永乐宫壁画是中国古代壁画的奇珍。
它位于山西省芮城(又名大纯阳万寿宫)，
其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，
它不仅是我国绘画史上的重要杰作，
在世界绘画史上也是罕见的巨制。
永乐宫整个壁画共有1000平方米，
分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。
其中三清殿是座主殿，
殿内壁画共计403.34平方米。
画面高4.26米，全长94.68米。
永乐宫三清殿壁画中人物的服饰图案在整幅壁画中占据了很大面积。
壁画中人物服饰的造型、装饰均秉承了唐宋两代的风格特征，
壁画中气势宏伟的群神朝拜图更是古代皇家礼仪的辉煌再现。
服饰作为一个时代特有的文化符号，
具有一定的时代特征。
所以通过对壁画中人物服饰造型和装饰的变化，
来探析古代历史人文社会的真实面貌。
壁画中有286位神仙，
而且神态各有不同，
所穿服饰更是丰富多彩，
精美绝伦。
然而仔细观察，
壁画中的人物服饰虽然各有千秋，
但每幅壁画中都有独具代表性的人物和服饰。
元代服装对金的运用超过以往任何时代。其实，在织物中加金早在秦代以前就出现了。但在汉族服饰上加金大约出现在东汉时期，且主要用于宫廷服装上。直到魏晋南北朝时期，服饰织金之风才在全国普及。宋代服饰的织金技术有18种之多。辽代、金代的织金技术也有很大的发展。元代在织物上的用金技巧胜于前代，这是永乐宫三清殿壁画中，只要是身份高贵的人，服饰就多用描金的原因所在。壁画中，众神祗的服饰采用了堆金沥粉的手法，豪华大气、繁缛富丽。这种堆金沥粉的装饰手法来源于生活，并非是凭空想象出来的。
壁画中人物服饰冠戴华丽辉煌，衣纹多用吴道子“莼菜条”线条，用笔劲健而流畅，既含蓄又有力度，衣带飞舞飘逸，有如满墙风动，充分发挥了线条的高度表现力。用色方面，采用重彩勾填，色彩厚重而丰富，绚烂而协调，道具在背景上都富有装饰性，在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金，绚烂夺目。
元代蒙古族男子多戴一种用藤篾做的瓦楞帽，帽顶上饰有珠宝，这在《朝元图》中处处可见。壁画中的众神祗头戴各种瓦楞帽，表情严肃。
元代贵族妇女都戴顾姑冠（“顾姑”亦作“姑姑”、“故故”等），穿的衣服都是衣身宽大、袖身肥阔，其长曳地。她们走路时，衣服要有两个女奴扶拽。其衣服多用织锦丝绒或毛织品制作，常见的有红、黄、绿、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色。汉人称这种宽大的袍子为“大衣”或“团衫”。
元代平民百姓多用头巾裹头，没有固定的样式。三清殿壁画中有两位侍女都用头巾裹头，符合元代的民间风俗。其实，这一风俗影响至今，现在芮城、永济一带乡下老太太都有出门包头巾的习惯。
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素材来源 | 创意美学、月雅书画、名画记
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