读书要从无用开始，多做无用事，多读无用书

白岩松谈及自己读书的经历时曾说，很多人对“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的理解进入了误区，完全物质化了，结果变成有目的读书。白岩松希望读书要从无用开始，多做无用事，多读无用书。“书里没有颜如玉黄金屋，却有一个更好的你在里面。读书应该是一种生活方式。”

从《道德经》里汲取营养

白岩松最青睐的书是只有五千字的《道德经》。读了《道德经》后，白岩松常常感慨，到底是什么样的夕阳流水，能启发出古人如此的智慧呢？“老祖宗把经典都写完了，我们还一边撞南墙一边去揣摩。”白岩松用自己的方式阅读《道德经》，“比如，道可道，非常道。我却读成‘道可道非，常道’，可以说是也可以说不是，这是很正常的。”白岩松不停地从《道德经》里汲取营养，“老子说，杯子满了，倒不进水了，就要把水泼掉。2003年，我辞掉了三个制片人的职务。”

《道德经》简介：

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，安徽涡阳人，一说河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作，被华夏先辈誉为万经之王。

不止一个人问我，现在是不是研究《道德经》？哪敢说研究，只是希望更多人分享。开始读《道德经》觉得简单，读得多就不简单。好的东西不能束之高阁，其中的智慧好处应该惠泽众人。

在中国，老祖宗太伟大了，老子很难读万卷书，没走万里路，但是老子写了5000字《道德经》，被翻译量在中国各大典籍中遥遥领先。我30多岁时遭遇中年危机，走进《道德经》豁然开朗。有人说：“半部《论语》治天下”，在我看来，四分之一部《道德经》就可以治天下。

中国文化是儒释道三者杂糅，你中有我，我中有你。释不仅是宗教，而是文化的概念，佛教里自然有道和儒的影响。中国最本源的东西，还要从“道”说起。中国的大词，比如道路、道德，很多事要加一个“道”字，代表中国文化的路径。“道”字怎么写？先写首，然后走之，就是知行合一，思想和行为在一起，空想不形成行为，无法推动世界的进步。道早于儒，孔子年轻时拜见过老子，敬佩不已。儒家讲究秩序，面向民众和社会，更有助于管理。《道德经》是哲学，自由、民主、平等，现在人以为是从西方引进来的，可是在老庄哲学里，全有。

越伟大的典籍越不枯燥，《道德经》到处是比喻，比如水杯，大家只看到有的部分，能用的不是有，而是围出来的空。房子有门，有顶，能用的还是围出来的空。没有中间的空，大家住哪？

什么是有用的事？无用的事？发呆，喝茶，看四季变化，都被认为是无用的事，都不做。有用的事如何提升呢？大家有创意的时间吗？一有空掏出手机，立刻被填补，手机拿走了人们的无聊，也拿走了伴随着无聊的伟大的东西。我的很多想法都是在喝茶发呆时想出来的，相反忙碌的时候没有想出来。

中国人太做有用的事情了，没有创意了，忘掉了空的东西。无用即大用，要做无用的事。我去台湾，看到诚品书店，我是第一个开始推广的。我感觉，诚品书店为台北画龙点睛，苏州有了诚品书店之后带动了房地产和旅游。书店不怎么赚钱，但其实能赚大钱。不是你每天都去书店，而是任何时候你想去，书店就在那里。一个城市给你的好感觉，不是高楼大厦，而是一些细节。

中国人求大，求有用的事情，有用的人越来越多，有趣的人越来越少。阅读，就是一种和老人聊天的方式。“扬州讲坛”也是一种阅读，其中哪怕有一分钟触动了你，就是收获。

《道德经》，有时间多读读，对自己有好处，抄一遍也不过五千字。所有的好的东西，要让它贴近更多的人。我没有研究《道德经》，但我在其中受益。作为一名受益者，我认为自己应该去做义工，去开一扇门。

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