【大中华文学•随笔】曾令琪/四川/与文友论散文创作的三个问题
【作家简介】
曾令琪，中华辞赋家联合会理事，四川省辞赋家联合会主席，赋坛送美号曰“赋骥”。中国散文学会会员，中国西部散文学会理事，四川省作家协会会员，四川省社科院特约研究员，中外散文诗学会四川分会副主席，加拿大维多利亚皇家艺术学院客座教授，孔子美术馆客座教授，赵义山先生及门弟子，贾平凹先生关门弟子，大型文学期刊《大中华文学》杂志总编。 写作500余万字，发表、出版文字已达430万字。多部作品入藏北京图书馆、四川图书馆等，有作品翻译为英文、德文出版。多篇散文入录《中国散文大系》，有散文收入《大学语文》，有两篇小说、一篇散文选入中考、高考试题训练卷，一篇小说选为高中语文期末测试卷。中国出版集团·现代出版社2017年隆重推出曾令琪30万字散文集《热闹的孤独》，全国公开发行。近10个辞赋被风景、名胜刻石、刻碑、浇铸铜钟。
与 文 友 论 散 文 创 作 的 三 个 问 题
这是三十多年前，我偶然读到的两句诗。过去这么多年了，似乎还记忆犹新。今天，应邀参加散文家、原四川省经信厅张忠辉先生的散文集《树下读叶集子》新书首发座谈，看到书名，这两行清雅可人、意境优美的诗句，忽然从我的脑海里跳将出来。座谈会现场（部分）
是啊，手捧这一部沉甸甸的散文集，我才深感，时令虽然是初春，但忠辉似乎到了收获文学成果的时候——退休两年，实现了时间的富裕，有了大把的、成趸的时间，可以自由地支配。赏落花，品美景，读书读叶，重拾少年时期的文学梦，那是多么令人羡煞的惬意啊！翻检一过，重点阅读两个序和《吃嘎嘎 想妈妈》一文，结合《树下读叶集子》全书，不禁联想到关于散文创作的三个问题。文学创作题材的多样性，与作家成长、工作、生活的环境，有着很直接的关系。这一点，于散文而言，尤其突出。因为，小说是虚构的——所谓自传也好，“非虚构”小说也罢，若无虚构，何言“小说”？——而散文以真实性为第一生命（当然，也不排除处理材料时的一些虚构）。忠辉的这本散文集，如果从大的题材角度划分，可能有的评论者会认为“题材狭窄”，除了身边的人和事，就是他所从事的行业的一点内容。但一个散文家，不写这些熟悉的人、经历的事、深爱的职业，他还能写什么呢？特别是对忠辉这样踏上文坛不久的业余作家，更是如此。被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”的新疆作家刘亮程先生，无论小说、散文、诗歌，几乎都是以农村、农民、农事、农具为题材，他一共出版近十部小说集、散文集、诗集，并于2014年8月获“第六届鲁迅文学奖”散文杂文奖。由此观之，“题材广泛”固然可喜，“题材狭窄”也不一定就是坏事。文学创作上，“扬长避短”比“扬长补短”好得多，也更直接。因为，任何作家都不是真正万能的；前者至少有让人发挥的余地，而后者却很可能给人造成费力不讨好的结果。能积极开拓题材，当然好；能守住“一域”，努力深耕，未必不是一件好事。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁，则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕，为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。前半截“迁生龙门”、“耕牧河山之阳”云云，太史公司马迁其实强调的是他小时候在家乡所受到的熏陶；后半截，则强调的是他实地考察、寻幽访古得到的收获。其实，如果从文学的角度看，似乎也可以这样理解——前半段讲的是文学地域性问题——从小生活、成长的环境，对一个人的影响必然是终身的；后半段说的是现今很时髦的“田野考察”问题，田野考察必将开阔作家的视野，开拓众多题材，触发创作灵感，扩大写作范围。二者一结合，加上作家的创作实力和勤奋态度，不出佳作，那才怪呢！忠辉从小生活在嘉陵江边，嘉陵江水哺育了他，并一直给他提供着深入血脉的汩汩源泉；他是从小镇那棵大树下出发的，小镇，大树，清代的民居建筑，小镇上的人与事，风俗与美景，所有的亲情、友情、乡情、风物，那些亲切的方言俚语，纯正的民风民俗，为他提供了取之不尽的素材曾令琪赠张忠辉对联：
