太极推手原本是太极拳这个武术拳种的一整套训练方法，可是随着冷兵器时代的结束，太极拳已经由过去的武术搏击，变成了现在的套路健身。而太极推手却没有完全退化，或许是因为历史上的显赫战绩，时至今日，仍然有许多朋友，通过古拳谱等文献资料研习它，想找回它原本就有的武术搏击能力。
可是，武术是一门特殊技艺：它可以从实操到文字，却不能从文字到实操，除非有合格师父的引领。许多推手习练者，由于没有真正的师承，枉下苦功多年，却收获有限，让人心痛！
今天我们就来聊一聊这个话题。
由于我们师门所在地，是一个旅游城市，并且习武场地就设在市中心的公园，所以，到了旅游旺季，我们这儿会吸引许多来自全国各地的推手爱好者，还有外国朋友。
经常有人在旁边看着看着就要下场“比划比划”。这些敢于下场切磋的人，事后得知都有很多年的习武经历，在当地也有不小的名气。可让人心疼的是，他们多年的苦功，却错在了拳理上，习武走了弯路。
一，最具有代表性的拳理错误是：“掤顶”不分
和这些外地拳友推手，会发现一个普遍的现象：刚刚搭手，他们就说：“你顶了”，或者说“你硬了”。按照太极拳理：“逢僵必打”，我们会说：“顶了你就丢打呀！”但他们却说“我没法抽手，你得先松下来”。到了这一步，我们只能说：“没法抽手，说明我们是‘掤’劲，不是‘顶’劲。你说的‘松’，却是让我们‘懈’，这说明你的‘掤’劲还不过关”。
“掤”劲“顶”劲不分，是这些习练者在拳理上的错误，而产生这个错误的原因，却是在他们的练法上。和这些外地拳友交谈得知，他们从来没练过单操，直接就练竞赛套路；而太极拳的基础劲法，是必须通过单操的习练来获取的。竞赛套路获取的“掤”劲，无法达到推手的要求。
通过推手，我们也感觉到，这些外地拳友的“掤”劲都非常的“薄”，搭手即破。
这让我想起了师父常说的一句话：单操才是武术训练的核心内容，套路只是单操串联起来的结果；武术传承的载体是单操，不是套路。”
二，没有真正理解“沾粘连随，不丢不顶”这八个字
第二个具有代表性的拳理错误，是体现在“沾粘连随，不丢不顶”，这八个字的理解上。
很多下场切磋的人先说：“咱们讲好，不能推着推着突然（丢手）打人”。我们说：“推手切磋是收住劲打，不会负伤”，而他们说：“收住劲打，也不符合‘沾粘连随，不丢不顶’”。听此便知，他们没有搞懂“沾粘连随，不丢不顶”这八个字的真正含义。
实际上，这八个字是在告诉我们：沾是在沾对方的“丢”，也就是防止对方的“抽手丢打”；粘是在粘对方的“走”，也就是不放走对方的“走劲”；连是连对方的主要劲路，使敌劲和我劲成为“一体”，随是在随对方的“势”，势为拳势，即所谓“合势”。而“不丢”是对方丢我而不使我被“丢”，“不顶”是对方顶我而使我不被“顶”。这些是对防守方的要求。而对于攻击方，却是要在此情况下摆脱此困境，寻找机会“抽手丢打”或施展“入身擒拿”。
而一旦我们从这个八字口诀中跳出来看，这个八字口诀，又是在从另外一个角度告诉我们：在太极推手的训练过程中，是绝对允许推手双方，“在任何一个时间点上，使用任何一种技术，攻击对手身体上的任何一个部位”。这就是师父常说的推手训练的“三个任何”。只是在训练中为防止负伤，要收着劲打（关于收着劲打，除了防止负伤，还有更重要的意义，以后会讨论）
古人习武纯粹是为了实用，不告诉他们“三个任何”是推手的先决原则，他们也心知肚明；而现代人，不知推手先决原则，而沉溺于这个八字口诀，反而使他们没办法搞懂这八个字。
推手训练，只是在定步平圆单推手的头三个月，在基础听劲入门阶段，不允许攻击对方；而在这之后，就必须按照“三个任何”这个原则，来进行接下来的推手训练了。离开了“三个任何”，就离开了对抗，也就远离了武术。
就连定步平圆推训练出来的入门听劲，如果离开了“三个任何”这个原则，也无法转化成对抗中可以使用的听劲。
遇到这种情况，我们只好说：“你打我吧，怎么打都可以，我防守。”
三，不明白身体接触式的推手训练，可以训练出身体不接触的散手技术
“搭手推手我玩不过你，咱们不搭手玩吧”。这也是我们曾经听到过的话。不搭手，这就是散手了。这恰恰是我们搭手训练的最终目的；而在他看来，搭手技术，是训练不出散手技术的。这个观点也非常具有代表性，这也是当下很多人，认为推手只是训练有条件对抗，推手没有实战价值的原因。
