九 理想健康法与各种健康法的比较（1）

躯体健康，心理健康，对于社会的适应能力好的一种综合状态。这就叫完满健康，完满健康应该有三个条件：第一个条件，是躯体健康，生化指标生理功能正常。第二个指标，是心理健康，心理健康指的是心理平衡，心理功能正常。第三讲的是，对社会和自然适应能力，适应能力越好越健康，不仅是对社会的适应平衡，还要跟自然适应平衡。三个条件都满足了，叫完满健康。后来世界卫生组织提出，道德建康。他认为道德健康，应该是补充前面讲的这几条，实际上道德健康应该完全满足了上面这几条的要求。因为我们讲的道德健康，是道德圆满。我们在上第一次课的时候，已经说明了道德圆满，应该是品德好，性格好，才干高，这三个统一起来叫圆满。道德的标准，道德的核心是什么？就是善的四要素，包括善的动机、善的情感情绪、善的方法手段、善的结果。如果能符合善的四要素，道德比较圆满。也就是说，品德、性格、才干，三个方面都好的话，一定是四个要素也能得到满足。由此可见，道德健康，它就是我们的做人标准，也是我们的健康标准。如果道德圆满完满健康的话，那一定能够实现世界卫生组织所提出来的躯体健康，精神健康，与社会自然和谐的水平，都处在比较高的状态，这叫完满健康。现在我们有很多医疗手段和保健方法，能不能满足完满健康的需要呢？所以我们就提出具体的保健的标准，世界卫生组织它提出，五快三良好，作为人的健康的标准，也就是说能符合这几条，相对来说，比较接近完满健康的状态。五快是指的，我们现在从头往下说，睡得好，睡得快，一睡就能睡着，一睡就睡得很香也不做梦。起来以后，轻轻松松，大脑比较清醒，脑子灵活，这叫睡得快。第二，说得快，要说得快，肯定大脑比较灵活，头脑比较机灵，可以根据客观环境的需要，马上对话，在对话过程中能够说的比较准确，流利，能够符合个人需要。说得快，他不仅是快，说都说错了，那么这个说得快，就不符合标准。第三快，吃得快，大家看电视、看电影，看春节晚会，电视转播，那吃面条是怎么吃的啊？吃得快吗？那种吃得快，是表演用的，囫囵吞枣，一下子把一碗面条吃进去了，那种吃法不符合卫生保健的要求。所以我们说，吃得快的时候，你不仅仅理解快，要理解为他食欲好，吃得香，吃进去容易吸收和消化。所以要吃得快，营养比较均衡，缺什么补什么。再往下就便得快，大便、小便比较通畅，大便、小便的时候没有任何痛苦，便得快不会出现尿痛和各种各样的症状，或者是尿太多，或者尿太少，尿不出来，或大便秘结，便秘，或者老拉稀。所以讲便得快，这二便都正常。这是第四快。第五快，叫走得快，我们老人一说走慢了，腰疼不行，为什么走得快也很重要，因为腰好才能走得快，腰好有两个含义：第一，肾脏功能好，肾脏元气足，像这样状态我们就可以带动腿、带动脚，走得快，走得好。第二方面是指的，腰腹肌肉有没有受风湿、有没有骨松、骨痛、腰肌劳损？有没有腰肌间盘突出？若有腰病的人，他一定会影响到腿脚利落，就走不快，走不好。所以我们讲，走得快，说明他腰板比较好。能量不够用，如果一个人病怏怏的，虚弱无力，腰间痛苦，腿迈不开。所以走得快作为健康的一个标准是正确的。还有三良好：第一就讲的他待人处事好，跟别人能够和睦相处，能够跟大家共同处事。所以，性格好，讲礼貌，容易与人沟通。第二个，指的是工作成绩好，就说他自己身心健康，他能够不断在实践中增长才干，他又能跟别人合作，所以他工作能力比较好，工作成绩比较大。第三，那是三好的关键，叫人际关系好，也就是说跟社会的和谐好，在家庭成员中间和谐好，在单位同事之间，上下级之间也和谐好，走到哪都能在那个地方扎根，跟人们打成一片、开花结果。公共关系好，这是世界卫生组织提出的一些健康的标准。我们根据前面这些标准，我们用现代的科学知识，现代医学知识，比如说中医知识，比如说西医知识，我们来总结一下。