（散文）吉安螺川神冈山水游记

文/罗余作

我的家乡吉安境内有两座神山，一座是号称“天下第一山”的井冈山，是人民心中的精神之山，财富之山。而在井冈山出名之前，这里还有一座山，称神冈山，那是吉安土地的封印之山，它不但与吉安古称庐陵相关，而且同流经吉安的赣江和禾河两条大川相连，它的神秘长期萦绕在我梦里。

吉安地处江西省中部西南门户水陆要冲，揽罗霄山脉中段，据赣江中游富饶的吉泰平原。古称庐陵和吉州，有“咽喉荆广、唇齿淮浙”“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。庐陵作为吉安一贯始终的地名是如何得名？北魏郦道元《水经注》说庐陵县是因泸水而得名。罗霄最早叫泸潇，泸水即罗霄武功山下的一条河流，经神冈山脚下流入赣江。

吉安县隶属江西省吉安市，古称庐陵，公元前221年秦统一中国始设县治。晋咸康八年（342年），庐陵太守孔伦移庐陵治于今吉安市区吉州城。永和镇与吉州城仅赣江之隔，与城西神冈山古渡相连。东汉末年属东吴领地，孙策置东昌县治所于此始开埠。我家西坑村位于永和镇雷公榭脚下，隔赣江东北与七姑岭相邻，雷公榭属村子南面东西走向的真华山脉次陆小山岭，真华山隔禾河北对神冈山。吉安永新江（禾水）和安福江（泸水）汇入禾河自西向东在神冈山脚下融入自东向西的赣江转北而去。神冈山是吉安的三江口，赣江这一段也叫螺川。西岸的永和有个丹砂古渡，上岸即是金凤桥，过桥即到凤冈书院。千百年来，永和镇因吉州窑瓷业的兴旺发达成为了中国著名文化古镇。宋时，永和是江南都会，同汉口、佛山号为“天下三镇”。吉安自此有了“金庐陵”和“江南望郡”的美称。这里悠久的历史为这里遗留下丰富的、特产、人文和自然景观。

闻名遐迩的“吉州窑”瓷器，就是从永和这个“舟东一大都会”扬帆启航、走向世界。由于瓷业繁荣兴盛，唐宋至明清期间，许许多多的“名公钜卿，来游其间，必有歌咏，以记其胜”。北宋的苏东坡作客永和，留下了苏黄讲经等几段佳话。宋代四朝丞相周必大告老还乡，家住永和。在隆兴元年十月，自永和丹砂渡江往来两岸，曾作游记。明代徐霞客考察螺川一带时，在游记中写道：“有集市在赣江的左岸，叫做永和”。

小时候，夏日，夜晚乘凉时，听大人们讲过神冈山。假日上本村真华山上斫茅砍柴时，偶尔会对着赣江对面的神冈山眺望，对它充满好奇。

我从上学乃至大学毕业回到吉安新县城工作至今，曾几经神冈山脚下渡口，也曾听说和查阅过永和流传神冈山及其两川流经此地的一些方志、村子姓氏族谱和民间故事，因而对三年疫情放开后的这次神冈山之行充满信心，现在终于可以揭开它的神秘面纱。

神冈山，位于吉安市中心吉州城区南端古南街道辖区，耸立于赣江与禾河的汇合处。据《庐陵县志》载：神冈山，古名“翠岭”。据说，原名翠峰，有翠楼。翠楼之前是武胜塔。南朝陈时（557—587年），吉州太守刘竺有惠政，因其死后为神有灵感，邑人于山上建立惠祐廟奉祀，故以神为冈，改名“神岗山”。传说刘竺闲暇时喜登翠峰。每次登山，“白鹿随行，如登仙境”。

