放不下的美女

有一个和尚背美女过河的故事。

老和尚背美女过河，小和尚不理解，过了河追问老和尚，你怎么能背美女呢？我们不是应该放下美色吗？

老和尚说，我已经放下美女了，没放下的是你。

并不是不背美女就叫放下。老和尚过河之后，就不会再想有关这个美女的事情了。那个一直想着老和尚怎么能背美女的小和尚，才是那个放不下美女的人。

美女也是人，可以背丑女，为何不能背美女？遇到丑女，遇到老头，遇到小孩，都可以背他们过河。美女和这些人又有什么不同？除了皮囊好看一些。

美女很特别，背美女是一种罪过，这是小和尚的分别念。老和尚并不执着于美丑的分别，所以他可以背可以不背，背了就可以放下。有分别就有执着，没有分别就无所执着。对于他，背美女和背一条狗没有什么区别。背美女是因缘让他遇到了美女，因缘让他遇到，就做这个事情。

遇到不避，未遇不求，此为无执。

当下的因缘需要做什么就去做什么。因缘来了，就让它显现。逃避，抗拒，挣扎，排斥，强行改变，皆为分别，皆为造作，皆为对因果的不接受。

美女来了，需要过河，求助于你，该帮就帮，能背就背。我是个世俗人可以背你，我是个和尚也可以背你。我是个小和尚可以背你，我是个老和尚也可以背你。与身份无关，与因缘有关。当下是什么因缘显现，我就做我认为我该做的和能做的。

我可以选择背你，也可以选择不背你。背你也是合理的，不背你也是合理的。与对错无关，与见地有关。当下，你是什么见地，就做什么抉择，都没有问题。你当下的见地，依然是你因缘的一部分。

我背了美女，事后不必再纠结。我没有背美女，事后不要再后悔。当下放下，当下了缘。当下放不下，就会有后面的故事，后面的问题，后面的业力，这个缘就没有了（liao）。

没有唯一的答案，没有绝对的标准。如果有，这就是执，这就是偏堕，这就是教条，绝非智慧本身。真正的智慧是中道的状态，是非二元的状态。

只要我们在二元里选择、纠结、缠绕，都不是无二慧，都是在二元里分别和对立。无二慧不是没有二元分别，而是你能融合，你能统一，你能不对立，你能在不同的因缘里灵活机变的运用智慧进行不同的抉择和变化。

这个智慧的变化，才是随缘真正的内涵。随缘，意味着智慧的变化。没有智慧的变化，松松垮垮，懒懒散散，随随便便，马马虎虎，这叫做随意，这就是愚痴，这不是随缘。没有因果见地的随缘都是妄言妄想妄动，都是无明的。

智慧能做到这种随缘而动的自如的变化，就是所谓智慧的游舞，所谓的任运自成。前提是你对因果的定解让你了知从缘起到幻化之间是怎么运作的，怎么实现的，原理是什么。

知道你就能做到，做不到都是不知道，不知道是不可能做到的。你就会有种种的苦，种种的不如意，种种的求不得，种种的心想事不成。真正明白了因果，你就是幻化之王，要什么有什么，一念即成。

——牧心