从古至今，以武入道达天真圆满的武者，总是少数。大多数武者，习武终生止步于筋骨功夫。其原因在于无法“以神用气”。无法“以神用气”，就会终生限于“以气用力”。
一）武术单操娴熟后的“杂念丛生”被多数武者视为“常态”
“以神用气”必须心思纯净，旁无杂念。达此要求，首先要做到单操实操娴熟，无须对动作和呼吸要领分心考虑。而多数习练者，却往往在这个时候开始“杂念丛生”。因为头脑脱离了“紧张”的实操要领把控，有了“喘息”的机会。
但是，对于多数习练者来说，这种“杂念丛生”却被误认为是“常态”。就像我们边开车边漫不经心地聊天；或一边做饭一边听歌曲同时嘴里还不时地哼出几句一样。我们的日常生活和工作，绝大多数时间，是不需要我们的思想高度集中的。这时的大脑实际上是处在漫不经心的“杂念丛生”状态。只是这种“杂念丛生”，被我们习惯地视为“常态”，我们很少去反观它，也不认为它是一个问题的存在。
上面所说的这种“常态”，在武术习练者单操动作娴熟后，也一定会出现，并且也同样会被多数武者视为“常态”。但这种“常态”对于武术来讲，却是一件非常可惜的事。因为它让我们失去了内外兼修的机会。
二）古传武术“心法”可以取代“杂念丛生”而达内外兼修
实际上，我们是可以在单操训练的同时，通过古传“心法”的修炼，来达到习武过程中的心思纯净，旁无杂念的。尽管这个“心法”修炼过程，一点也不比筋骨的训练过程来的容易。但是，用“心法”的修炼，来取代练功过程中大脑的“杂念丛生”，达到真正的内外兼修，这对每一个武者来说，都是十分必要的。因为这是通向以武入道达天真圆满的唯一途径。
另外，武术“心法”修炼的加入，还是通向武术终极目标的加速器。因为即便是“心法”实修初期，一旦进入了短短的极不稳定的“以神用气”，那它的练功效率也是惊人的。这就是老拳师常说的：1小时“以神用气”，远胜过3小时“以气用力”。
三）“心法”修炼往往不被接受或被“误判”
“心法”的实操方法，非常容易被多数习练者看成怪力乱神，而不被接受。即便被一些习练者勉强接受，但在实操训练上，也常被误解。很多人认为所谓“心法”，是到时候去那样“想”就可以了。这种想法非常错误。
我们一定要清楚，“心法”的修炼，和筋骨呼吸训练一样，是一个长期系统的训练过程；“心法”的功夫，也和筋骨呼吸的功夫一样，需要慢慢培养。值得庆幸的是，“心法”的修炼可以和筋骨呼吸训练使用同一个时间，并且让筋骨的训练过程变得有趣。尽管表面上看“心法”的加入，给筋骨呼吸训练带来了很大难度，其实则不然。
四）“心法”修炼的实操方法
古人的武术“心法”，是进入高级功法的钥匙，被历代武人视为秘传。但是明白了“心法”的拳理，也就使“心法”变得不再神秘了。
首先，武术的“心法”，是为单操训练服务的。它的“入门”，一定不能脱离单操的实操训练而独立存在。
其次，武术的“心法”，是让习练者在单操的实操过程中，心思纯净，旁无杂念。如果您的武术“心法”，不但达不到此目的，还把上个世纪“气功热”中流行过的气功“心法”强塞进单操训练中，这就适得其反了。气功是静功，武术单操实操训练是动功，动静有别。
第三，武术的“心法”不是唯一的，如果您真正做到了单操实操过程的心思纯净，旁无杂念，那您实操过程中的心理状态就是最好的“心法”。但这里请大家注意，不学会反观，一般人不易察觉大脑中的杂念丛生，这点往往被习练者误判终生。
我们会员区讨论过的两个实操“心法”，引发了不小的“波澜”。过后想想也是正常。因为对于多数人来讲，这的确是越界了。
五）武术“心法”的正确实操，体现在单操训练过程中的“以神用气”
这个“以神用气”所持续的时间，在训练初期是极不稳定的，也是非常暂短的。把这个不稳定和暂短的时间让它变得稳定和被拉长，这正是武术“心法”的实修内容。
这特别像我们人类不借助器具的潜水训练：我们会从最初的潜入水下1-2秒钟，就不得不钻出水面，到后来的一口气潜入水下10多秒，再到后来的1-2分钟，再到最后………
这种“心法”功夫，和筋骨呼吸功夫一样，也是一个漫长的训练过程。但是，我们前面说过，“心法”的训练和筋骨呼吸的训练，所占用的是同一个时间，并且它会使筋骨呼吸的训练变得有趣。
武术的“心法”，来源于武术单操的实操训练。越过单操训练直接习练武术“心法”，是刻舟求剑。但一旦武术单操和武术“心法”都训练过关了，并且已经达到了一定的高度。在这个时候的武术“心法”，却是可以脱离武术单操而独自修炼的。
综上所述，无论从眼下的练功效率来考虑，还是从习武的终极目标来考虑，我们都不能忽视武术“心法”的重要性。抛开遥远的目标，单从眼下的练功效率来讲，我们也都不应该忘记老拳师常说的那句话：1小时“以神用气”，远胜过3小时“以气用力”。
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