第三十课 救恩的稳固

得救后还会灭亡吗?

    得救和灭亡是两个相对的名词，也是两个相反的事实。得救就是不灭亡，灭亡就是不得救。照圣经看，得救了就不会灭亡，会灭亡就是未曾得救。圣经从没有一个意思，说到一个得救了的人仍会灭亡。圣经中说到“灭亡之子(约17：12)，就是一个从来没有因信得救的人!

   圣经中论到一些灭亡的话语，都是指着假信徒说的。一个真正属主的人，请听主说：“我的羊永不灭亡。”(约10：28)

一、主的拣选

“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。……”(约真15：16)

得救的故事，不是我们找主，乃是主找我们；不是我们爱神，乃是神先爱我们；不是我们拣选了他，乃是他拣选了我们。试想，我们的主既然爱我们，能不爱我们到底吗(约13：1)?既然拣选我们，还能让我们灭亡吗?他会拣选错了吗?

二、主的应许

“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。”(约6：37)

这是主亲口的应许！凡到他面前来的，他总不丢弃他。主的能力是我们的保障，主的诚实是我们的盾牌(诗91：4)。他说总不丢弃，你决不会找到他丢弃的理由的！

三、主的救赎

   “他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”(来5：9)

基督的救恩如何是永远的救恩，我们的得救也是永远的得救。他自己为我们成了永远得救的根源，或说是永远得救的根据、永远得救的源头，比可以译作永远得救的原因、永远得救的理由，更可以理解成永远得救的凭藉、永远得救的缘故。你还有什么疑惑的呢?

四、主的新约

“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”(太26：28)

主和我们立了新约，他说：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”(来8：12)并且这约是用他自己的血所立的，我们纵然背约、失信(何6：7)，但他仍是可信的，因他不能背乎自己。(提后2：13)

五、主的代求

“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他……替他们祈求。”(来7：25)

我们的主是永活的主，所以他的拯救也是永远的拯救。他如何肯爱我们到底，他也如何能救我们到底。因为他不仅给我们在地上的保守，他也给我们在天上的代祷。你想，还有什么比这些保障更稳固呢？