历代文人墨客乐游此地，留下墨宝诗文。南宋丞相周必大曾游神冈山，作《题神冈庙》：“岸断川平拔一峰，丹青剥落古灵宫。邦人岁久忘遗爱，贾客时来乞好风。二水有情犹磬折，霜枫无数尚旗红。冈头故址宜亭榭，城郭江山尽眼中。”他的诗友杨万里登神冈山赏景，曾写过《过神助桥亭》《过大皋渡》《过神助桥亭》等诗篇，把神冈山描写得栩栩如生：“下轿浑将野店看，只惊脚底水声寒。不知竹外长江近，忽有高桅出寸竿”。明崇祯九年(公元1636年)冬，明代旅行家徐霞客曾五游神冈山。农历十二月二十一日，从南麓入口，登上神冈顶。作《游记》：“其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江处。山之南，旧有刘府君庙，下临江永小江。遂由庙左转神冈东麓，北随赣江。十五里至吉安南城之螺川驿。又三里，暮入白鹭。”

我因2021年参与《霞客庐陵》写作，对吉安螺川神冈山一带山水也算熟悉，但从未登顶神冈山。一个周末，吉安县作协肖永其、王铁兵和我3人相约结伴去游览了神冈山，直面体感了这片山水形胜。

神冈山现建成公园用地面积803亩，是吉安中心城区百里赣江风光带的一个标志性景观景点。主要包括公园绿化、游步道、公园广场、停车场、景观亭廊、秀江楼等建设和公园生态修复利用。

停车山脚下，找到进山口。景区入口是“神冈山公园”几个大字，背后隐约了1966年创建的国营红声器材厂（4380厂）的辉煌历史。两位该厂的公园门岗人员听说我们的来意，便放行让我们的车停摆在公园车位。

顺着门岗师傅的指引，我们沿河边走了一段盘山景区修筑的迷彩路，各种景观树、景观石映入眼帘。途中，特意下到江边用手撩拨了一会家乡的江水，体味一下家乡水的甘甜。然后折转进入中部一片空阔的草坪。公园森林蔽日，鸟叫虫鸣。

登阶直上，到达山顶景区新建的辉煌主楼阁——望阁。驻足望阁门前，总感觉得名字不太贴切，据上述神冈山的地位，应该称此楼为“望郡阁”或“望江阁”。

至于神冈山的来由，应该还有更早的敬畏。同行打趣对我说，“凭你对庐陵的了解，和你永和人喜欢讲故事，可否说来听听？”我于是讲了家乡与此相关而留传的《雷公榭和七姑岭》《缺尾龙》《塘螺姑娘》等故事传说。另外，据我家族谱所记，受神冈山神灵感化，我们罗氏明初从吉安郡北江背迁徙到永和西坑创居后，明清祖上先人们曾经捐资购买船只免费供神冈山摆渡，捐资修超过寺、尚书桥，还几度出粮赈济过永和白沙一带的灾民。

登高来到望阁的三楼，吉安螺川胜景一目了然。吉安市中心吉州古城是山拱城，城拥水，水抱城的山水城市，北宋苏子当年夸口曰：“此地风光半苏州”。李东阳的《吉安府》诗赞：“山势西来断，江流北去平。万家深树里，闻是吉州城。”这里东列青原山，南耸神岗山，北立螺子山，西面天华山，西北临真君山，五山环绕拱卫吉州古城。赣江东西走向河东远处上游七姑岭所在的青原山与河西雷公榭近处的真华山两山夹着赣江西流，禾河西东朝向的真华山与吉州城赣江西北面的神冈山、天华山、真君山、螺子山挡住赣江和禾河自神冈山处汇流向北而去。城西神冈山是三江水北流节点，三江水从此向城北螺子山方向奔去。

古时候，赣江和禾河两岸时有闹水灾。传说赣江上游真华山雷公榭和青原山七姑岭住着猪婆精和牛魔王两只畜牲，它们明争暗斗，一个扬言要拱过河。一个夸口要长上天。倘若它们得逞，天下哪有太平，人间岂不遭殃？救苦救难的七姑得知，赶紧向住在下游神冈山上的雷公电母报告。午后，乌云翻滚，雷电大作，天空撒下两道火光，地上响起两声炸雷，顿时猪婆岭如刀劈斧剁，削去了伸至江心的山头。牛姑岭就象锹铲锉削，削平了高出云天的山顶。从此，神冈山就真“神”了。

