论龙之贵贱

凡观龙辨贵贱之法，先察其祖宗父母。卜氏云：“祖宗耸拔者，子孙必贵。”《龙经》云：“生子生孙巧相似，盖由媑类生出来。”《玉髓经》云：“贵龙胎息己非常，生出儿孙袭祖光。 巧妙变传愈精细，愈远愈清贵可量。”

凡贵龙，其祖山必起龙楼宝殿，御屏廉贞，侵云之高，延袤之广及离祖行度重重开帐。经云：“贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。”其出人帐模又皆穿心正行，不偏不斜。《玉髓经》云：“贵龙多是穿心出。”又云：“帐中过脉中央行，不出中央不人入相。”又云：“穿心中出是真龙，龙不穿心力量细。”大抵贵龙，虽起伏顿跌之东闪西过峡度脉开帐穿落千变万化，不可拘一，总之正大之气，未尝离乎中也。故凡龙格有玉枕，御屏，飞蛾，个字，三台，帐模，玉尺，芦鞭，芦花三袅种种，惟脉从中出，方是贵龙。或偏落旁出，纵有贵格，亦不足取。又须星辰秀媚，合五吉龙格，护送緾托，重叠相应。一行禅师云：“青山一样并头行，贵贱须分两等名。贵者星辰多秀丽，更看緾护别真情。”又云：“贱龙亦自有中穿，却似蜈蚣不尽偏。惟乏迎送不开帐，纵然有穴不端然。”至于龙有天池者，有侍卫养荫池者尤贵。经云：“高山顶上有池水，此是真龙楼上气。”又云：“池中两水夹又清，此处名为天汉星。天汉天横人阁道，此星入相居中庭。”至入穴之际，前迎后拥，左侍右卫或秀水朝入明堂，奇峰列于天表，或龟蛇禽曜之发露，印剑旗鼓之罗列，形象规模自是不凡，此贵龙出身行度结穴之大概矣。至于精微，须审束气融结之，脉要合吉体，媾阴阳不犯刼杀，方成真贵之格。

至于贱龙，自出身以来，星峰不见，起伏不明，头面破碎而丑恶，过脉偏斜而受风，峦头带石而巉岩，枝脚尖利而反逆或左空右旷，或边生边死，其起首或臃肿粗顽或凌嶒瘦削。伏者，或散漫无收，或长腰直硬，过峡之际出脉偏斜，无迎无送或长阔散撒而不明，或风吹水劫而多害，行度间无穿落传变之吉体，无台屏帐盖之诸格，护从不随其身，送托不卫其主，或如死鳅死鳝之直长，饿马瘦牛之委靡，或粗雄而无脱卸，或分擘而成鬼劫，及至人首，懒坦无收，散乱无绪，四势无交，八风相射，纵有束气，皆犯劫杀，此皆不人相之龙，必不受穴。 至登局间，砂飞水走，明堂倾泻、下手无收，水口空旷，决不融结，当明辨矣。