金 涵 赋
徐试可曰:此赋楚氏旧集失录，然其中所辨阴阳顺逆强弱缓急等语，皆地理切要之法。及所论胎伏落头之说，亦是发他书之所未备，后学不可不知也。至于三十六穴形格，其中虽不无一二可议，然在人通变而善裁之，是亦不可概置之者，故予为之录而备之。
造化生成章第一
天地造化，阴阳所钟，睿玑玉衡，义齐七政。
敦素曰:睿玑乃古之帝王丈天制也，发睿玉而饰，继以见日月星辰之运，以知昼夜长短之分，事见《尚书》七正星宿名。
盖五星璀烂，炫天机地轴之玲珑。玉髓玄明，识阴静阳动之造理。
蔡元定曰:天有七政，地有五星，阴阳即分，上下照应，五星莫位，阴阳定体。故山川地轴玲珑配合变化生气而成穴。金木火星为阳龙也，水土星为阴龙也。凡行龙必相生相旺，方为富贵绵远。若火与木行龙，虽相生，亦纯阳无化气，纵使为官，不禄之兆。又如土木行龙，虽相克乃阴阳相配，盖木龙克土，木亦能通土，虽子息少，福力亦重。
敦素曰:此经蔡儒传注，文辞烦而难晓，今节其要略，避其繁文。其有发明者，发吾所得父师之传口诀，逐一详明，直解附于其下以发明之。又设玩儿问答，所有口传心授之文，自古不立文，今皆直言之以为传家之宝。
玩儿问:朱子谓“阴来阳受，阳来阴作，雌雄相食，牝牡相应”四句如何,
敦素答曰:阴落有脊，阳落有窝。阳落者，入乎星辰，形如仰掌，开口生窝便是。阳龙临到穴内，忽然突起小泡小块，阴也便是。阳极阴生，直打破节块葬之，便是阳来阴受也。阴落者，入首星辰，形如覆掌，如刽脊即是阴矣。临到穴内，忽然略开小口，阳也。谓之阴极阳生，就窝内下，便是阴来阳作也。
三台应金马玉堂之宿，六甲见琼楼宝殿之龙。
蔡氏曰:三台者，盖坐也。一曰宝盖，二曰冠盖，三曰华盖。宝盖得金之秀气也，冠盖得土著人之正气也，华盖得水之清气也。
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杨筠松有云:六甲龙楼起，先须认祖宗，未行先起溪，起伏离龙宫。三峡三关去，纵行胎息同。崩洪防峭露，过度莫西东。胎是龙根本，伏为胎息宗。同根连胄气，步上要相从。情若连环结，胎行幻正宫。回头看盖坐，不离祖和宗。
甲子贵龙之宫，金水相生之地，阴阳相配主大富贵，多作人形，金星生开口，丙壬甲庚向。
甲戌败龙之宫，虽火土相生之地，但辰戌丑未为墓煞，主先贫后富，后头发龙，形如屏障，头颈木星，子午卯酉向。
甲申才龙之宫，金水行龙，旺人才出艺之人。乙辛丁癸向。
甲午旺龙之宫，是金火行龙，虽发亦主离祖，二姓同居。丙壬申向。
甲辰伤龙之宫，为官贫而不富，人丁稀少，辰戌丑未向，四子为墓杀。
甲寅为瘟龙之宫，天财金土星，出孤寡过房，寅申巳亥向。罗经取向，坐者非也。
顽儿问:仙桃为三台品字，符头又谓上台中台，其理如何,
曰:品字者，为走马三台也，遥望三峰平列，体脚皆不相连是也。插符头者，正三台也，共一气而生，头脚皆相连是也。
上台者，一横如盖，乃玉尺土屋也。中台者，共有三台取中一重为极贵也。下台一重三峰逆秀不偏不倚皆为贵格，非贱地之所有也。
胎伏三十六传，高齐云而低近水。劫煞一十二路，居后坐而应前宫。
杨茂叔《集龙经》曰:胎前行伏后果，胎息相生。穴中坐更饶骨，气连如锁。纵与横常扛过前胎后伏，急缓相逐，各认所生，乃分名宿。胎伏各传十八层，内外通成三十六只。只看前胎后伏奇，切莫伏前胎后局。胎名十八宿，其形如理谷。伏牛与伏龟，如珠又如玉，如蛇如虾虫，寡螺覆杯属，铜鱼宝盖奇。葛包横琴轴，双金如伏群，梅实金钟伏，半月紫微金，故号总纲目。
