黄胤然
按语:本文摘自黄胤然先生即将出版的新书《如何让你的文化更有品质——文化监理、优化与创意》(中国文联出版社)
双章书画是双章书法和双章绘画的统称,准确一点说,这里的书法和绘画都是就中国书法、中国绘画而言的。双章书法是笔者把创意诗词的版权理念首次引入到中国书法界和中国绘画界,下面分别详细介绍。
(一) 双章书法
笔者首次提出[双章书法?]这个文化新概念是在2012年,并于同年10月与书法家协会会员王炳尧先生合作,在北京华贸中心舒琴兮古琴会馆举行了国内双章书法的首次展览。
所谓双章书法,就是书法家书写同样境高意雅、风格一致的当代诗词创意家的创意诗句,在宣纸上同时加盖书法家正章及诗词创意家专属用章,双方共同认证、合作而成的书法作品。双章书法不但书法本身是创意作品,所书文字内容(格律诗词、联句等)也是定制创意的,具有创意版权。
现在的书法可以默认为是一种“单章”书法的概念,因为书法家往往书写古人的名言隽语。这些文字现今已无版权限制,谁都可以使用。你书写李白杜甫的诗句送人或售卖,人家是不会穿越过来在你的书法上盖上其私章的。当代书法作品大都加盖的是书法家自己个人的正章和闲章。而古代的文人墨客士大夫绝大部分其诗文方面的造诣也都更高过其书法成就(古代只有文人,其实是没有书法家这一当今后人创意出来的职业称号的),并且他们书写的内容绝大部分也都是自己创意的诗文,加盖自己一人的专属用章,故也属于单章书法的范畴。
双章书法的新文化理念,是把书法内容的文字知识产权概念首次引入到中国书法界,所以国家知识产权局的《创意世界》杂志刊登介绍笔者双章书法理念的署名文章时,就干脆直接把文章名字改为“双章书法——为书法内容文字版权正名”。
其实,笔者也多次发现自己很多原创的禅意诗词、对联都被很多书法家误以为是古人的。比如,我参加善缘堂雅集后创意的七律《归来明月写华章》:
孟冬雅集善缘堂,
同道欣欣夜未央。
琴有松风听古韵,
茶无心念起真香。
庄鹏击水尘霾远,
颜巷澄怀鹤梦长。
丽句惊人难再索,
归来明月写华章。
其中的颔联“琴有松风听古韵,茶无心念起真香”就被某个书
按语:本文摘自黄胤然先生即将出版的新书《如何让你的文化更有品质——文化监理、优化与创意》(中国文联出版社)
双章书画是双章书法和双章绘画的统称,准确一点说,这里的书法和绘画都是就中国书法、中国绘画而言的。双章书法是笔者把创意诗词的版权理念首次引入到中国书法界和中国绘画界,下面分别详细介绍。
(一) 双章书法
笔者首次提出[双章书法?]这个文化新概念是在2012年,并于同年10月与书法家协会会员王炳尧先生合作,在北京华贸中心舒琴兮古琴会馆举行了国内双章书法的首次展览。
所谓双章书法,就是书法家书写同样境高意雅、风格一致的当代诗词创意家的创意诗句,在宣纸上同时加盖书法家正章及诗词创意家专属用章,双方共同认证、合作而成的书法作品。双章书法不但书法本身是创意作品,所书文字内容(格律诗词、联句等)也是定制创意的,具有创意版权。
现在的书法可以默认为是一种“单章”书法的概念,因为书法家往往书写古人的名言隽语。这些文字现今已无版权限制,谁都可以使用。你书写李白杜甫的诗句送人或售卖,人家是不会穿越过来在你的书法上盖上其私章的。当代书法作品大都加盖的是书法家自己个人的正章和闲章。而古代的文人墨客士大夫绝大部分其诗文方面的造诣也都更高过其书法成就(古代只有文人,其实是没有书法家这一当今后人创意出来的职业称号的),并且他们书写的内容绝大部分也都是自己创意的诗文,加盖自己一人的专属用章,故也属于单章书法的范畴。
双章书法的新文化理念,是把书法内容的文字知识产权概念首次引入到中国书法界,所以国家知识产权局的《创意世界》杂志刊登介绍笔者双章书法理念的署名文章时,就干脆直接把文章名字改为“双章书法——为书法内容文字版权正名”。
其实,笔者也多次发现自己很多原创的禅意诗词、对联都被很多书法家误以为是古人的。比如,我参加善缘堂雅集后创意的七律《归来明月写华章》:
孟冬雅集善缘堂,
同道欣欣夜未央。
琴有松风听古韵,
茶无心念起真香。
庄鹏击水尘霾远,
颜巷澄怀鹤梦长。
丽句惊人难再索,
归来明月写华章。
其中的颔联“琴有松风听古韵,茶无心念起真香”就被某个书