番禺餘蔭山房沙灣古鎮游學記
2020年11月26日及12月10日，在半個月內，何老師兩次帶領書法班學生到番禺餘蔭山房現場參觀學習。
廣州老年大學及北大康懿老年大學書法班師生大合照。
廣東婦女兒童活動中心書法班師生大合照。
餘蔭山房建成於清代同治10年（1871年），距今差不多有150年的歷史，它與佛山梁園，東莞可園，順德清暉園合稱廣東四大名園。名園故主鄔彬是清代舉人，其兩兒子也是舉人，他在京任職四年後，以母親年邁為由，乞假歸隱鄉里，興建了這座園林。為紀念和永澤先祖福蔭取“餘蔭”二字作園名，又因這座園林地處偏僻的崗地之下，故用“山房”這個樸素名字，以示謙遜。
潛居鄔公祠，善言鄔公祠，分別為奉祈及紀念園主鄔彬的祖父及父親而建。
兩塊紅色大匾額是用榜書來寫。我們一般書寫，講求“布白均勻”，但榜書的書寫特點是：留白的地方很少，筆畫多於留白。若用墨來寫，則黑的比白的多，顯得很厚重，大氣。
祠堂大門前的石鼓，表示山房主人是一個文官，若是武官，門前則是獅子。
大家留意，大門下面還有一扇矮門。在一般情況下，大門都是關著的，只開下面的矮門，只有在重大喜慶活動時才把大門打開，但并不是什麼人都能從大門進，祇有在族裡的長者，或者德高望重之人，或貴賓才有此待遇，一般族人都衹能從兩邊側門或矮門進，由於矮門高度不到1.5米，進來都是要彎腰低頭，非常講究禮儀，以示對祖先的尊重。
聽講解員講，善言鄔公祠內陳列著一副難得一見的聖旨木刻匾，為清咸豐皇帝誥封園主人鄔彬及其祖父，父親為通奉大夫，（從二品）誥封其祖母，母親，妻子為夫人的三道聖旨。
講道聖旨，我們聽慣了“奉天承運，皇帝詔曰……”，都是皇帝口述，別人幫他寫，但這道聖旨是寫著“奉天承運，皇帝制曰……”這是皇帝親手所寫，所以更顯得珍貴，此聖旨曾流落民間，八十年代餘蔭山房重修時，從某一學生宿舍床板中尋回。
善言鄔公祠是三進的祠堂，分別為門廳，享堂和寢堂。“均安堂”就是二進的享堂。
三進的寢堂，以前擺放是祖先的牌位，現在改為小學生開筆禮的場所。
隷書
行書
深柳堂是全園主體建築，是昔日園主會客之所。
堂內的一塊“松鶴延年”木雕大花罩是由一整塊木板雕成。
在珍貴的檀香木雕屏風上，刻有晚清三大才子梁山舟，張船山，翁方綱等人的詩句。
還有乾隆大學士劉墉等名家的書法手跡。
偏房裡還有一塊一百多年前外國友人送給園主人的一面鏡子，所以又稱之為“紅毛鏡”。正面半身平面的鏡子，神奇的地方在於它無論你走到多遠或多近，都可以從鏡子裡照到自己的全身。這面鏡子還有另外一個奇特的地方，就是在一米外，若把打火機或火柴點燃，在鏡子中可顯示出三個燭光火頭，可惜我們都沒有打火機，不然真的想試一試。
特別介紹一下這極具嶺南特色的滿洲窗，它最特別的地方是，裡面可以看到外面，但外面看不到裡面，極具隱秘性。當陽光照射進來時，會顯出不同顏色的光線，非常漂亮。
這裡是主人最喜歡的地方，在這裡彈琴，讀書，寫詩，作畫，喝酒。它呈八角形，四周環水，八面全是明亮細密的花格長窗，使整個建築顯得玲瓏通透，故起名“玲瓏水榭”。
匾額《聞木樨香否》，隷書，李偉書。
桂花別稱木樨，可見園主何等喜歡桂花。在古代，桂花對於天下學子有著非同尋常的意義。芝蘭秀發，折桂爭先，一旦中舉，則仕途昌達。餘陰山房，曾有一門三舉人，父子同折桂之佳話。怪不得這里到處都種有桂花。