但这些拳友不知道，太极拳就是通过“搭手”技术，就是我们所说的推手，来训练一个人在散手（身体任何部位都不发生接触）状态下的拳感的。这一点非常重要，直感上的确难以理解，但是只要有明白人帮你练对了，这个功夫你就会上身！
中国武术历史中，曾经出现过上百个拳种，而唯独太极拳享有极高的地位，除了它的显赫战绩外，还和它训练方法的独特有关：太极拳是通过搭手（推手）训练，来训练习练者散手（丢手）和贴身技术的。换句话说，搭手训练出来的拳感，在散手的时候同样好用，在贴身缠斗的时候也同样好用。
实际上，如果仔细研究推手的技术细节，也不难发现，双推手的每一次换手，都是一方有意“丢手”，一方被动接“丢手”的过程，这个过程的实质就是我们常说的散手中的“接手”，只是攻防双方的距离近，但训练出来的拳感是一样的，并且效率高。但令人遗憾的是，我们在网络视频中所看到的推手，能体现出这个接手细节的拳师极少。
四，对擒拿技术抱有偏见，认为此技术在对抗中无法使用
在我们的训练场地，也遇上一些习练过散打的推手朋友。他们认为：太极拳的擒拿技术用不上。他们常说：“我跟你打，你怎么抓我？”说出这类话的拳手，往往是没有和同级别的摔跤选手打过对抗的人，或者说是缺少街战经验的人。
人类徒手实战搏击的全过程，是从远距，中距，近距，贴身和地面的顺序完成的。在水平接近的情况下，都是要经过上述五个阶段来完成的。而近距，贴身和地面，主要依赖的技术，就是擒拿和反擒拿。在中远距离内，就ko对手结束战斗，这在水平接近的对抗中很难发生。甚至中远距离击打技术占劣势的（相同级别）摔跤选手，却可以突破散打对手的防守（距离），依靠贴身和地面技术取胜。
拳台上的重竞技项目，是体育范围内的事。如拳击比赛，只取远距和中距在规则内，近距，贴身和地面，被限制在规则以外。这样就会带给我们一个错觉，使我们忘记了人类搏击的近身，贴身和地面技术。
擒拿技术分小擒拿，中擒拿，大擒拿。手腕关节到指尖是小擒拿；手腕关节到肩关节是中擒拿；贴身身法擒拿是大擒拿。太极散手的擒拿和反擒拿技术，是通过“中擒拿”的训练，来明白拳理，最终的目的，是学会大擒拿和反大擒拿的使用，就是我们所谓的贴身技术和地面技术。
在武术实战搏击中，小擒拿，是用来偷袭的，但往往会出奇制胜。中擒拿在水平接近的对手间很难使用，但整个擒拿和反擒拿技术的拳理，却需要通过中擒拿技术的学习来理解和掌握。
大擒拿是学习擒拿技术的最终目的，因为贴身技术中，击打己无法发挥作用，克敌制胜，全靠大擒拿。非常遗憾的是，中擒拿这个实用性不强的技术，却被当做终极实用技术在网络上传播，而且还仅限于定步，而最实用的大擒拿技术却看到的不多。
通过入身和贴身技术的使用，可以让不了解擒拿技术的人知道：在实战搏击中，擒拿技术不是用不上，而是离不开。而中远距离的击打技术，是在散手擒打技术的训练里，从拳理上讲，这是过渡技术，不是终极技术。但这个过渡技术不是不重要，而是非常重要，因为没有过渡技术，就到达不了终极技术。
最后还有一点不得不提，当代很多武术爱好者，是通过武侠小说和武侠电影来了解武术的，而绝大多数武侠小说和武侠电影展现给观众的，不是武术，而是艺术。而真正的武术呢？练起来和打起来都不好看。除了武侠作品外，还有经常举办比赛的竞赛套路，也和真正的武术不是一个东西。
四两拨千斤，谁都知道，这是太极拳的特点，但特点的东西一旦被过分渲染，往往就篡改了概念，使人们忘记了太极拳也是一门拳脚功夫。四两拨千斤这个太极拳特点的“闪亮”是有条件的，在水平相差悬殊的拳手间发生的可能性更大。杨露禅遇到了杨露禅，恐怕打十年也看不到四两拨千斤。种种因素，都严重影响当代人对真实武术的了解。
在竞赛套路大行其道的当下，出现了有对抗内容的太极推手，这是一件好事，尽管它起源于竞赛套路，是在苛刻条件限制下的有限对抗，但这对民间武术的传承有重大意义，因为它使当下武术从表演走向其原本该有的对抗，迈出了第一步。
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