《素问·著至教论》中说：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。以教应庶，亦不疑殆，可传后世，可以为宝。”
《素问·五运行大论》：“黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。
天 道 在 中 医 的 体 现
水，就是生命！可奇怪是，月牙泉周围竟然没有堤坝，只有低矮稀疏的木栏。那么，是什么力量保护着这一弯生命之泉不被沙漠吞噬呢？
西北大漠的气候昼夜温差会急剧变化，正如当地民谣所说“早穿棉，午穿沙，抱着火炉吃西瓜”。在日落时水温的下降速度远比沙丘慢，于是月牙泉盆地里升腾起带着热度的水气，与周边干冷的空气在上空交汇，自然会形成气旋，越转越快的漩涡犹如小龙卷风，拔起泉水周围的沙子甩上沙丘。这可能是沙丘不矮，泉水不埋的原因？正所谓“山环水抱比有气”！
这威力无比的气流漩涡是靠什么力量形成的呢？其实它与我们生活中排去水池里的水时所产生的漩涡现象是同一个道理。那就是太阳视运动的顺时针力量和地球自转的逆时针力量。
这两种旋转的力量是推动地球动物体内气血运动的能源，是人与自然进行物质交换和各种生命活动的最节能的方式，这就是中医的经络现象。
动植物在千百万年的生物进化中，经络的功能体系也早已与大自然磨合得非常完美。
经络里气血的升降出入，靠的就是这样的自然能量来推动。疾病疼痛所发生的部位，也正是管辖此处的脏腑经络能量传动减慢或阻塞了。
大家对针法中的“烧山火”和“透天凉”技艺颇感兴趣。
“烧山火”和“透天凉”之名，见于明·全石心的《金针赋》中，是针灸寒热手法的统称。其理论基础源自《黄帝内经》中的“徐疾”，以及元·窦汉卿《针经指南》里的“寒热补泻”。
只是此针法的操作程序比繁琐，手法也需要长期练习。
“烧山火”是“三进一退”，将针刺进皮肤后循着天、人、地的三个层次由浅入深，“徐内”是慢进。每层顺时针方向“推捻”9下为补法，针下产生热感后“慢提紧按”而疾出。
“透天凉”是“一进三退”，即先深刺至达地部，再依次缓慢上提，由深而浅，每层逆时针捻转6下为泻。待针下及周围产生明显的凉感后“紧提慢按”而徐出针。
为什么如此提插捻转就能产生寒热的感觉和较好的临床疗效呢？发明此法和传承此法的古今之人并未细述其道理。
把针由浅入深逐渐推进的过程中，顺时针捻转9下就是导入太阳能量。9是老阳数，所以是“补阳气”，定会产生发热的感觉，如同“烧山火”，可以促进气血的运行，散开淤阻。出针时“慢提紧按”也是怕把推入的阳气随针孔泄出。
“透天凉”是深入而浅出，徐徐提针三层，每层逆时针捻转6下。6是老阴数，顺着地球自转力量，将久病入络的阴寒之邪从深层拔起，如同月牙泉周围的沙一样被收入经中，再带出体表。
故出针时要“紧提慢按”，为的是拔出较多的寒气，再任其由针孔散出。
知晓了原理就有了用针之道，临床自会产生出施治的灵感，还愁记不住和不知用在何时何地吗？
所以，学习中医要靠悟性，欲读懂经典古籍非靠观察自然不可，因为经典中有道，乃是“法于阴阳，和于术数”。撇开了大自然往往熟知而不真知。
“有博览群书的时间，没有博采众长的命。把图书馆的书都读完了，你还有时间去用吗？”
毛小妹医师幼承庭训，随父母习国医，为家中四代中医传人。
1984年毕业于广州南方医科大学（原解放军第一军医大学）医疗系本科；
2003年获美国利伯地大学东方医学哲学博士学位；
世界中医五运六气学会会长；
广东省中医院客座教授；
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