伏名十八宿，飞云散雾足。鸾飞凤麟舞，龙翅象眠同。玉几金桥落，金钟玉带形。抛球连越杖，玄武拱天虹。马跃螺拈势，龙盘虎踞踪。三横与三画，便是一伏龙。若能通此理，穴穴合仙踪。
杨筠松曰:一伏即雌雄龙也，一居于前，配阳为雌，众星仰照，回头后顾是也。伏生于后，配阴为雄，众星俯覆，也前后照应，神气全融，金水环揖，孕秀而成。
敦素曰:行龙若有一伏者，为富贵之格。其法如顿起金星，一向前，忽然翻转，一金星向后回照，恰如人舞神一般是也。或在高山，或落平地，或处江湖，或居田段，一弯一曲，三横三画，变幻回护，前后照应是也。
南松曰:劫煞十二，吉凶所关。天劫出巨武之职，地劫为僧道之流。败劫枉死少丁，鬼劫神庙寺观。燥火扫荡而瘟灾定有，天罡孤曜而军贼淫邪。主蓐扛尸抄捕，六害女子投河。勾陈主淫邪路死，腾蛇主孤煞儿孙。天罡先损长男，天刑法现刑戳。
顽儿问:何谓劫煞居后坐而应前宫,
曰:是龙家煞星与前砂相应，若龙凶砂吉者，有阻其凶则祸轻而且缓。若龙凶砂又凶者，为引鬼入室，其祸立见通败。砂须好而穴不足者，亦无发福。
问:胎居于前配阳为雌，伏居于后配阴为雄，何如,
曰:仰为阳，伏为阴，故阴强阳弱，强者雄，弱者雌也。曰不晓其意，原一图发为矜式。
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诗云:谈龙造化有成功，三十六般邮非常，壹伏之理难明意，后学须当仔细详。
顽儿问:胎者，孕也，必带胎在上，然后生出一个伏。何以伏在上而到生出一个胎来,
曰:伏为你，胎为母，然后穴为子也。譬如夫妇交感，亦虽夫居上妇居下，然后感而有孕育之既，爻然后生男女也。一云我生他者为胎，假如金在后水在前，故金生水，则金为胎水为伏者非也。
附图:
伏传十八宿之图:
飞云:势如飞云，堆金积玉，文雅清高，绵绵发福。
散雾:势如散雾，三台盖之，天乙太乙，状元及第。
鸾飞:势若鸾飞，富贵双双，最嫌倾陷，长病离乡。
鹰翅:来如鹰翅，自天降势，龙来飞处，功名盖世。
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玉几:势如平山，杰变富贵，若见倾斜，主无终始。 金桥:势若金桥，平步青云，须求荫护，慎勿孤飘。 眠象:开如象眠，降势盘旋，先富后贵，子息绵延。 金钟:金钟覆杯，赐紫金鱼，欹斜反反，僧道香炉。
玉带:玉带高悬，名曰散钱，高出女贵，低出名贤。 抛球:势如抛球，富贵易求，若无荫护，道士僧流。 越杖:球边越杖，形如倒象，若是孤单，出入游荡。 玄武:玄武腾腾，世代昌荣，若然斜仄，终是伶仃。
天虹:饮水天虹，荫护重重，不散不反，代代丰隆。 马跃:望如马跃，腾腾飞落，富贵英豪，切嫌低削。
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螺越:势若螺越，武略兵权，若无荫护，必作神坛。 龙蟠:形如龙蟠，富贵双全，贵砂相应，代代为官。 虎距:势如虎距，首尾回顾，嶂乐端然，为贵即富。
胎传十八宿之图:
莲谷云:形如莲谷，堆金积玉，文雅清高，绵绵厚福。
伏牛:形如伏牛，富贵优游，水牵牛动，淫荡风流。 伏龟:伏龟仰天，杓柄坐乾，后出淫荡，长病牵连。 如珠:如珠如印，功名达大，患眼孤峰，孤儿孤孕。
如玉:一方如玉，功名大显，玉印金箱，号为天砚。 如蛇:如蛇进贡，仓库推拥，后生疾愚，颠邪黄肿。 暇墓:暇墓无定，不成威福，前后若反，子孙饿哭。
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