浣紅跨綠廊橋被譽為嶺南園林最經典的造型，是餘蔭山房標誌性的景觀，廊橋全長祇有二十米，卻將橋，廊，亭，欄巧妙地構成一體，十分精緻。廊橋飛架南北，將園景分隔成東西兩部分，西部“紅雨”，東部“綠雲”。
“瑜園”是園主人第四代孫在1922年添建的，作為休息宴客之所，其子女也曾在這裡居住。
瑜園之船廳，這裡的滿洲窗已具有中西合併設計，在上面的圓拱參考了西方教堂建築的特色，而下面八瓣萬壽菊，四周有4只蝙蝠，有“增福添夀”的寓意。
另外一個就是蠔殼窗，當然這并不是我們平時食用的蠔，是一種生長在鹹淡水交界的蠔，據說這種蠔現在已絕種。因為當時玻璃是珀萊品，比較貴。番禺地區算是沿海，就地取材，它還有一個特點就是不透光，可以當窗簾用。
我們在其他地方很少能看到用這種材料做的窗，還有一個重要原因是它的維修成本相當貴。因為這密密麻麻的木條都是用榫卯連接，沒有一根釘子，每一塊蠔片都是可以活動的，衹要有一塊壞了，就必須整個窗全部拆下來，重新裝拼，費時費工費力。
以上只是對餘蔭山房，作一個簡單的介紹，游園并不是我們今天來的主要目的。我們書法大餐現在才正式開始，何老師帶領我們重新走出大門，沿著有對聯的地方再走一遍，對從字體到內容，都做了詳細的介紹。
草書：
文肇千秋業，
昌開萬世基。
隷書：
天半綠雲疑是十方世界，
三弓紅閣迺（乃）稱一顆明珠。
行楷：
金鼎篆凝仁壽字，
玉盤花放吉祥春。
麥華三體：
慶叙宗親開業宴，
歡騰熙暞樂春臺。
帶有行意的隷書：
風和日麗曲榭熏亭鋪錦繡，
霞蔚雲蒸茂林修竹溢芳菲。
行書：
天教福地尋幽融畫境，
神賞名園入幻湧詩篇。
小篆：臥瓢廬（師祖秦咢生書）
行書：師祖秦咢生書，時年八十四歲。
雅號臥瓢堪小憇，
柳蔭深處誦書聲。
楷書：
溯祖德宗功奕業簮纓推望族，
別蘭孫桂子萬年詩禮繼先聲。
草書：
此地茂林修竹，
何時明月清風。
篆書：天發神讖碑，師祖秦咢生書。
玲瓏水榭
隷書：何老師的隸書老師李偉書
暖日漾春光人影衣香芳徑滿，
涼風逗秋思簫聲月色畫橋多。
行書：
步履尋雲呼燈聼雨，
行歌趂月喚酒延秋。
隸書：
每思所過名山，坐看奇石皴雲，依然在目。
慢說曾經滄海，靜對明漪印月，亦足瑩神。
行草：
未老作翁翁上有翁翁有母，
丁年召子子又生子子生孫。
小篆：
餘地三弓紅雨足，
蔭天一角綠雲深。
小篆：周樹堅篆
二水回環凝秀氣，
六星高照換文光。
《泰山金剛經》筆意：吳子復兒子吳瑾書
獨坐心常靜，
得句尊不空。
行書：師祖秦咢生書，時年八十四歲。
鴻爪為誰忙，忍拋故里園林，春花幾度，秋花幾度。
蝸居容我寄，願集名流笠屐，舊雨同來，今雨重來。
行書：
喬木發千端豈非一本，
長江分萬派終是同源。
隷書：
開筆求勤奮，
讀書博古今。
隸書：
酌酒賦詩相料理，
種花移石自殷勤。
行書：
珠履三千此夕共談風月，
瑤琴數叠有人來和陽春。
行書：
深根古木培紅雨滌去繁囂誠宜摯友研南學，
栁眼新枝展綠雲招來潔靜正好良朋論抱襟。
草書：蘇華書
暗雨敲花，柔風過柳。
晴光轉樹，曉氣分林。
小篆：來熏亭
隷書：
餘蔭園林成史載，
山房無恙可陶情。
隷書：
臥榻虛窗愐懷古月，
瓢簞樂道頤養天年。
