世界很大，镜子更大。
1.
今晨去隔壁小区一早餐店吃早餐。大概因为是周二，店里食客不多，我就挑了靠门口的位子上落座。
后面陆续有三位婆婆级别的老大姐也来到早餐店。婆婆甲和婆婆乙就坐在我对面，婆婆丙则问店主要了一些小笼包子和豆浆，打包后离开了。
看丙走远了，甲乙开始咬耳朵了。虽然她两个是窃窃私语，但是离我实在太近，谈话的大概意思还是被头顶的大吊扇刮到我这边来了。她们显然对婆婆丙很熟悉，所以此时谈话的内容是在数落丙，说她家里有儿孙，却不肯烧给孩子们吃，竟然跑出来打包，婆媳关系肯定不怎么样。谈话间，俩人还流露出鄙夷的脸色。
我心里不禁一通好笑：乌鸦笑猪婆黑，自己不觉得。看看你们俩吧，也像是做了婆婆妈妈奶奶的人了，你们俩指责她的时候，就丝毫没感觉到此时的自己也是在外边吃早餐店吗？人家丙婆婆来外边店里打个包，也许是她不想在家里弄出太大动静，不希望影响上夜班回来的孩子们的休息呢？！
静坐常思己过，闲谈莫论人非。这话说起来轻松，但是兑现起来却很难。人人都生有一双眼睛，越是目光犀利的人，越喜欢瞄准别人、透视别人、挑剔别人，做观察家，做传说家，做评论家，生怕漏掉一个角色，一辈子都在对别人指指点点说三道四。我自己大概也是这样的人。这可能与我们的眼睛生在头面部有关，永远喜欢看自身之外的人、事、物，而不会把目光落在自己身上——除了照镜子的时候。
今天早餐店小坐，婆婆甲和婆婆乙在背后议论别人的是非就像一面镜子，晃了我一眼，让我自己忽然明白：原来平日里我也曾如此这般地在别人背后噶是噶非呀！
2.
过去了的七月，热门话题很多。
METOO话题无疑是七月底最热的那一个。风起于美国的METOO原本似乎离中国很远，大多数人们和我一样，总以为只有极其开放、极端民主、极度自由的美丽奸合众国才会发生大导演或好莱坞名演员性侵合作的女演员、体操队队医性侵女运动员、男生猥亵女生的事件；可是这风一刮来中国，一夜之间，似乎在中华大地的公益圈、公知圈、媒体圈、文艺圈、教育界甚至佛门净地悬起了无数面照妖镜，一个个道貌岸然衣冠楚楚的大咖名流在镜中现出了原形。
众生百态，让METOO照一照也不是坏事——
至少怀着天使般的公益心的少女们不会再贸然闯入雷区；
至少让人明白章文的茶吧里不光有醒脑的茶，还有魅惑的酒；
至少让涉世未深的少女明白，拉你辫子捏你耳垂握你肩头的男老师（或男叫兽）也许不只是关怀你，他更希望“开怀”你；
至少让实习的女大学生知道，高端平台里主持人有学业导师，也会有欺世的盗师；
至少让参禅信佛的女施主知道，禅院深处有得道的老衲，也会有希望“得到”你的光头男......
METOO来了，可是勇敢站出来的人并不多，因为——
很多人不去追索坏人，而去追问受害人：“为什么是你？”
很多人选择肯定雷闯章文们的贡献，而忽略他们的龌龊；
很多人自己或多或少跟雷闯和章文们穿着或者穿过同一条裤子！
......
某市有位名校长被30年前的学生匿名举报猥亵女学生和女教师，马上有更多的校友甚至女教师参与跟帖举报，却屡屡遭遇水军谩骂，甚至帖子被“和谐”，因为这位名校长近十年来为该市的教育带来了叫得响的口碑（高升学率），教育行政部门是既得利益获得者，他们似乎不愿意调查真相，更热衷于忙着做网络公关。
记得有一条跟帖这样说：坐在某教育局领导岗位上的，跟他（某校长）是一路货。也许这一条评论有点言过其实，但是极力反对、阻挠METOO来中国，对勇敢站出来检举揭发的群体，不是关心助力，而去打压、捂盖，说她们的做法会败坏社会风气的人，在我看来，是别有用心的！
3.
最近，“岳飞不是民族英雄”的论调甚嚣尘上。这其实是老生常谈的问题了，民间老百姓从骨子里认为，岳飞是一个真正的民族英雄。可是自以为能代表官方传声筒的某些编纂教科书的砖家却认死理：
“我国历史上的民族战争，不同于中华民族反对外来侵略的民族战 争，是国内民族之间的战争，是'兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为'民族英 雄’。”（详见教育部《全日制普通高级中学历史教学大纲》）
与岳飞待遇差不多的还有卫青、霍去病、文天祥等人，也被从民族英雄的行列中请出来，安上了“杰出人物”的虚名。砖家们以为这是在维护五十六个民族大家庭的安定团结，维护了匈奴人、金（女真）人、元人的脸面，是在做前无古人的千秋功业，其实是在给中华民族打脸！因为有血性的中华民族始终会把岳飞等人视为全民族的英雄，而非单单是汉人的英雄！
说一个近一点的例子给砖家们洗洗脑子。
明末清初的1645年，史可法率领扬州军民誓死捍卫扬州城，是满族入侵中原后碰到的第一场硬仗，史可法让八旗子弟吃足了苦头！史可法殉城以后，清军悍然发动了屠城十日的扬州之乱，连史可法都尸骨难寻，后人只能建衣冠冢以做纪念。
稳定后的满清朝，康熙、乾隆两帝先后下诏、撰文、写诗，褒扬史可法；乾隆皇帝赐史可法谥号为“忠正”，称史可法为“一代完人”，更亲笔题匾“褒慰忠魂”。
满清最高统治者对于誓死抗清的史可法这个明朝官员、这个汉人如此敬重，因为他身上的忠肝义胆是哪个民族都需要的！满族人同样需要这样的民族英雄！！
在炎黄子孙的眼里，关公是义薄云天的大英雄；同样，认真翻看一下史籍，我们不难看到，即在少数民族统治的元朝和清朝，岳飞、文天祥等人一样是人们敬重的民族英雄！
没有英雄的民族是可悲的民族，有了民族英雄而不敬重的民族是没有希望的民族！
在历史这面大镜子面前，那些所谓的砖家应该自惭形秽。
......
世界很大，比世界更大的是镜子！镜子里有你，镜子里有我，镜子存于事，镜子藏于物，时时处处有镜子照着你我，你我就活在无数的镜子中。多照照镜子，大有好处——
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
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