所以我们提出理想健康法的一些标准，这些标准跟前面说的标准应该是一致的，不斗争，不矛盾的。我们提出了五性标准，我们称为理想健康法的五性标准。第一叫显著性，显著性就是治病效果快，治病效果好，而且能够治疗多种疾病，越快越好治病越多，显著性越好。第二叫安全性，就是不管西药也好，不管用保健品也好，用保健器械也好，用各种各样的锻练方法也好，全民健身的各种方法，它要保证安全可靠，不要产生毒副作用，不要产生意外，所以在治病过程中又产生新的疾病，我们现代人得的病都是不知不觉得到的，我们不想得病，但是你不知不觉就得了病，这种得病我们这样叫自然得病。还有另外一种病是人为的有意识的，在治病过程中吃药、手术、用化疗、用放疗，用针灸推拿，拔罐等等方法，用这些方法我们就叫人为的方法。过去得病是自然的得病，现在我们用人为的方法去治病，最后结果怎么样呢？结果好多人越治越重，病越治越多，现在我们许多人都能体会到这一点，所以有一个养生学家叫胡弗兰德，有一句名言我觉得非常好，现在不叫治病，就是用人为疾病代替天然疾病，实际上代替不了，不仅治不了天然疾病，反而增加很多人为的疾病，吃药的毒副作用是显而易见的，为什么我们吃药还会产生不舒服和毒副作用呢？原因主要是以下两个，第一个，我们现在的药，再看看那药理都有注明它里面可能产生的毒副作用。也就是说，是药三分毒，凡药都有毒，它就是人参你吃多了也不行，也不能乱吃，你必须按季节、时间、按一定的量服用。这是第一个原因，凡药三分毒，它正面作用有利于我们治病，它反面作用还会让我们添病。第二个原因，就是我们不管你吃什么药，都要通过我们口，我们的消化道，经过消化吸收，通过血液循环，把药剂寄送到有病的地方。但是大家可以想象一下血液循环它所经过的地方，有病的地方，我才需要这个药，无病的地方照样有这种药。可想而知，不需要这种药的地方，是不是就接受了毒副作用？这点大家能理解吗？所以我们不管用什么药，我们大家都要注意这一点。我们在服药过程中，或者应用一定的医疗手段，来治疗疾病的时候，还会出现第三种情况，那就叫医源性疾病，医源性疾病，又由于治疗不当，如开药不当，由于乱吃药，由于不遵照医嘱而吃药，产生的疾病。还有比如说是自然的，只要开刀要留下疤痕，你挖掉一个器官，不能用新的器官来代替，所以你就需要它的功能，所以缺了它的功能，医源性疾病在目前来说，不少据我看的资料，30-40的人、30~40%的病由于吃药，由于手术不当，而产生的医源性疾病，如果再加上诊断的问题，诊断失误，据我看的资料，诊断的失误率也能占30~40%。可见，我们一般情况下所用的中医、中药、西医、西药，以及其他的方法，它的毒副作用都不小。也就是说安全性不够好。有的时候还会出现一些菌群失调，要消灭一种病菌，要用某种抗生素、抗菌素，用多了可能把其他细胞杀死了，最后剩下一些细菌。我一个朋友的夫人，就在10年以前，曾经得过上呼吸道感染，住在高级医院里面，用了进口的高级药，出现了菌群失调，最后什么细菌都没有杀死，就是蓝色杆菌和绿色杆菌，我现在记不清了，最后吐出来的都是绿的。在她的病房里面，住着一位年轻的30多岁，还有一个老太太比他岁数大，大概60多岁，他自己就是那个本院的医生、大夫，结果怎么样？他吃药到不能动弹的状态，越来越难受，就判断是一球杆菌怎么办？有一个老太太学过后天功法，她说那算了，我回家了，练后天功法去，我自己回去自练自治，最后也没死，我们这个朋友的夫人啊？她觉悟的早一些，早就逃之夭夭了，好好地学习开心保健，我们多乐一点，多闭目养神，效果非常好。那个30多岁的研究生毕业的，非常相信西医、西药，最后就没有活下来。这就说菌群失调啊，也很危险，有关菌群失调问题，我在适当的时候再做一些说明，这就是说安全性是非常重要的。第三标准，就叫经济性。