说起荤段子，古籍中比比皆是，《史记》中就有“大阴人”的记载，《战国策》中也有“以其髀加妾之身”的记录。清朝游戏主人编著的《笑林广记》中，荤段子更是层出不穷，《笑林广记》分为古艳部，形体部，闺风部等十二部，语言风趣，文字简练，却常常在无形中“开车”，污瞎你的眼。
例如“形体部”中有“快刀”一则故事：新郎初次行房，妇欣然就之，绝不推拒。至事毕之后，乃高声叫曰，“有强盗！有强盗！”新郎曰：“我乃丈夫，如何说是强盗？”新妇曰：“既不是强盗，为何带把刀来？”夫曰：“刀在那里？”妇指其物曰：“这不是刀？”新郎曰：“此乃阳物，何认为刀？”新妇曰：“若不是刀，为何这等快极？”可见“快枪手”的称号由来已久，它的前身该叫做“快刀”。
还有“升官”故事一则：一官升职，谓其妻曰：“我的官职比前更大了。”妻曰：“官大，不知此物亦大不？”官曰：“自然。”及行事，妻怪其藐小如故，官曰：“大了许多，汝自不觉着。”妻曰：“如何不觉？”官曰：“难道老爷升了官职，奶奶还照旧不成？少不得我的大，你的也大了。”彼此偕大，爱因斯坦的“相对论”在这里得到了很巧妙的解释。
清人蒲松龄所写的《聊斋志异》，近五百篇小说中，一半以上的篇目也有大量的荤段子，例如其中的《犬奸》，可算是重口味的一篇：青州贾某，客于外，恒经岁不归。家蓄一白犬，妻引与交。犬习为常。一日，夫至，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死......
当代作家贾平凹的作品中也有很多露骨的描写，例如他的小说《废都》，讲述了中国社会转型期西京城的故事。作品通过潼关青年周敏携唐婉儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶，从而开始了四个文化人命运浮沉的故事，开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。最后，故事中所有的人物都不得善终，都落下了可悲的下场，唯有那一座孤独的古城在世纪末慢慢地荒废。
小说参照了《围城》、《金瓶梅》、《红楼梦》三部经典名著，运用中国古典的草蛇灰线手法，融入西方的意识流和精神气质，却由于文章大量的露骨描写，被禁十多年才得以真正面世。
其实伟大的作品往往是“黄色其外，红色其中”，透过浮光掠影的表面，看到的是一片灵光。正如《红楼梦》中贾琏手中的镜子，美人枯骨，往往只是一体两面。
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