行楷：
職司天上文章府，
專照人間翰墨林。
隷書：
萬古精忠昭日月，
千秋義勇貫乾坤。
隷書：臨池別館
別館恰臨池洗硯有時鷗可狎，
回廊宜步月尋詩不覺鶴相隨。
行楷：
書田菽粟皆真味，
心地芝蘭有異香。
草書：
徑隱千重石，
園開四季窗。
行草：味古香室
隷書：
餘韵詩聲聞隔院，
陰涼竹影入虛窗。
行書：雲芝醴泉（陳秋明書）
草書：蘇華書
暗雨敲花，柔風過柳。
晴光轉樹，曉氣分林。
幾張照片，錄下當時之實況。
餘蔭山房集書法，繪畫，對聯，詩詞，園林建築，雕刻，攝影於一身，在有限的空間注入了無限的佳境，是學習國學，藝術的網紅打卡點。這裏收錄的，只是其中一小部分，有機會我們還會再來。
下午，我們還參觀了沙灣古鎮。
沙灣古鎮，始建於南宋，是一個有著800多年歷史的嶺南文化古鎮，是聞名的珠三角古鎮之一。
這里有以《留耕堂》（即何氏大宗祠）為典型代表古祠堂的物質文化遺產，也有廣東音樂，舞獅，沙灣飄色等非物質文化遺產。
有句歇後語，可能大家都聽過，就是：
沙灣燈籠一一何府（何苦）
“詩書世澤”由明代學者兼書法家陳獻章（白沙）所書。當時有“一門六學士”之稱，故陳獻章題“詩書世澤”以顯耀之。
行楷：由師祖秦咢生書
書香郁郁光前烈，
世澤綿綿洽後坤。
注意屋頂一一回龍交脊。
古代的禮制非常嚴格，如龍，黃色是有嚴格規定的，為什麼會有龍脊呢？因為北宋年間何氏同中進士的三兄弟中二哥何栗是當朝的駙馬，跟皇帝有姻親關係，所以留耕堂就有一條龍脊。
爨體：《象賢堂》，由師祖秦咢生所書。
象賢堂是紀念何氏的始祖何人鑒，號象賢，這裡以前曾是象賢私塾，就是現在象賢中學的前身。
行書：《象賢中學》，由師祖秦咢生書寫。
全祠共有木柱，石柱112條，以柱多而著稱。
留耕堂原牌匾，由明代人稱“白沙先生”的陳獻章用茅龍筆所題。“留耕堂”的名字源於“陰德遠從宗祖种，心田留於子孫耕”。
象賢堂內的對聯
長長龍門對
留耕堂內的對聯
行楷，麥華三書。
隸書，李偉書。
何氏祖先像。
小篆
小篆
小篆
玉虛宮
沙灣古鎮有“廣東音樂之鄉”之稱。
《何炳林院士紀念館》，何炳林先生於1818年出生在番禺沙灣鎮。他先後就讀於沙灣鎮象賢師塾，廣州培正中學，西南聯合大學，美國印第安納大學，1952年獲得博士學位後，他原想立刻回祖國工作，但適逢抗美援朝之時，美軍節節敗退，美當局不讓中國的理工科留學生回國服務，後來在周恩來總理的幫助下，於1956年春與妻兒一起回到祖國懷抱。回國後繼續在南開大學任教，并在短短兩年時間成功合成當時世界上已有的全部离子交換樹脂品種。而用他合成的離子脂樹脂成功排除了貧鈾礦石中的雜質，讓中國第一顆原子彈成為現實，他也因此獲得了一生中最看重的獎項一一“獻身國防事業成就獎”。
1980年，何炳林夫婦同時當選為中國科學院院士。
館內對聯
文峯塔，是沙灣何族風水塔，供奉文魁星，祈求學業進步。
鷄膥巷，膥，讀“春”音，chun，顧明思義一一未成熟的肉。
感謝何老師的辛苦付出，感謝組織活動的各位班長。
特別鳴謝蕭志樑師兄，楊曲珍師姐，陳瑞瑾，張志貞班長，提供精美照片，讓美篇增色，感謝，感激，感恩。
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