金 涵 赋
徐试可曰:此赋楚氏旧集失录,然其中所辨阴阳顺逆强弱缓急等语,皆地理切要之法。及所论胎伏落头之说,亦是发他书之所未备,后学不可不知也。至于三十六穴形格,其中虽不无一二可议,然在人通变而善裁之,是亦不可概置之者,故予为之录而备之。
造化生成章第一
天地造化,阴阳所钟,睿玑玉衡,义齐七政。
敦素曰:睿玑乃古之帝王丈天制也,发睿玉而饰,继以见日月星辰之运,以知昼夜长短之分,事见《尚书》七正星宿名。
盖五星璀烂,炫天机地轴之玲珑。玉髓玄明,识阴静阳动之造理。
蔡元定曰:天有七政,地有五星,阴阳即分,上下照应,五星莫位,阴阳定体。故山川地轴玲珑配合变化生气而成穴。金木火星为阳龙也,水土星为阴龙也。凡行龙必相生相旺,方为富贵绵远。若火与木行龙,虽相生,亦纯阳无化气,纵使为官,不禄之兆。又如土木行龙,虽相克乃阴阳相配,盖木龙克土,木亦能通土,虽子息少,福力亦重。
敦素曰:此经蔡儒传注,文辞烦而难晓,今节其要略,避其繁文。其有发明者,发吾所得父师之传口诀,逐一详明,直解附于其下以发明之。又设玩儿问答,所有口传心授之文,自古不立文,今皆直言之以为传家之宝。
玩儿问:朱子谓“阴来阳受,阳来阴作,雌雄相食,牝牡相应”四句如何,
敦素答曰:阴落有脊,阳落有窝。阳落者,入乎星辰,形如仰掌,开口生窝便是。阳龙临到穴内,忽然突起小泡小块,阴也便是。阳极阴生,直打破节块葬之,便是阳来阴受也。阴落者,入首星辰,形如覆掌,如刽脊即是阴矣。临到穴内,忽然略开小口,阳也。谓之阴极阳生,就窝内下,便是阴来阳作也。
三台应金马玉堂之宿,六甲见琼楼宝殿之龙。
蔡氏曰:三台者,盖坐也。一曰宝盖,二曰冠盖,三曰华盖。宝盖得金之秀气也,冠盖得土著人之正气也,华盖得水之清气也。
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杨筠松有云:六甲龙楼起,先须认祖宗,未行先起溪,起伏离龙宫。三峡三关去,纵行胎息同。崩洪防峭露,过度莫西东。胎是龙根本,伏为胎息宗。同根连胄气,步上要相从。情若连环结,胎行幻正宫。回头看盖坐,不离祖和宗。
甲子贵龙之宫,金水相生之地,阴阳相配主大富贵,多作人形,金星生开口,丙壬甲庚向。
甲戌败龙之宫,虽火土相生之地,但辰戌丑未为墓煞,主先贫后富,后头发龙,形如屏障,头颈木星,子午卯酉向。
甲申才龙之宫,金水行龙,旺人才出艺之人。乙辛丁癸向。
甲午旺龙之宫,是金火行龙,虽发亦主离祖,二姓同居。丙壬申向。
甲辰伤龙之宫,为官贫而不富,人丁稀少,辰戌丑未向,四子为墓杀。
甲寅为瘟龙之宫,天财金土星,出孤寡过房,寅申巳亥向。罗经取向,坐者非也。
顽儿问:仙桃为三台品字,符头又谓上台中台,其理如何,
曰:品字者,为走马三台也,遥望三峰平列,体脚皆不相连是也。插符头者,正三台也,共一气而生,头脚皆相连是也。
上台者,一横如盖,乃玉尺土屋也。中台者,共有三台取中一重为极贵也。下台一重三峰逆秀不偏不倚皆为贵格,非贱地之所有也。
胎伏三十六传,高齐云而低近水。劫煞一十二路,居后坐而应前宫。
杨茂叔《集龙经》曰:胎前行伏后果,胎息相生。穴中坐更饶骨,气连如锁。纵与横常扛过前胎后伏,急缓相逐,各认所生,乃分名宿。胎伏各传十八层,内外通成三十六只。只看前胎后伏奇,切莫伏前胎后局。胎名十八宿,其形如理谷。伏牛与伏龟,如珠又如玉,如蛇如虾虫,寡螺覆杯属,铜鱼宝盖奇。葛包横琴轴,双金如伏群,梅实金钟伏,半月紫微金,故号总纲目。