弄翰知长愿；游春显少年。
关于这个问题，我在给四川著名小说家李顺治先生的两部长篇小说所写的序《人生忽如寄盍不振六翮———序李顺治长篇小说〈北河东去〉》（首发《中华文学》杂志2018年第3期）和《多维的文化审美与独特的地域写作——序李顺治四川方言版长篇小说〈毗河之上〉》（中国华侨出版社，2021年6月）中，曾经阐明过我的观点。那就是，很多作家、特别是一些一线的大家，往往都有一个文化的母题。比如，贾平凹先生的商州，莫言先生的高密东北乡，迟子建女士的额尔古纳河，汪曾祺先生的高邮，刘绍棠先生的北运河，史铁生先生的北京，等等，不胜枚举。因此，很希望忠辉能在题材的选取上，比较深入、全面地对嘉陵江地域特色深挖广积，并予以适当、准确地表达，在题材的选取与开拓上，走出一条具有特色的写作之路，从而形成并彰显自己的风格。这是一个老生常谈的问题。真诚如水，一见到底，显示出为人、为文的充分自信。复旦大学教授郜元宝先生，解读鲁迅及其作品，透过鲁迅“出了名的不喜欢'故作豪语’”看到了鲁迅身上的自信：“谦逊是自信，如实道来也是自信。这是显示自信的两种形态。”（郜元宝：《学习鲁迅，树立切实的文化自信》）忠辉散文集《树下读叶集子》中以《吃嘎嘎 想妈妈》等为代表的40余篇文章，我不敢说篇篇都是佳作，但可以肯定地说，每一篇文章都是真情的自然流露，都是心血的汩汩流淌，这应该没有丝毫的问题。在当代，散文和现代诗一样，沦为最没有“门槛”的两大文学体式。现在的有些所谓散文，或为赋新词，矫揉造作；或呕哑嘲哳，装腔作势；或搔首弄姿，卖弄风情；……为人不诚，则为文必然不真；为文不真，则可谓真正的“满纸荒唐言”。这样的“散文”，最不可取。唐宋八大家，哪一家不是力倡真性，独抒己见、抒发真情的大作家？在散文、新诗每天被“制作”、“生产”几十万篇（首）的中国当代，它们的生命力有多长？我不知道；能传之后世的有几篇？我更不知道。当然，在散文“圆熟”之后，还要力戒“圆熟”，添加“生涩”。如同书法一般。2021年夏天，我到西安拜见我的文学导师贾平凹先生，就散文问题进行长篇专访。贾先生特别强调：“我们写散文，不能把它写得太像'散文’。”我的理解就是，散文的创作，不能写得太过“圆熟”。过早“定型”，太过“圆熟”，形成固定的表达模式，可能对散文创作的进一步开拓有害无益。这一点，应当引起我们散文创作者的警惧。这个问题，借此机会，算是与忠辉和文友们的交流和探讨吧。总之，忠辉的散文，选取自己熟悉的题材，注重细节的描写，真情挚意，以幽默风趣的语言出之，对人、对事的评价“点到为止”，分寸拿捏很到位。这说明路子正，方向正，这是散文创作中大“道”的问题。至于题材的开拓、技巧的提升等散文中存在的一些这样、那样的问题，那是小“术”的问题，是不难解决的。我相信，假以时日，忠辉的散文作品，将出现一个“量”与“质”的井喷。2022年2月19日午后，初拟提纲于《四川经济日报》社；20日星期日夜，成稿于西都长乐居主 管：四川省文联
主 办：四川省辞赋家联合会
协 办：
中外散文诗学会四川分会
四川省散文作家联谊会
四川省女散文作家创作中心
四川书生活文化传播有限公司
首席顾问：贾平凹、赵义山
顾 问：
曾令琪（联系电话、也是微信号：18228014307）
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