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当代艺术关键词100(系列)偶发艺术

020·偶发艺术(Happening Art

简单说

偶发艺术是一种演剧形式由业余艺术家表演的抽象戏剧

它是盛行于20世纪50年代出现在日本、美国的美术流派,在美国得到发展。

戏剧与舞蹈的混合,但是表演成为抽象的观念来自美术,而且表演者都是美术家而非演员

这样的身体表现在1960至1970年代总称为「偶发艺术」

1980年代以后,则多称为「表演艺术」

这两个称谓的转变时期并不明确。不过表现的形式和内容并无明显差异。

在当今,偶发艺术被视为身体表现的先驱

源起

提出偶发一词的艾伦·卡普罗(Allan Kaprow)认为,偶发艺术要在身体表现和周围环境有所互动才得以成立。

1959年,卡普罗在纽约鲁本画廊举办个展,他将画廊分为六个空间,演出十八项「事件」。

每区之间的「事件」并无任何脉络连结,也毫无任何故事性。

只有观众置身在这些事件之间,产生互动的过程,才会成为一件完整的作品。

卡普罗称这项意图为「活动的集合艺术」。

卡普罗受到约翰·米尔顿·凯吉(JohnMiltonCageJr)的即兴音乐,以及杰克逊.波洛克(Jackson Pollock)行动绘画的强烈影响。将同样仰赖许多偶发性的表现,不以音乐或绘画的方式,而是借由身体加以表现

阿伦·卡普罗偶发艺术作品《女士们舔汽车上的果酱》, 1964

发展

1960年代,偶发艺术广为普及,深入人心,吸引草间弥生等人不断尝试。

草间弥生的裸体偶发行为艺术

在同一时期,拥有同样观点的「激浪派」(注1)也有类似的身体表演,只不过激浪派的最大特征是遵照乐谱、脚本严格进行

即使同样都是身体表现,但激浪派的表演还会指定观众或代理者执行特定的肢体动作。小野洋子是代表人物。

小野洋子的成名作是一个行为艺术表演:<切片>。她坐在台上,身边放着一把剪刀,让观众上去一点一点剪掉她的衣服,直到她完全赤裸。

60年代初以降,在世界各地从事偶发艺术的人中,并不限于视觉艺术家,同时还有作曲家、音乐家、诗人、电影制作人,如亨利·弗林特(Henry Flynt)、拉·蒙特·扬(La Monte Young)、约翰·莱瑟姆(John Latham)、约瑟夫·鲍伊斯(Joseph Beuys)、菲利普·科纳(Philip Corner)、乔治·马西纳斯(George Macinnas)、白南准 (Nam June Paik)、艾莉森·诺尔斯(Alison Knowles)、迪克·希金斯(Dick Higgins)等。

艺术家的身体是偶发艺术创作的源泉之一

1974年10月7日,克里斯·伯登(Chris Burden)用胶布做了一个大茧,把自己的身体封在犹他艺术博物馆一个房间的墙上,奉献给文艺复兴时期的绘画。

Utah Museum of Art, Salt Lake City,Utah,USA; October 7 1974

在作品旁边,还煞有介事地贴着一个恰如其分的美术馆专用标签。他的头上和脚下有点燃的蜡烛。

而英国人斯图尔特·布里斯利(Stuart Brisley)的作品在这个方面非常典型。

它通过身体的紧张状态,表现出强迫自己忍受某些难以忍受的事情时的感觉,使在场的观众也因此感到一种「强迫」,从而使人们思考自己日常所面临的处境。

在一次行为中,布里斯利在灌满水和动物内脏的澡盆中泡了好几个小时,几乎一动不动。

还有一些艺术家把自己的日常生活记录下来,这些记录成为「艺术行为」的见证。此时,生活成为艺术家的作品。

总结

偶发艺术,是西方现代艺术形态之一。

它是指艺术家在特定的时空条件下,有效设计促进参与者做其个体临时发生的各种姿态和动作以展示一定的艺术创造观念的艺术形式

这种盛行于20世纪60年代初的,不同于传统戏剧观念的艺术形式,具有如下特点。

第一,偶然性。即指表演者的所有体姿动态,不是艺术家事先设计、训练安排完备妥当的。

而是所有参与表演的人在表演过程中临时感性即兴发生的。

也并没有连贯的情节和故事。是「此一时彼一时」的状态。

第二,组合性。在艺术家所设计的时空环境里,是既有声响、光亮、影像和行为,又有实物、色彩、文字等综合内容,它们共同构成一个特定环境中人的行为过程的艺术

总之,偶发艺术让艺术家与观者个体或群体之间的关系,变得更加亲密、和谐

二者间的心理距离也缩短了许多。

同时,既体现了艺术家个体的艺术创造才能和胆识,又促进了艺术的普及。

偶发艺术更加接近生活把观众的行为作为作品环境的一部分,把从环境及物体中所感受到的声音、气味、知觉、时间的延续以及动作等都纳入艺术之中。 

注1:激浪派不是一个现代艺术运动,也不是一个艺术风格,而是一个在20世纪60年代初出现在欧美的松散的国际性艺术组织。这个组织中的艺术家来自世界各地,他们的艺术创作活动也是各式各样的。其中有相当多的表演艺术的做法,如乘火车故意不买票,保持一天的沉默,吃饭,把身上所有的毛发剃光等等。因此这个组织基本上被看成从事表演艺术的组织,它同时也出版刊物,举办音乐会、艺术展,展览自己成员的作品,这些作品五花八门,什么都有,但精神是比较一致的——把艺术弄的不像艺术。


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