民间七二葬法共廿四字:盖拈倚撞虚併斜插顿截钓墜悬微映倒包领夺制浮沉吞吐。此二十四字一字分作三,共成七十二宗葬法,各有不同也。
江西张周吉先生亲手披阅 匪人千金不可乱传
盖者龙之映,跌断冲起,其气聚于山顶,即天穴也。此天穴开面开角立星成形,人喝笑天龙、仰天螺、望岗狮之类,其余咒牛望月、呆犬吠,曰飞鹰停云、春燕归巢一慨等形。看其护砂低䧟,自身独高,深葬者吉,浅葬者者绝。众山高压,自身独低,法宜浅葬,深葬绝。若四边包护,此乃天穴。开口唇低,宜用大几金圏,取得深藏浅葬,合吉。唇短水低,深葬不可。若金面阳窝入穴,两旁手脚砂高,宜用丈四阳圈,九尺墓门,方堂直用一丈,横用丈四,拜堂横用一丈八尺,直用一丈五尺四,比合天穴作法。俱用河图坟式。
何者,为河图坟。穴宜扩大深藏,圈内作一长岗大拖,为龙马藏以图中,此为龙马负图之象,故曰河图坟也。
凡结大极晕现,葬此一点浮乳,宜作洛书坟。
何者,为洛书坟。浅浅坟式,碑立金骸之下,盖金面上浮龟背,如龟伏地之状,因洛水录龟,负文而出,故曰洛书坟也。
此天穴之作,星辰半似禄存,半似顽金,辰托必然散缓,葬法人不同也。用太乙五福图格,格定乾坤艮巽四向,放四个侧砖承葬,或石灰更妙,燥处下用土,上用沙;湿处金塌,用灰圈围平盖,灰边用沙圈塞至封面,合五福规模,砌成乾坤中样,中处用灰两重,合埋放石在中,与四个砖,用共水,金葬中节,用虚,合太极虚中之故。金堂面作无极一星,覆盖金埕,用后富贵兴旺。
若棺葬不用五福图,挑开塚窟,塚低用沙灰铺蜜承棺,棺边四向用石灰,填至平棺,棺面用灰沙铺一层,然后用土封面,日久木烂,内帽空虚,自有煖在气中,金骸黄色爽气,千年不朽,亦作无极盖面,葬此必盛。
凡结穴要有后山包护,方是真龙。此形穴要阔,开得深藏,碑要吞深尺余,以收远山远水,葬后初代平平,二代兴旺,三代富贵。若阳圈狭,碑又竖浅,初代必败,四十年闪寒苦败尺,必发。
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