伏名十八宿,飞云散雾足。鸾飞凤麟舞,龙翅象眠同。玉几金桥落,金钟玉带形。抛球连越杖,玄武拱天虹。马跃螺拈势,龙盘虎踞踪。三横与三画,便是一伏龙。若能通此理,穴穴合仙踪。
杨筠松曰:一伏即雌雄龙也,一居于前,配阳为雌,众星仰照,回头后顾是也。伏生于后,配阴为雄,众星俯覆,也前后照应,神气全融,金水环揖,孕秀而成。
敦素曰:行龙若有一伏者,为富贵之格。其法如顿起金星,一向前,忽然翻转,一金星向后回照,恰如人舞神一般是也。或在高山,或落平地,或处江湖,或居田段,一弯一曲,三横三画,变幻回护,前后照应是也。
南松曰:劫煞十二,吉凶所关。天劫出巨武之职,地劫为僧道之流。败劫枉死少丁,鬼劫神庙寺观。燥火扫荡而瘟灾定有,天罡孤曜而军贼淫邪。主蓐扛尸抄捕,六害女子投河。勾陈主淫邪路死,腾蛇主孤煞儿孙。天罡先损长男,天刑法现刑戳。
顽儿问:何谓劫煞居后坐而应前宫,
曰:是龙家煞星与前砂相应,若龙凶砂吉者,有阻其凶则祸轻而且缓。若龙凶砂又凶者,为引鬼入室,其祸立见通败。砂须好而穴不足者,亦无发福。
问:胎居于前配阳为雌,伏居于后配阴为雄,何如,
曰:仰为阳,伏为阴,故阴强阳弱,强者雄,弱者雌也。曰不晓其意,原一图发为矜式。
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诗云:谈龙造化有成功,三十六般邮非常,壹伏之理难明意,后学须当仔细详。
顽儿问:胎者,孕也,必带胎在上,然后生出一个伏。何以伏在上而到生出一个胎来,
曰:伏为你,胎为母,然后穴为子也。譬如夫妇交感,亦虽夫居上妇居下,然后感而有孕育之既,爻然后生男女也。一云我生他者为胎,假如金在后水在前,故金生水,则金为胎水为伏者非也。
附图:
伏传十八宿之图:
飞云:势如飞云,堆金积玉,文雅清高,绵绵发福。
散雾:势如散雾,三台盖之,天乙太乙,状元及第。
鸾飞:势若鸾飞,富贵双双,最嫌倾陷,长病离乡。
鹰翅:来如鹰翅,自天降势,龙来飞处,功名盖世。
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玉几:势如平山,杰变富贵,若见倾斜,主无终始。 金桥:势若金桥,平步青云,须求荫护,慎勿孤飘。 眠象:开如象眠,降势盘旋,先富后贵,子息绵延。 金钟:金钟覆杯,赐紫金鱼,欹斜反反,僧道香炉。
玉带:玉带高悬,名曰散钱,高出女贵,低出名贤。 抛球:势如抛球,富贵易求,若无荫护,道士僧流。 越杖:球边越杖,形如倒象,若是孤单,出入游荡。 玄武:玄武腾腾,世代昌荣,若然斜仄,终是伶仃。
天虹:饮水天虹,荫护重重,不散不反,代代丰隆。 马跃:望如马跃,腾腾飞落,富贵英豪,切嫌低削。
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螺越:势若螺越,武略兵权,若无荫护,必作神坛。 龙蟠:形如龙蟠,富贵双全,贵砂相应,代代为官。 虎距:势如虎距,首尾回顾,嶂乐端然,为贵即富。
胎传十八宿之图:
莲谷云:形如莲谷,堆金积玉,文雅清高,绵绵厚福。
伏牛:形如伏牛,富贵优游,水牵牛动,淫荡风流。 伏龟:伏龟仰天,杓柄坐乾,后出淫荡,长病牵连。 如珠:如珠如印,功名达大,患眼孤峰,孤儿孤孕。
如玉:一方如玉,功名大显,玉印金箱,号为天砚。 如蛇:如蛇进贡,仓库推拥,后生疾愚,颠邪黄肿。 暇墓:暇墓无定,不成威福,前后若反,子孙饿哭。
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