态度决定修为

无论做什么，都应先将自己的态度摆正，只有摆正了态度，才能将事情做好。尤其是在进行道德实践的时候，态度的好坏，更是直接决定着德行的高低。

大家应清楚，道德修养的本身就是一种态度，只有端正了态度，才能掌握真正的学问。

˙’君子不重则不威、学则不固”，这两句话应当结合起来理解，这是人们对待道德实践的一种态度。做人首先得自重，这样做起事来才会显得沉稳、自信，也更容易在别人面前树立起威信，掌握真正的学问。如果态度随便，那么他的行为和实践就失去了意义，所得到的东西也不会牢固，更不要说什么脚踏实地、受人尊敬了。

“主忠信”，指做人应当以 “忠” “信” 为根本。为人谋事必忠，应人所求必信，这是一种为人处世的态度，也是道德修养中很重要的一部分。

“无友不如己者”，这句话曾经引起过很多歧义。最常见的有两种：上种将它解释成 “不要与不如自己的人交朋友”；另一种将它解释成 “没有那个朋友不如你，每个人的身上都有值得自己学习的长处”。这两种解释是截然相反的。其中第一种解释明显在说孔夫子有些势利眼，极大地损害了他的形象。而另一种解释，则是极大地维护了孔夫子的形象。其实，孔子的本意是指在与朋友交往时，应当向德行高的人学习。对于不如自己的人也要能够看到他们的长处，学习他们的优点，并非真的不去结交这些人。倘若真如第一种解释那样，恐怕很难有人能够交到知心朋友了。因此，“无友不如己者” 是一种虚心向他人学习的态度，并借机提高自身道德修养的手段。

“过则勿惮改”的意思很明确，有了错误勇于承认才是君子之道。不过，要改错得先知错，找到错误的根源，还要有勇气承认自己的错误，最后才是改错。常言道，，知错能改，善莫大焉’。没有人不犯错的，，人们在改正错误的时候，也是在完成自我超越，实现道德上修养和进化，需要极大的勇气，也只有真正的君子才能做到这一点。