难读万卷书,没走万里路,但是老子写了5000字《道德经》,被翻译量在中国各大典籍中遥遥领先。我30多岁时遭遇中年危机,走进《道德经》豁然开朗。有人说:“半部《论语》治天下”,在我看来,四分之一部《道德经》就可以治天下。
中国文化是儒释道三者杂糅,你中有我,我中有你。释不仅是宗教,而是文化的概念,佛教里自然有道和儒的影响。中国最本源的东西,还要从“道”说起。中国的大词,比如道路、道德,很多事要加一个“道”字,代表中国文化的路径。“道”字怎么写?先写首,然后走之,就是知行合一,思想和行为在一起,空想不形成行为,无法推动世界的进步。道早于儒,孔子年轻时拜见过老子,敬佩不已。儒家讲究秩序,面向民众和社会,更有助于管理。《道德经》是哲学,自由、民主、平等,现在人以为是从西方引进来的,可是在老庄哲学里,全有。
越伟大的典籍越不枯燥,《道德经》到处是比喻,比如水杯,大家只看到有的部分,能用的不是有,而是围出来的空。房子有门,有顶,能用的还是围出来的空。没有中间的空,大家住哪?
什么是有用的事?无用的事?发呆,喝茶,看四季变化,都被认为是无用的事,都不做。有用的事如何提升呢?大家有创意的时间吗?一有空掏出手机,立刻被填补,手机拿走了人们的无聊,也拿走了伴随着无聊的伟大的东西。我的很多想法都是在喝茶发呆时想出来的,相反忙碌的时候没有想出来。
中国人太做有用的事情了,没有创意了,忘掉了空的东西。无用即大用,要做无用的事。我去台湾,看到诚品书店,我是第一个开始推广的。我感觉,诚品书店为台北画龙点睛,苏州有了诚品书店之后带动了房地产和旅游。书店不怎么赚钱,但其实能赚大钱。不是你每天都去书店,而是任何时候你想去,书店就在那里。一个城市给你的好感觉,不是高楼大厦,而是一些细节。
中国人求大,求有用的事情,有用的人越来越多,有趣的人越来越少。阅读,就是一种和老人聊天的方式。“扬州讲坛”也是一种阅读,其中哪怕有一分钟触动了你,就是收获。
《道德经》,有时间多读读,对自己有好处,抄一遍也不过五千字。所有的好的东西,要让它贴近更多的人。我没有研究《道德经》,但我在其中受益。作为一名受益者,我认为自己应该去做义工,去开一扇门。
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