它反映两个方面，第1个方面必须用钱最少，必须简便易行，现在我们的医疗手段检测的时候，就花好多钱去检测，现在不管什么人到医院里面，首先各种仪器给你检测一遍，一检测就要花几百块，甚至有的几千块。医生说得对，不检测不能诊断，我不能让你乱吃药，一下子检测费用就要几百块，然后还要吃药，西药，进口药，花费很大，越是进口药越贵。我们现在中医中药或过去许说一把中草药，几分钱治大病，现在还有这种药吗？现在中医药治癌症也很贵，一副药要几百块，治疗效果怎么样？必须在实践中进行检验。总的来说费用越来越高，还有方法简便易行，这也算奇迹，整天老吃药，有时忘了吃药，老熬药一天两遍三遍，整屋子竟是药味，很麻烦。有一些健身方法还容易出问题，因为它太复杂了，不好掌握，最后还容易出偏差，所以经济性也很重要。现在我们广大农村的农民缺医少药，好多人现在真有病，真看不起，有毛病等死，因为费用太高，无法支付。我看到了2003年一张医学的保健报，洪绍光教授讲到，2002年我们国家卫生保健医疗方面的费用都达到6100亿元，6100亿元，大家想一想这是多大的数。据他说这跟我们自我保健知识不足，用药不当，没有很好地广泛宣传有关。他认为日本为什么健康长寿，现在是世界上第一长寿的国家，它平均寿命达到86.8岁，而我们国家平均寿命可能也就68岁左右，相差将近20岁。因为日本的自我保健的教育搞得好，保健知识广泛传播。各个社区的主要任务要广泛宣传和学习保健方法。据他说如果在医疗保健方面投一元钱，就可以等于八块多钱。这个比例是大概是1:9，也就是说自我保健1分的投入，就可以减少医疗方面的8到9个投入，这就是自我保健的重要性是显而易见的，所以经济性的问题是非常重要的。所以经济性的问题说非常重要的，我们国家多年来医疗开支，都是居高不下。连美国发达国家都会感到恐惧，他们大量的金钱都投入到药房里面去，现在还没有找到理想健康法，所以我们讲第三条经济性是很重要的。第四个标准讲的是预防性，什么是预防性主要有2条，第一条我尽量不得病，我身体抗病能力好，我自己的免疫功能强，先天本能好，人与社会协调好，你污染、邪气来我也不怕，能被我挡住了、能被我改造了。预防性第二个表现，一旦治疗某种疾病就能彻底根治，不再复发，这是预防性的第二个条件。这是第四个标准。第五个标准，就是整体性，治病的时候把人看成有精神的人，人的精神跟内脏器官要结合起来考虑，从身心统一方面考察我们的疾病，还要把人和社会结合起来，社会环境对人有什么影响，大环境经济、政治对人心理、生理发生巨大的影响，还有把人放在整个自然界里面，人和自然还要发生各种各样的物质能量信息的交换，有的是好的交换，还有不好的交换。我们能不能屏蔽不好的交换，能够沟通和得到好的物质能量信息，这就是整体性的要求。我们不是头疼治头，脚疼治脚，我们要治根，要治本，最后才能达到完满健康，全面发展，这就是我们讲的五性原则。理想健康法的五条标准，我再重复一遍，五条标准，五性原则，第一叫显著性，第二叫安全性，第三叫经济性，第四叫预防性，第五叫整体性。这就是理想健康法的标准。我们现在这个标准和前面的标准是一致的，是没有矛盾的。不过这种提法更容易操作，更容易比较，我们在1992年，何友缘博士和我共著的健康大法一书，自然心理社会协调法一书，对于理想健康法的标准，在书上写出来了。我们在先天健康法小册子里面，第五章里面也做了说明。希望大家好好对照，讨论和理解。下面我们就用这个理想健康法五性标准，来衡量我们现有的各种健康方法，我们先不讲开心保健，先讲四种健康方法，我现在大脑也不见得好使，记得那么清楚，我就讲一个大略。现在我们比较四种健康方法，我就是把这四种说出来，然后我简单地说出它们的优点和缺点。第一种健康方法，叫西医健康方法，医疗和保健，我们叫健康方法。第二种方法，叫中医的健康方法，中医的医疗和保健方法。第三种就是文体活动保健方法，就文体健康法。通过体育活动，或者体疗，通过文艺活动来获得健康，叫文体健康法。第四种就是后天气功，后天健身气功的方法。通过所谓的三调：调心、调身、调息的自我保健方法。这是中医疗法的一个组成部分，现在在中医药大学里面都有健身气功的课。

