中华文化中“洗耳恭听”的“洗耳”语出《高士传.许由》:“许由隐于沛泽之中,尧以天下让之,乃而遁于中岳,颍水之阳,箕山之下。又召为九州长,由不欲闻,洗耳于水滨。”
说是许由恶闻其声,跑到颍水边洗耳恭听耳,意即出此。就是要洗掉耳朵了听了不愿听的那些话。
根据《古风.之二十四》记载:“大车扬飞尘,亭午暗阡陌。中贵多黄金,连云开甲宅。路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕。世无洗耳翁,谁知尧与跖!”这李白讽刺当时政治时事的诗。诗句中提到的“洗耳翁”,则是指上古时代的高士许由。
因为许由的隐居避世,不慕虚荣的高尚节操,不仅受到后人尊敬,也为古代隐士文化的形成奠基,成为中国传统文化精神的一部份。
那么“洗耳”与“恭听”又是怎么联系在一起的呢?“洗耳恭听”又出自哪里?
关于洗耳恭听这个词的出处,根据《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳(席而)恭听。”
另外《单刀会》也有说:“请君侯试说一遍;下官洗耳恭听。”
这里的“洗耳恭听”,是洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。也就是要专心地,恭敬的听人说话,大多是请人讲话时的客气话。
“洗耳”原本是不要“恭听”,其原意是为了洗掉听到不愿听的话,比喻不愿过问世事。如《寄次耕时被荐在燕中》诗:“洗耳苕水滨,叩舷歌《采菱》。”
随着时代的迁移,文化的传承,不知不觉,洗耳逐渐演变为洗干净耳朵再恭敬的听,表示尊重对方之意,即用以比喻专心、恭敬的聆听。
有《秋霁》诗云:“酒醒谁鼓松风操,炷罢炉薰洗耳听。”还有《送族侄千里归漳浦》诗:“洗耳候凯音,嘉节迫吹帽。”
“洗耳恭听”,就变成了我们现在理解的意思,做好准备用心地聆听别人说的话,希望能对对自己有很大的帮助。带有感情色彩,有时也用于讽刺或诙谐。
想知道更多文化、风俗、轶事、传统经典,请关注「珣玗琪」。
联系客服