落实潘老师 “三句话” 的体会

                                      落实潘老师 “三句话” 的体会

                                               贡克奇

    潘朝东老师最近讲了三句话：“执著追求不见效，担惊受怕反见效，随遇谢谢见真效”。学习以后很受启发。

    按照潘老师的教导，我们在练功时，要做到不执著、不追求练功效果，对真气高度信任，放心大胆，无忧无虑，不论难受和舒适，不论病情轻重，一律面带微笑，真心感谢，就会取得良好的效果，否则就会欲速不达，不见效或起到相反的效果。这一点，许多功友都有深切同感。

    如何达到潘老师所要求的状态呢？我的体会如下：

    一 、换目标，重养性。即去掉把练功目标直接锁定在“治病”上的做法， 改为目标锁定在“养性”上。开心保健功治病的原理是“炼性治病病去根”，只有抓住了“养性之因”，才能得到“健康之果”，一份耕耘一份收获，集中心意，只管养性，不问收获，自然会有好收获，这是规律。如果不想改掉坏脾气、坏习性或错误的思想观念以及不良的品德，就想直接得到根本长久的功效，那是不可能的。一些祖气好的人，在练功的初期，会产生立竿见影的效果，但是如果自己不修身养性、行功立德，而一味地“啃老”，总会有坐吃山空、灾难重来的那一天。

    二、转观念，善待病。许多朋友深受疾病折磨之苦，因此视疾病如大敌，练功的时候嘴里念谢谢，心里实际上在说：“疾病！你这个坏蛋，害死我了，请真气快救救我，赶紧把它赶走吧！”。对疾病的排斥、害怕、忧虑装满了心。处于如此身心不合，急于将疾病赶走的心理状态下练功，时常不见疗效。因为真气是大善大爱，我们的心充满“急、怨、恨”，没有和真气同频。因此，我们要转变观念，看到造成疾病的原因是我们没有善待身体，疾病是给我们发痛苦的症状信息，是恳求我们给身体予真切的大善大爱，是在保护我们。我们要像对待自己的儿孙一样，对待有病的身体，要像感激恩人一样，感激各种难受的症状给我们的提示，真正做到“接受、高兴、欢迎、感激”，这样我们的心底里发出了纯正的“善意念”，身心和谐了，真气功能一定显现。所以，当我们转变观念，善待疾病的时候，不赶疾病，自己走了，当我们以疾病为敌，急于赶走疾病的时候，疾病就住下不走了，这就是潘老师告诉我们的“随遇谢谢见真效”中的真谛。

    三、树正念，化七情。一些功友说，我什么道理都明白，可心里就是不由自主地着急或担心自己的病，练功的时候总想让自己不着急不担心，可是做不到，怎么办？对此，我们要学会“树正念、真笑谢、通真气、化七情”。要采用“笑谢和善”的态度和“因势利导”的科学方法。首先要善待不良情绪，而不是排斥或打压。例如：我们学习了开心保健，知道了“担心”的情绪会影响练功效果，但是当“担心”的情绪不由自主的出现时，我们要像妈妈亲孩子一样，用和善的态度和情感对待，笑着对自己说：“担心也没关系的，我爱你，谢谢你我的小担心宝宝，”，这才是用“不担心”的态度解决“担心”，当这种笑谢和顺的“正念”在心中树立起来的时候，真气的正能量就会如清泉一般，流淌到我们心灵深处，轻松自然化解心中“担心忧虑”的情绪。如果情绪十分强烈，要同时请老师帮助，进行耐心科学的疏导，用开心保健的正确理念进行引导和化解，就会取得良好的效果。如果采用“我千万不能担心呀，我担心会影响身体健康，这不就坏事了吗”等等“担心”的态度改变“担心，结果只能得到坏的相反的效果。

   四、气治病，全自动。当我们能够随遇笑谢、思想通达，和真气沟通后，我们的人体自控系统与大自然自控系统就实现了对接，这时真气对人体的治疗进入高效、有序、科学、安全的自动运行状态。此时要把自己的身体全部放心大胆地托管给“真气”，真气的功能就可以得到最大限度的显现。我们人的逻辑思维在此时要进入“无为”状态，对待噪音、思绪起伏、气感变化、气冲病灶等等，一切顺其自然，不加干预，不导不引，心闲神歇，悠闲自在。此时我们“不管病”就是最好的“管病”，越放得下疾病，越胆大放心效果越好。反之，操心费力，只能干扰真气治疗。

   五、心从容，耐心等。春花秋实，万物变化，总需要一个过程。不能天天和别人比疗效，总想真气治病一下就好，尤其是一些慢性病，往往时间久，病根深，需要有一个螺旋式提高的养性过程和真气反复调理、不断深入的过程。因此我们要有从容不迫、气定神闲的心境，有“永远不着急，无限耐心等”的心量，沉住气，静下心，不急不躁，这样就可以起到“不欲速反而速达”的效果。