现在我们先讲现代医学西医的疗法，它有什么优点，我们按照五性标准原则来衡量有什么缺陷，优点和缺点，相对照我们来查，我说得不对的，请在座的特别是医生，特别是健康教育专家，你们提出批评意见，因为我对这方面不是掌握的很好，我谈出来仅供参考。西医的方法建立在治病救人上，突然间人死了，脑血栓了一下子不省人事了，怎么办？打电话，打999，救护车赶过来了，抢救，好多人抢救过来了，效果很好，起死回生了，这显著性是比较明显的。但是大家也看到它平时带来的缺点，毒副作用也明显，开刀感染，放疗痛苦，化疗痛苦，以及后遗症，都是不堪设想的。现在有人提出，杀死病毒、病菌、癌细胞留下的肢体，对人的危害不亚于病毒病菌癌细胞对人危害。这种说法我是从我们学校校医院的一个大夫得到的，他在全国一个高级培训班里面，听到高级医生讲座讲的，可是现在并没有别的方法来代替医疗药物，所以对病菌病毒癌细胞还是采取围追堵截，敌对的斗争方法，杀灭的方法。有的人不仅没有把癌细胞杀灭，反而把正常细胞杀灭了。所以现在死于癌症的人，有的说，有1/3的人自愈的，有1/3是吓死的，有1/3是被病菌癌细胞吞死的，这有一定道理的。所以在安全性方面，西医还有一些毒副作用。在菌群失调问题，西医有，我再举一个中医的例子，这是叫显著性。安全性在西医来说，中医讲的治一经伤一经，西医它的毒副作用比较明显。现在有不少人得了瘫痪症，瘫痪症有两种，一种由于脑血栓、脑出血引起的肢体残缺，还有一种由于摔伤、被车撞伤所引起的这样的腰腿损伤，有的人腰椎突出，还有挨毒、塌陷等等。在治疗的时候，比如说要安装骨关节，安上钢支架都是很痛苦的。要是一次安不上去，再换再安，人是很痛苦的。我们学校有一个工会主席，他曾经安过起搏器，安上以后伤口老不封口，老不愈合，最后怎么办？最后不安了，自己活动活动，注意一下卫生保健，也没事。我们学校还有一个体育教员室主任，由于心脏病住医院，没劲心率衰竭，让安起搏器，他自己不想安，北医三院这是一个给校医院院长做工作，想帮助他，给体育教员室主任做工作，非要安起搏器，不安挺危险。人家从医院出来，我来试试看，先不安再说，他就加强来一下适当的体育运动，他还经常教人家跳舞体育活动，没安起搏器，现在自己感觉很好。他也知道自己一个劳累过度，病中劳累过度，也会使心脏负担过重，更重要的是自己还经常急躁，脾气比较急，使心脏受累，我想说啊，心脏就好像钟一样，时钟只能敲多少下，你敲多了你肯定的会容易死亡。我们现在老急躁的人，老怒易怒的人，他们之间不断地敲那个心脏，敲那个时钟，像针一样的时钟，敲着敲着。我们说，那个铸铁的连钢的都敲坏了。你那肉体心脏更容易敲死了。他不知道要想得通，不要老生气，看不惯想得通，听不惯也要想得通。只要日子过得好好的，他知道安了起搏器有毒副作用。有的同志漆盖损伤，不能走路，就想医疗方法好，我就换一个骨关节，最后结果还是站立不起了。后来，他就到天坛公园去练功，开心保健使他受益，没有换骨关节那个腿好了，能站起来了，也不疼了，这就有信心了。那么办？换了骨关节那腿怎么办？好好练，练好了照样不疼。多参加活动，继续练，多练笑，多练静功，很放心，现在恢复得很不错。这说明啊？人的先天本能恢复和开发，避免了医疗带来得危险性。对于西医来说，因为它毒副作用比较大，这个比较明显，但西医有没有预防方法，西医现在最拿手的是什么？西医最拿手的检测手段，现代科学比较发达。