稻城亚丁的旅游资源非常丰富，有斑斓的红草地和黄杨林，有壮丽的三神山，有缤纷的海子，还有神圣的冲古寺等，这些都是好“摄”之徒绝不会错过的风景，下面小编将会向您一一介绍这些景点的最佳拍摄时间及相关小贴士，以供参考：
雄伟的三神山
亚丁景区的三大神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，是中国最美的、令人震撼的十大神山。他们守护着亚丁藏民，据说谁能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。登山沿途所见景色堪称人间仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸土地都令人惊叹造物主的神奇。在夏天，雾在山中游，山在雾中时隐时现，真是朝圣般的感觉。有幸恰逢圣山在雾中显现几十秒或几分钟，你才真正感到佛缘的意义。
观世音菩萨——仙乃日
仙乃日，意为“观世音菩萨”，海拔6032米，是“三怙主神山”之首，佛位第二，是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化，是三座神山里的北峰。
传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白度母，左边飘拽着无数经幡的是绿度母，绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女，她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，地狱中的罪人听到仙律后，能够减轻痛苦幡然悔悟，早日脱离苦海。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜，也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。
摄影小贴士
拍摄仙乃日雪峰的最佳位置在距离冲古寺大约1公里处的卓玛拉错（珍珠湖）旁，拍摄地时间应该选在清晨日出至中午前，因为仙乃日正面为坐南朝北，下午以后为侧逆光，拍摄时雪山极易发灰和产生眩光，所以不宜选择下午拍摄。
太阳的照射角度是随着季节而变化的，在夏季的时候能够拍摄到仙乃日正面被阳光照亮形成的金色雪峰。而到了秋季，太阳位置偏南，清晨阳光只能染红仙乃日东面山脊的一条线。若是想在夏季拍摄金色的仙乃日和在卓玛拉错深蓝湖水中的倒影，则要在早6点以前到达湖边。
秋季因为清晨金色的仙乃日雪山不是很理想，所以可以选择在上午9点左右太阳光刚好将雪峰下金色的落叶松照亮卓玛拉错的最好时机，这个时候拍摄的照片几乎都是最能代表亚丁风光的典型作品。在卓玛拉错附近的冰川谷地边还能用金色的落叶松和古冰川移痕作为前景来拍摄仙乃日雪峰。拍摄仙乃日最好是十分晴朗的天气，不过那样特别的好天气一般很难遇上。
文殊菩萨——央迈勇
路过仙乃日，继续向上攀登，不久即可望见有文殊菩萨之称的央迈勇雪山。央迈勇为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，像娴静端庄、冰清玉洁的少女，在佛教中是智慧的化身。1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的崇山峻岭中，遥望央迈勇，被它圣洁、高贵的气质折服，在日记中写道“央迈勇是我见到的世界上最美的山峰”。
站在央迈勇的山脚下，转身向后望去，冰清玉洁的央迈勇傲然立于天地之间，周围群山环绕着宽阔的峡谷，森林、草地、溪流各守一方，如此祥和宁静的美景，不正是香格里拉所在的仙境么？
民俗人文：
文殊菩萨，音译为文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，是佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑表示智能之利，能斩群魔、断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，表示智能威猛。
摄影小贴士
洛绒牛场是拍摄央迈勇神山的绝佳之地。在洛绒牛场的中央有大片的沼泽湿地，湿地中又分布着许多的小水洼，可以在清晨日出之前，用这些水洼做前景拍摄金色的央迈勇和其在水中的倒影。洛绒牛场拍摄央迈勇日出的时间为夏季早上6点，秋季早上7点10分。因为午后的太阳要移动至央迈勇的右后侧，光线太逆，所以不适合拍央迈勇的夕照，在牛场牛棚一侧位置相对较好。同时在洛绒牛场能用月光来拍摄央迈勇童话般的景色。
金刚手菩萨——夏诺多吉
再继续前行，就会望见三怙主雪山的东峰——夏诺多吉。夏诺多吉宛若一位神采奕奕的英俊少年。夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，海拔5958米，耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗。
夏诺多吉整座雪山接近金字塔状，山峰线条尖锐有力，耸立天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗。他如同一名勇猛刚烈、神采奕奕的少年，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。美国探险家约瑟夫·洛克先生将夏诺多吉比喻成希腊神话中的雷神，神山左边绿色大理石山为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方丹霞风林地貌为“八百罗汉”，而山脚下的洛绒牛场就是当年洛克先生的宿营地。
民俗人文
夏诺多吉的美丽传说：在藏族人民心目中，亚丁三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。不知何年，一条巨蟒闯入了贡嘎山脉，四处吞噬牲畜和山民，当地百姓怨声载道，巨蟒此举终于惹怒了金刚手菩萨。他经过长时间搜寻，发现了巨蟒的行踪，大喝三声，伸出擒住了巨蟒的头，巨蟒扭身顺势缠住菩萨的颈项，经过数个回合的较量，最终金刚手菩萨成功制伏巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在夏诺多吉雪山仍可看见一条盘曲挣扎的巨蟒。相传每年藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里前来观看这一奇象，据说圣水能够医治疾病。
藏传佛教中的金刚手菩萨：金刚手菩萨，藏语称“夏诺多吉”，又称“执金刚”、“持金刚”、“金刚勇识”、“普贤”或“金刚手大势至”等，因手持金刚杵而得名。金刚是梵文Vajri的意译。金刚本为吠陀和印度教神话中的粗棒、狼牙棒，是众神之王因陀罗的武器，在佛教中有“金中最刚”之意，用以比喻牢固、锐利、能催破一切的意思。金刚杵是古印度兵器，在佛教密宗中则用来表示“坚利之智”，是断除烦恼、降服恶魔的法器。金刚手菩萨与观音、文殊合称为“三族姓尊”，为西方三圣之大势至菩萨的忿怒像化身。
摄影小贴士
1.推荐摄影位之冲古寺草坪：拍摄夏诺多吉最佳位置是在冲古草坪一带，时间为下午至傍晚夕阳西下的时候。
2.推荐摄影位之洛绒牛场：在洛绒牛场营地北侧的山坡上长满了灌木丛，到了秋季一片通红，而此时夏诺多吉下的落叶松也是满山金黄，红黄蓝三色带就构成了“香格里拉之魂”最简洁而又丰富的色彩世界，无论上午还是下午都能拍摄。
最佳拍摄季节：每年5月-10月，尤以金秋时间最好
小贴士：拍摄者可将秋季金色的草地、森林与湛蓝色的天空、纯白的雪峰做对比，极大地增加了画面的反差，冷与暖的对比可以使画面更具视觉冲击力，再结合广角镜头的运用，更好地突出雪峰的纯洁、神圣与雄伟。
建 议：
06：30-08：30拍摄晨曦中的仙乃日
16：30-19：30拍摄夕阳下的央迈勇与夏诺多吉
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