据史料记载，古时吉安城南神岗又名翠峰，与螺峰南北相望，北顾城闉，南临江水，冈上有翠峰书屋，旧有秀江楼，郡中前贤曾讲学于此。

神岗山体东南山岗将重建的“秀江楼”“望阁”，襟两江，带五桥，控后河，引青原，山河汇观，翠峰揽秀。与螺子山上的文星塔遥相呼应，形成“北塔南楼”。有效策应“全景吉安、全域旅游”战略，将赣江沿岸庐陵文化生态园、白鹭洲书院、吉州窑等串珠成线，促进吉安景区景点连片发展、系统整合、集成开发。

从望阁俯瞰远眺，赣江由青原山、真华山、神冈山和螺子山等山织就的螺川，上游张家渡与丹砂渡之间、神冈渡、城区古渡几外架起了永和连心大桥，神岗山大桥、吉安赣江公路大桥（破新再建新）、吉安大桥和井冈山大桥（旧改新）等五座大桥。这里成为了“生态休闲观景、百里赣江明珠”。禾河连接吉安新旧庐陵（吉安县新城和老城吉州城）两处也架起了禾河大桥（破禾埠旧桥建新桥）和庐陵大桥。吉州（庐陵新区）、青原、吉安县（井开区）实现“内成网、外成环”。江河两岸修建的螺子山下庐陵文化生态公园、后河新旧公园、庐陵老街人文谷、滨江休闲公园等各处湿地特色公园极大改善了人民的生活环境，促进了吉安的跨越发展。目前，吉安城南城市框架正在逐步拓展，周边配套设施逐渐得到完善，日益优美的城南环境，让城市和自然更为融洽结合，更加宜居。

2022年10月，吉安赣江这条古代黄金水道开辟了赣服通永和丹砂渡——白鹭洲——吉水桃花岛——峡江水电站观光轮渡，吸引了众多游客前来打卡体验乘船游览赣江风光。2022年11月9日，我曾参加吉安市诗词学会（庐陵诗词）组织的赣中一日游活动。12月29日上午，与神冈山照面一次。水上的采风交流行程让我对神冈山和母亲河肃然起敬。正如《千古庐陵来寻味——刚正庐陵》所写：“秦时庐陵元吉安，千年刚正千载传；人文风物总相宜，笔墨穷尽难述全。”我颇有同感。这里曾“三千进士冠华夏,满朝文武半吉安”。赣中水养育了一批又一批的蓄气立志、忧国爱民的文化名人，成为庐陵文化腾飞的一大基点。“文章足以照千古，富贵岂止荣一乡？”历史上的庐陵文化无疑是辉煌的，是骄傲的。庐陵文化是璀璨的，庐陵文化是耀眼的，庐陵文化是博大的。“巍巍城郭阔，庐陵半苏州。”是苏东坡对庐陵风物的赞美；“三千进士冠华夏，文章节义金庐陵。”是历史对庐陵文化的总结。有人把庐陵文化概括为：博大精深是其内涵，优美典雅是其表现，刚正义烈是其精神。其实，庐陵文化的精髓或风骨就是“文章节义”。在庐陵文化生态园中，有一副对联进行了很好的概括：至惜莫若惜节义，最爱还是爱文章。

假日，我喜欢结伴旅行。真的，到处走走，可以换换环境，也换换心情，换一个地方，换一种方式，原本打不开的心结，在你惊叹大自然的鬼斧神工和前人的智慧灵犀时，可能会豁然开朗，海阔天空。看来决定出于一瞬间，当你选择那一瞬间的时候，你就可能领略到平时看不到的风景，体会平时感受不到的心地境界。

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