第一，检测神器，完全以科学为依据的，一测就能测出来，还有医学的创造发明和创造，比如，我们心脏二尖瓣，三尖瓣不行了，可以换件，采用动物器官，我们人造脏器，医疗设备精益求精，技艺高超，这些大家都能看得出来。所以对西医来说，大家现在看出来它抢救性能，还有西医对预防来说呢，还可能下功夫不够，现在强调心理平衡，运动，饮食，保健，所谓四大支柱，到处宣传，健康快车，大家都知道也热了几年，但现在也不那么热了，什么原因哪？因为那些方法只是卫生保健的方法，它早就知道了，它肯定不够，像真有病还真治不了，不是说我真预防了，就解决问题了。从整体性来说基本上西医的方法，是特别强调检测，好多病都测不出什么原因，突然用药，有的经过诊断还是错的。我举一个例子吧，这个说多了不太好啊，大家知道就行了，心领神会，是吧，这种西医的医疗方法，它有优点，但它整体性方面还是不够的。它不是在根本方面治了根，产生疾病的原因在哪里。相应来说，我们中医它抢救、急救没有像西医那么快，检测手段没有像西医那么丰富，中医的望、闻、问、切，必须有高超的水平，号（号脉）一号就知道，号脉仅仅是我们看得见的手段，看不见的那些老中医灵敏的反应能力，他就知道过去皇帝的那些妃子看病是怎么看的，用帘子一隔开看不见脸，看不见手，从里面一根细线拉出来，是一根线，这不是笑话，这是真的。因为过去的那些高级的中医大夫，我们过去祖传的主要是中医，那个时代封建帝王时代，主要靠中医，任一个高级的中医大夫都懂得健身气功，都有一定的灵感直觉功能，生命功能态，他不是靠那根线，主要靠的是人心与人心的心理感应，身体感应到位。所以，中医的望、闻、问、切，需要多实践，多体验，需要多观察，积累丰富经验，需要锻练提高灵敏度，观察力。都做到有一定困难，现在我们的年轻中医，他没有下那么大的功夫锻练和提高，好多中医药方都失传了。我看了一个资料，说日本人都非常重视我们的中华民族的中医，除了中医，还有什么藏医，中医容易学，这日本人哪，都把我们的好东西拿过去，我们的典籍关于中医方面的理论，中医的方剂等等的典籍，收集的非常全面，甚至比我们国内某些医疗方剂还全面。所以，关于中医的问题，它跟我们的健身气功是密不可分的。中医所讲的经络脉络学，通则不痛，不通则痛，是它真正的原理。中药也是治经络的毛病，经络通了就好了。中医同样有治一经伤一经的问题，中医在防治医源性疾病方面，防治菌群失调方面有它独到之处，为什么？中医中药有各种胃经的药，它是非常严格的，是几千年来养生治疗经验的总结。我们经常遇到叫菌群失调，有一个老太太一位华侨从国外赶回来治病，先用西医治治不好，什么病? 东西吃进去直接就拉出来了，好像没有肠一样， 什么原因？怎么办？哗，哗，西医没办法，西医怎么办呢? 就这样灌肠，洗肠，就用这个办法，最后结果治不了。后来找一个中医大夫，中医大夫说，我能治，他给她开药非常简单，叫桑蛸葛珍汤，经过他的调整几年没有治好的病，就这样调整好了，它是什么原因啊？可以这么说，西医治标，中医讲治本，它们是这么一个理。说你的肠不行了，说明你的肠现在？这个中医大夫说，你的肠就像一片盐碱地，盐碱地不改造吃再多的药也没用，所以他不是治标，我是治的盐碱地，盐碱地不改造没有用，我把盐碱地治好了不就行了吗。他是治的是盐碱地，吃了几服药好了。我曾经也用过饮水疗法，也可能是盐碱地，按照日本一个理论，造毛理论，肠道绒毛功能，我们直肠上有绒毛，肠道绒毛功能，说能够吸收营养，造血液。所以这种绒毛造血理论我也搞不清，但是我摊上了也没办法，大晴早起来，喝两斤半白开水，凉开水，我想起来了，就是经常拉稀，基本上没吃黄连素， 我老婆就叫我，哗，哗，吐得像水一样，啊，我经过那么一段时间饮水疗法，它确实改善了。从理论上来说，病菌就在肚子里面藏着，我们大肠上在不断地运动着，里面内壁也在舒张着，是不是啊？